ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

"ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಷರತ್ತಾಗಿ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳು

• ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಅನ್ನು "ಕಾಂಟಿನೆನ್ಸ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದು.
• ಪರಿಶುದ್ಧತೆ , "ಶುದ್ಧತೆ" ಎಂಬರ್ಥದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಟಾಸ್‌ನಿಂದ, ನೈತಿಕತೆಯ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಯ್ಕೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು — ಸಹಕಾಂಟಿನೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಟಾಸ್ ನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ "ಶುದ್ಧತೆ," ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಾಗರಿಕತೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಗುಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾದ ಸಂಬಂಧ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ

ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

2014 ರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೌನ್ಸೆಲರ್ಸ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು, ಬದಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ

ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಧರ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಭಕ್ತರ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಸದಸ್ಯರ ಕಡ್ಡಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ವಸತಿ ನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏಕಾಂತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆಂಕರ್ಸ್ - ಸ್ತ್ರೀ ಸನ್ಯಾಸಿ - ನಾರ್ವಿಚ್‌ನ ಡೇಮ್ ಜೂಲಿಯನ್, 1342 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾದ್ರಿ ಸದಸ್ಯರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ-ಪ್ರಚೋದಿತ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಇತಿಹಾಸ

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ caelibatus ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಅವಿವಾಹಿತರಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ", ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಧರ್ಮಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಅದನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜುದಾಯಿಸಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಬಹುದೇವತಾ ಧರ್ಮಗಳು, ಸುಮಾರು 295 B.C.E. ಮತ್ತು 608 C.E., ಇದು ಒಂದು ಅಸಹಜ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ದಂಡವನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು. 1517 CE ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧರ್ಮಗಳ ಧೋರಣೆಗಳು ಕೂಡ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತುಮದುವೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಂಥಗಳು ಇಂದು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ 1,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ. 1139 ರ ಎರಡನೇ ಲ್ಯಾಟೆರನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಮದುವೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಪಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿವಾಹಿತ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಅಂದಾಜು 20% ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್, ಹಂಗೇರಿ, ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಮುಂತಾದ ಪೂರ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾಹಿತ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚರ್ಚುಗಳು ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

ಧರ್ಮಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತವೆ? ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿ ಕರೆದರೂ, ದಿಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು "ಪಾದ್ರಿ" ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಪಾದ್ರಿಯು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಭೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಧರ್ಮಗಳು ಅಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವು ಪುರಾತನ ನಿಷೇಧಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಅದು ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಲಿನ್ಯಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕವಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು

ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಏನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಗತಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣದಂತಹ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ, ಹಾನಿಕರ ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು "ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಜನರು ಮದುವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ನೈತಿಕತೆಯ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಇತರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ರೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಅಥವಾ ಸಬಲೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖ

• ಒ'ಬ್ರಿಯನ್, ಜೋಡಿ. “.” ಎನ್‌ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಜೆಂಡರ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಸಂಪುಟ 1 SAGE. ಪುಟಗಳು 118–119, 2009.
• ಓಲ್ಸನ್, ಕಾರ್ಲ್. “ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.” ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್, 2007.
• ಬ್ಯುಹ್ಲರ್, ಸ್ಟೆಫನಿ. “.” ಸೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಸ್ಪ್ರಿಂಗರ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ, 2013.
• Ott, Mary A. ಮತ್ತು Santelli, John S. “abstinence ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ-ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ." ಪ್ರಸೂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಪ್ರಾಯ , 2007, //www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5913747/.
• “ಶುದ್ಧತೆಯ ನಿಯಮವೇನು?” ChurchofJesusChrist.org . //www.churchofjesuschrist.org/study/manual/chastity/what-is-the-law-of-chastity?lang=eng.
• ಟೇಲರ್, ಜೆರೆಮಿ. “ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ." ಹೋಲಿ ಲಿವಿಂಗ್. ಅಧ್ಯಾಯ II, ವಿಭಾಗ III , //www.anglicanlibrary.org/taylor/holyliving/09chap2sect3.htm.