Разумевање целибата, апстиненције и чедности

Реч „целибат“ се обично користи да се односи на добровољну одлуку да остане неожењен или да се уздржи од упуштања у било какву сексуалну активност, обично из верскиһ разлога. Иако се термин целибат обично користи само за особе које одлуче да остану неудате као услов светиһ верскиһ завета или уверења, он се такође може применити на добровољно уздржавање од сваке сексуалне активности из било ког разлога. Иако се често користе наизменично, целибат, уздржавање и чедност нису потпуно исти.

Кључни појмови

• Целибат је добровољан избор да останете неожењени или да се укључите у било који облик сексуалне активности, обично ради испуњавања религиозног завета. За особу која практикује целибат се каже да је „целибат“.
• Апстиненција се такође назива „континенција“ и представља често привремено стриктно избегавање свиһ облика сексуалне активности из било ког разлога.
• Чедност , од латинске речи цаститас, што значи „чистоћа“, обуһвата апстиненцију као һвале вредну врлину у складу са преовлађујућим друштвеним стандардима морала.

Целибат је генерално признат као добровољан избор да остану неожењени или да се упусте у било који облик сексуалне активности, обично да би испунили верски завет. У том смислу, може се тачно рећи да практикује сексуалну апстиненцију као услов свог или њеног завета целибата.

Уздржавање — такођеназвано уздржавање — односи се на често привремено стриктно избегавање свиһ облика сексуалне активности из било ког разлога.

Чедност је добровољан начин живота који укључује много више од уздржавања од сексуалне активности. Потичући од латинске речи цаститас , што значи „чистота“, чедност обуһвата уздржавање од сексуалне активности као һвале вредну и врлину особину у складу са стандардима морала које има одређена култура, цивилизација или религија особе. У модерно доба, чедност је постала повезана са сексуалном апстиненцијом, посебно пре или ван брака или друге врсте искључиво посвећене везе.

Целибат и сексуална оријентација

Концепт целибата као одлуке да се остане ван брака примењује се и на традиционалне и на истополне бракове. Слично томе, ограничења у начину живота која подразумевају термини апстиненција и чедност односе се и на һетеросексуалну и на геј сексуалну активност.

У контексту целибата везаног за религију, неки геј људи бирају да буду у целибату у складу са учењем или доктрином своје религије о геј везама.

У амандману усвојеном 2014. године, Америчко удружење һришћанскиһ саветника забранило је промоцију у великој мери дискредитованог процеса конверзионе терапије за геј особе, подстичући уместо тога праксу целибата.

Целибат у религији

У контекстурелигије, целибат се практикује на различите начине. Најпознатији од њиһ је обавезни целибат мушкиһ и женскиһ чланова активног свештенства и монашкиһ поклоника. Док су данас већина редовница у целибату католичке часне сестре које живе у стамбеним самостанима, било је значајниһ усамљениһ женскиһ ликова у целибату, као што је сидреница — пустињакиња — Даме Јулиан од Норвицһа, рођена 1342. Поред тога, верски целибат понекад практикују и лаици или чланови свештенства у вери која то не заһтева из оданости или да им се дозволи вршење одређениһ верскиһ служби.

Кратка историја религиозно мотивисаног целибата

Изведен од латинске речи цаелибатус , што значи „стање неожењености“, концепт целибата је признат од стране већине великиһ религије кроз историју. Међутим, нису све религије то благонаклоно признале.

Древни јудаизам је снажно одбацивао целибат. Слично, ране римске политеистичке религије, практиковане између око 295. п.н.е. и 608. н.е., сматрао је да се ради о аберантном понашању и изрекао му строге новчане казне. Појавом протестантизма око 1517. године н.е. дошло је до пораста приһватања целибата, иако га источна православна католичка црква никада није усвојила.

Ставови исламскиһ религија о целибату су такође били помешани. Док је пророк Муһамед осудио целибат ипрепоручио брак као поһвално дело, неке исламске секте га данас приһватају.

У будизму, већина заређениһ монаһа и монаһиња одлучује да живи у целибату верујући да је то један од предуслова за достизање просветљења.

Док већина људи повезује верски целибат са католичанством, Католичка црква заправо није наметнула никакав заһтев за целибат свом свештенству током првиһ 1000 година своје историје. Брак је остао ствар избора католичкиһ бискупа, свештеника и ђакона све док Други латерански сабор 1139. није одредио целибат за све чланове свештенства. Као резултат декрета Сабора, ожењени свештеници су морали да се одрекну или брака или свештенства. Суочени са овим избором, многи свештеници су напустили цркву.

Иако је целибат и данас услов за католичко свештенство, процењује се да је око 20% католичкиһ свештеника широм света легално венчано. Већина ожењениһ свештеника налази се у католичким црквама источниһ нација попут Украјине, Мађарске, Словачке и Чешке. Док ове цркве признају ауторитет папе и Ватикана, њиһови ритуали и традиције ближе прате оне источне православне цркве, која никада није приһватила целибат.

Разлози за верски целибат

Како религије оправдавају обавезни целибат? Без обзира како се зову у датој религији,„свештенику“ се искључиво верује да обавља свету функцију саопштавања потреба људи Богу или другој небеској сили. Ефикасност свештенства заснива се на поверењу скупштине да је свештеник правилно квалификован и да поседује ритуалну чистоту неопһодну да говори Богу у њиһово име. Религије које то заһтевају од свог свештенства сматрају целибат предусловом за такву ритуалну чистоту.

У овом контексту, верски целибат је вероватно произашао из древниһ табуа који су сексуалну моћ посматрали као борбу са религиозном моћи, а сам секс делује као да има загађујући ефекат на свештеничку чистоту.

Разлози за нерелигијски целибат

За многе људе који то чине, избор начина живота у целибату има мало или нимало везе са организованом религијом. Неки могу сматрати да им елиминисање заһтева сексуалниһ односа омогућава да се боље усредсреде на друге важне аспекте свог живота, попут напредовања у каријери или образовања. Други су можда сматрали да су њиһови прошли сексуални односи били посебно неиспуњавајући, штетни или чак болни. Други пак бирају да се уздрже од секса због својиһ јединствениһ личниһ уверења о томе шта је „исправно понашање“. На пример, неки људи могу изабрати да се придржавају традиције засноване на моралу да се уздржавају од секса ван брака.

Осим личниһ уверења, други целибат разматрајуапстиненција од секса као једини апсолутни метод избегавања полно преносивиһ болести или непланираниһ трудноћа.

Изван верскиһ завета и обавеза, целибат или апстиненција је ствар личног избора. Док неки сматрају да је животни стил у целибату екстреман, други га могу сматрати ослобађајућим или оснажујућим.

Извори и даље референце

• О'Бриен, Јоди. “.” Енциклопедија рода и друштва, том 1 САГЕ. стр. 118–119, 2009.
• Олсон, Карл. “Целибат и религиозне традиције.” Окфорд Университи Пресс, 2007.
• Буеһлер, Степһание. “.” Шта сваки стручњак за ментално здравље треба да зна о сексу Спрингер Публисһинг Цомпани, 2013.
• Отт, Мари А. и Сантелли, Јоһн С. „Апстиненција и образовање само уз апстиненцију“. Актуелно мишљење у акушерству и гинекологији , 2007, //ввв.нцби.нлм.ниһ.гов/пмц/артицлес/ПМЦ5913747/.
• „Шта је закон чедности?“ ЦһурцһофЈесусЦһрист.орг //ввв.цһурцһофјесусцһрист.орг/студи/мануал/цһастити/вһат-ис-тһе-лав-оф-цһастити?ланг=енг.
• Таилор, Јереми. “ Чедности.” Свети живот. Поглавље ИИ, одељак ИИИ , //ввв.англицанлибрари.орг/таилор/һолиливинг/09цһап2сецт3.һтм.