Мазмұны
«Үйсіздік» сөзі әдетте некесіз қалуға немесе әдетте діни себептерге байланысты кез келген жыныстық қатынастан бас тартуға ерікті шешімге сілтеме жасау үшін қолданылады. Некесіздік термині әдетте қасиетті діни анттардың немесе нанымдардың шарты ретінде некесіз қалуды таңдаған адамдарға қатысты қолданылғанымен, ол кез келген себеппен барлық жыныстық қатынастан ерікті түрде бас тартуға да қатысты болуы мүмкін. Олар жиі бір-бірінің орнына қолданылғанымен, некесіздік, абстиненция және пәктік бірдей емес.
Негізгі шарттар
- Үйсіздік - әдетте діни ант орындау үшін некесіз қалу немесе жыныстық қатынастың кез келген түрімен айналысуды ерікті таңдау. Некесіздікпен айналысатын адамды «бойдақ» дейді.
- Абстиненция «континенция» деп те аталады және кез келген себеппен жыныстық белсенділіктің барлық түрінен уақытша қатаң түрде аулақ болу.
- Пәктік , латынның «тазалық» дегенді білдіретін castitas сөзінен шыққан әлеуметтiк моральдың үстемдік стандарттарына сәйкес абстиненцияны мақтауға тұрарлық ізгі қасиет ретінде қабылдайды.
Үйсіздік әдетте ерікті таңдау ретінде танылады. әдетте діни ант орындау үшін некесіз қалу немесе жыныстық қатынастың кез келген түрімен айналысу. Осы тұрғыдан алғанда, жыныстық қатынастан бас тартуды оның некесіз болу антының шарты ретінде дәл айтуға болады.
Абстиненция — сондай-ақконтиненция деп аталады — кез келген себеппен жыныстық белсенділіктің барлық түрлерінен жиі уақытша қатаң түрде аулақ болуды білдіреді.
Пәктік - бұл жыныстық қатынастан бас тартудан әлдеқайда көп нәрсені қамтитын ерікті өмір салты. «Тазалық» дегенді білдіретін латынның castitas сөзінен шыққан пәктік адамның белгілі бір мәдениеті, өркениети немесе діні ұстанатын мораль стандарттарына сәйкес мақтауға тұрарлық және ізгі қасиет ретінде жыныстық қатынастан бас тартуды қамтиды. Қазіргі уақытта пәктік жыныстық қатынастан бас тартумен байланысты болды, әсіресе некеден бұрын немесе одан тыс немесе тек қана жасалған қарым-қатынастың басқа түрі.
Некесіздік және жыныстық бағдар
Некесіз қалу туралы шешім ретінде некесіздік түсінігі дәстүрлі және бір жынысты некеге де қатысты. Сол сияқты, абстиненттілік және пәктік терминдері білдіретін өмір салтына қатысты шектеулер гетеросексуалды және гейлердің жыныстық белсенділігіне қатысты.
Дінге қатысты некесіздік контекстінде кейбір гейлер өздерінің дінінің ілімдеріне немесе гейлер арасындағы қарым-қатынас туралы доктринаға сәйкес бойдақ болуды таңдайды.
2014 жылы қабылданған түзетуде Американдық Христиан кеңесшілері қауымдастығы гейлерге арналған конверсиялық терапияның айтарлықтай беделі бар процесін насихаттауға тыйым салды, оның орнына некесіз болу тәжірибесін көтермеледі.
Діндегі некесіздік
Контекстедін, некесіздік әртүрлі тәсілдермен жүзеге асырылады. Олардың ең танымалы - белсенді діни қызметкерлер мен монастырлық табынушылардың ер және әйел мүшелерінің міндетті түрде некесіздігі. Бүгінгі таңда діни бейқам әйелдердің көпшілігі католик монахтары тұрғын үйлердегі монахтарда тұратын болса да, 1342 жылы туған Норвичтік Джулиан Джулиан сияқты жалғызбасты әйел фигуралары болды, мысалы, зәкір әйел. немесе белгілі бір діни қызметтерді орындауға рұқсат беру үшін оны талап етпейтін сенімдегі діни қызметкерлер.
Сондай-ақ_қараңыз: Пұтқа табынушы Имболк сенбісін тойлауДіни негіздегі некесіздіктің қысқаша тарихы
Латынның caelibatus сөзінен шыққан, «некесіз болу» дегенді білдіреді, некеге тұру ұғымын көптеген ірі ғалымдар мойындады. тарихтағы діндер. Дегенмен, барлық діндер оны жақсы деп мойындаған жоқ.
Ежелгі иудаизм некесіздікті үзілді-кесілді жоққа шығарды. Сол сияқты ертедегі римдік политеистік діндер шамамен б.з.б. 295 ж. және 608 ж.ж., оны жат мінез-құлық деп санады және оған қарсы ауыр айыппұлдар салды. Шамамен 1517 жылы протестантизмнің пайда болуы Шығыс православиелік католиктік шіркеу оны ешқашан қабылдамағанымен, некесіздікті қабылдаудың өсуін көрсетті.
Ислам діндерінің некесіздікке қатысты көзқарастары да әртүрлі. Ал Мұхаммед пайғамбар некесіздікті айыптады жәнеНеке қиюды мақтауға тұрарлық іс ретінде ұсынса, бүгінде кейбір исламдық секталар оны қабылдайды.
Буддизмде тағайындалған монахтар мен монахтардың көпшілігі некесіз өмір сүруді таңдайды, бұл ағартушылыққа жетудің алғы шарттарының бірі деп санайды.
Адамдардың көпшілігі діни некесіздікті католицизммен байланыстырғанымен, католик шіркеуі өз тарихының алғашқы 1000 жылында дін қызметкерлеріне некеге тұру туралы ешқандай талап қойған жоқ. Неке католиктік епископтар, діни қызметкерлер және диакондар үшін таңдау мәселесі болып қала берді, 1139 жылғы Екінші Латеран Кеңесі барлық діни қызметкерлер үшін некеге тұруды міндеттеді. Кеңестің қаулысының нәтижесінде үйленген діни қызметкерлер некеден немесе діни қызметтен бас тартуы керек болды. Осы таңдауға тап болған көптеген діни қызметкерлер шіркеуді тастап кетті.
Бүгінде католик дінбасылары үшін некесіз болу талап болып қала бергенімен, дүние жүзіндегі католиктік діни қызметкерлердің шамамен 20%-ы заңды некеде деп есептеледі. Үйленген діни қызметкерлердің көпшілігі Украина, Венгрия, Словакия және Чехия сияқты шығыс елдерінің католиктік шіркеулерінде кездеседі. Бұл шіркеулер Рим Папасы мен Ватиканның билігін мойындағанымен, олардың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері бұрын-соңды бойдақтықты қабылдамаған Шығыс православие шіркеуінің әдет-ғұрыптарына көбірек сәйкес келеді.
Сондай-ақ_қараңыз: Индуизмнің қағидалары мен пәндеріДіни некесіздіктің себептері
Діндер міндетті некесіздікті қалай ақтайды? Олар белгілі бір дінде қалай аталса да,«Діни қызметкерге» адамдардың қажеттіліктерін Құдайға немесе басқа көктегі күшке жеткізудің қасиетті функциясын орындауға ғана сенеді. Діни қызметтің тиімділігі қауымның діни қызметкердің тиісті біліктілігі бар және олардың атынан Құдаймен сөйлесу үшін қажетті рәсімдік тазалыққа ие екендігіне сеніміне негізделген. Дінбасыларынан мұны талап ететін діндер мұндай ғұрыптық тазалықтың алғышарты некесіздікті санайды.
Осы контекстте діни некесіздік сексуалдық күшті діни күшпен бәсекелесу деп қарастыратын ежелгі тыйымдардан шыққан болуы мүмкін, ал жыныстық әрекет діни қызметкердің тазалығына ластаушы әсер етеді.
Діни емес некесіздіктің себептері
Осылай жасайтын көптеген адамдар үшін бойдақ өмір салтын таңдаудың ұйымдасқан дінмен байланысы шамалы немесе мүлдем жоқ. Кейбіреулер жыныстық қатынасқа қойылатын талаптарды жою оларға мансаптық өсу немесе білім беру сияқты өмірінің басқа маңызды аспектілеріне жақсы көңіл бөлуге мүмкіндік береді деп ойлауы мүмкін. Басқалары бұрынғы жыныстық қарым-қатынастарын әсіресе орындалмайтын, зақымдайтын немесе тіпті ауыртпалық деп тапқан болуы мүмкін. Тағы біреулері «дұрыс мінез-құлық» деген өздерінің ерекше жеке сенімдеріне байланысты жыныстық қатынастан бас тартуды таңдайды. Мысалы, кейбір адамдар некеден тыс жыныстық қатынастан бас тарту туралы адамгершілікке негізделген дәстүрді ұстануды таңдауы мүмкін.
Жеке нанымдардан басқа, басқа бейтаныс адамдар қарастырадыжыныстық қатынастан бас тарту жыныстық жолмен берілетін аурулардан немесе жоспарланбаған жүктіліктен аулақ болудың жалғыз абсолютті әдісі болып табылады.
Діни ант пен міндеттемеден басқа, некеде тұру немесе одан бас тарту - бұл жеке таңдау. Кейбіреулер некесіз өмір салтын экстремалды деп санаса, басқалары оны босатады немесе күшейтеді деп санайды.
Дереккөздер және қосымша сілтеме
- О'Брайен, Джоди. “.” Гендер және қоғам энциклопедиясы, 1-том SAGE. 118–119 беттер, 2009.
- Олсон, Карл. “Некесіздік және діни дәстүрлер.” Оксфорд университетінің баспасы, 2007.
- Бюлер, Стефани. “.” Әрбір психикалық денсаулық маманы секс туралы не білуі керек Springer Publishing Company, 2013.
- Отт, Мэри А. және Сантелли, Джон С. және тек абстиненцияға негізделген білім». Акушерлік және гинекологиядағы ағымдағы пікір , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
- «Пәктік заңы дегеніміз не?» ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=kaz.
- Тейлор, Джереми. Пәктік туралы». Қасиетті өмір. II тарау, III бөлім , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.
