Memahami Selibat, Pantang, dan Kesucian

Kata "selibat" biasanya digunakan untuk merujuk pada keputusan sukarela untuk tetap tidak menikah atau tidak melakukan aktivitas seksual apa pun, biasanya karena alasan agama. Meskipun istilah selibat biasanya digunakan hanya untuk merujuk pada orang-orang yang memilih untuk tetap tidak menikah sebagai syarat sumpah atau keyakinan religius yang sakral, istilah ini juga dapat diterapkan pada pantangan sukarela dari semua aktivitas seksual.Meskipun sering digunakan secara bergantian, selibat, pantang, dan kesucian tidaklah sama.

Istilah Kunci

• Selibat adalah pilihan sukarela untuk tetap tidak menikah atau terlibat dalam segala bentuk aktivitas seksual, biasanya untuk memenuhi sumpah agama. Seseorang yang mempraktikkan selibat dikatakan "selibat".
• Pantang juga disebut "kontinensia" dan sering kali merupakan penghindaran ketat sementara terhadap segala bentuk aktivitas seksual untuk alasan apa pun.
• Kesucian yang berasal dari kata Latin castitas, yang berarti "kemurnian", merangkul pantang sebagai kebajikan yang terpuji menurut standar moralitas sosial yang berlaku.

Selibat Secara umum, selibat dikenal sebagai pilihan sukarela untuk tidak menikah atau terlibat dalam segala bentuk aktivitas seksual, biasanya untuk memenuhi sumpah agama. Dalam hal ini, seseorang dapat dikatakan mempraktikkan pantang seksual sebagai syarat sumpah selibatnya.

Pantang - juga disebut kontinensia - mengacu pada penghindaran ketat yang sering kali bersifat sementara terhadap segala bentuk aktivitas seksual untuk alasan apa pun.

Kesucian adalah gaya hidup sukarela yang melibatkan lebih dari sekadar tidak melakukan aktivitas seksual. Berasal dari kata Latin castitas Di zaman modern, kesucian mencakup pantang melakukan aktivitas seksual sebagai kualitas yang terpuji dan berbudi luhur menurut standar moralitas yang dipegang oleh budaya, peradaban, atau agama tertentu. Di zaman modern, kesucian telah dikaitkan dengan pantang melakukan aktivitas seksual, terutama sebelum atau di luar pernikahan atau jenis hubungan yang dilakukan secara eksklusif.

Selibat dan Orientasi Seksual

Konsep selibat sebagai keputusan untuk tetap tidak menikah berlaku untuk pernikahan tradisional dan pernikahan sesama jenis. Demikian pula, pembatasan gaya hidup yang tersirat dalam istilah pantang dan kesucian mengacu pada aktivitas seksual heteroseksual dan gay.

Dalam konteks selibat yang berkaitan dengan agama, beberapa orang gay memilih untuk membujang sesuai dengan ajaran atau doktrin agama mereka tentang hubungan gay.

Dalam sebuah amandemen yang diadopsi pada tahun 2014, Asosiasi Konselor Kristen Amerika melarang promosi proses terapi konversi yang sebagian besar didiskreditkan untuk orang-orang gay, dan mendorong praktik selibat sebagai gantinya.

Hidup Membujang dalam Agama

Dalam konteks agama, selibat dipraktikkan dalam berbagai cara. Yang paling dikenal adalah selibat wajib bagi anggota pria dan wanita dari para klerus aktif dan umat monastik. Sementara sebagian besar wanita religius saat ini adalah biarawati Katolik yang tinggal di biara-biara tempat tinggal, ada beberapa tokoh wanita selibat yang terkenal, seperti jangkar wanita - pertapa wanita - Dame Julian dariNorwich, lahir pada tahun 1342. Selain itu, selibat religius kadang-kadang dipraktikkan oleh orang awam atau anggota klerus dalam suatu agama yang tidak mengharuskannya karena pengabdian atau untuk memungkinkan mereka melakukan layanan keagamaan tertentu.

Sejarah Singkat Selibat yang Dimotivasi oleh Agama

Berasal dari kata Latin caelibatus yang berarti "keadaan tidak menikah", konsep selibat telah diakui oleh sebagian besar agama-agama besar sepanjang sejarah. Namun, tidak semua agama mengakuinya dengan baik.

Yudaisme kuno menolak keras selibat. Demikian pula, agama-agama politeistik Romawi kuno, yang dipraktikkan antara tahun 295 SM hingga 608 M, menganggap selibat sebagai perilaku yang menyimpang dan menjatuhkan denda yang sangat berat terhadapnya. Kemunculan agama Protestan sekitar tahun 1517 M menyaksikan peningkatan penerimaan selibat, meskipun Gereja Katolik Ortodoks Timur tidak pernah mengadopsinya.

Sikap agama-agama Islam terhadap selibat juga beragam. Sementara Nabi Muhammad mengecam selibat dan merekomendasikan pernikahan sebagai perbuatan terpuji, beberapa sekte Islam memeluknya hingga saat ini.

Dalam agama Buddha, sebagian besar biksu dan biksuni yang telah ditahbiskan memilih untuk hidup membujang karena meyakini bahwa hal tersebut merupakan salah satu syarat untuk mencapai pencerahan.

Meskipun kebanyakan orang mengasosiasikan selibat religius dengan agama Katolik, Gereja Katolik sebenarnya tidak memberlakukan persyaratan selibat bagi para klerus selama 1.000 tahun pertama dalam sejarahnya. Pernikahan tetap menjadi pilihan bagi para uskup, imam, dan diakon Katolik sampai Konsili Lateran II pada tahun 1139 mengamanatkan selibat bagi semua anggota klerus. Sebagai hasil dari keputusan konsili tersebut, menikahDihadapkan pada pilihan ini, banyak imam yang meninggalkan gereja.

Meskipun selibat masih menjadi persyaratan bagi para pendeta Katolik saat ini, sekitar 20% imam Katolik di seluruh dunia diyakini telah menikah secara hukum. Sebagian besar imam yang sudah menikah ditemukan di Gereja-gereja Katolik di negara-negara Timur seperti Ukraina, Hungaria, Slovakia, dan Republik Ceko. Meskipun gereja-gereja ini mengakui otoritas Paus dan Vatikan, ritual dan tradisi mereka lebih dekatmengikuti Gereja Ortodoks Timur, yang tidak pernah menganut selibat.

Alasan untuk Hidup Membujang secara Religius

Bagaimana agama membenarkan kewajiban selibat? Apa pun sebutan mereka dalam suatu agama, "imam" secara eksklusif dipercaya untuk menjalankan fungsi sakral dalam mengkomunikasikan kebutuhan umat kepada Tuhan atau kuasa surgawi lainnya. Kemanjuran imamat didasarkan pada kepercayaan jemaat bahwa imam tersebut memenuhi syarat dan memiliki kemurnian ritual yang diperlukan untuk berbicara kepadaAgama-agama yang mewajibkan hal itu bagi para pendeta mereka menganggap selibat sebagai prasyarat untuk kemurnian ritual tersebut.

Dalam konteks ini, selibat religius kemungkinan besar berasal dari tabu kuno yang memandang kekuatan seksual bersaing dengan kekuatan religius, dan tindakan seks itu sendiri memiliki efek pencemaran terhadap kemurnian imam.

Alasan untuk Hidup Membujang Tanpa Agama

Bagi banyak orang yang melakukannya, memilih gaya hidup selibat hanya sedikit atau tidak ada hubungannya dengan agama yang terorganisir. Beberapa orang mungkin merasa bahwa menghilangkan tuntutan hubungan seksual memungkinkan mereka untuk lebih fokus pada aspek-aspek penting lainnya dalam hidup mereka, seperti kemajuan karier atau pendidikan. Yang lain mungkin merasa bahwa hubungan seksual mereka di masa lalu tidak memuaskan, merusak, atauBahkan menyakitkan. Yang lain memilih untuk tidak melakukan hubungan seks karena keyakinan pribadi mereka yang unik tentang apa yang disebut "perilaku yang tepat." Misalnya, beberapa orang mungkin memilih untuk mengikuti tradisi berbasis moralitas untuk tidak melakukan hubungan seks di luar pernikahan.

Di luar keyakinan pribadi, para selibat lainnya menganggap pantang berhubungan seks sebagai satu-satunya metode mutlak untuk menghindari penyakit menular seksual atau kehamilan yang tidak direncanakan.

Di luar sumpah dan kewajiban agama, selibat atau berpantang adalah masalah pilihan pribadi. Sementara beberapa orang mungkin menganggap gaya hidup selibat itu ekstrem, yang lain mungkin menganggapnya membebaskan atau memberdayakan.

Sumber dan Referensi Lebih Lanjut

• O'Brien, Jodi. "." Ensiklopedia Gender dan Masyarakat, Jilid 1 SAGE. hal. 118-119, 2009.
• Olson, Carl. "Selibat dan Tradisi Keagamaan." Oxford University Press, 2007.
• Buehler, Stephanie. "." Apa yang Perlu Diketahui oleh Setiap Profesional Kesehatan Mental Tentang Seks Springer Publishing Company, 2013.
• Ott, Mary A. dan Santelli, John S. "Pendidikan pantang dan pendidikan yang hanya berpantang." Pendapat Terkini dalam Obstetri dan Ginekologi , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• "Apakah Hukum Kesucian itu?" ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• Taylor, Jeremy. "Of Chastity." Hidup Kudus. Bab II, Bagian III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.