Wat is sinkretisme in godsdiens?

Sinkretisme is die vorming van nuwe godsdienstige idees uit verskeie afsonderlike bronne, dikwels teenstrydige bronne. Alle godsdienste (sowel as filosofieë, etiese sisteme, kulturele norme, ens.) besit 'n mate van sinkretisme omdat idees nie in 'n vakuum bestaan ​​nie. Mense wat in hierdie godsdienste glo, sal ook beïnvloed word deur ander bekende idees, insluitend hul vorige godsdiens of 'n ander godsdiens waarmee hulle bekend is.

Algemene voorbeelde van sinkretisme

Islam is byvoorbeeld oorspronklik deur die 7de-eeuse Arabiese kultuur beïnvloed, maar nie deur die Afrika-kultuur waarmee dit geen aanvanklike kontak het nie. Die Christendom put grootliks uit die Joodse kultuur (aangesien Jesus 'n Jood was), maar dra ook die invloed van die Romeinse Ryk, waarin die godsdiens vir sy eerste paar honderd jaar ontwikkel het.

Voorbeelde van sinkretiese godsdiens – Afrika-diaspora-godsdienste

Nóg die Christendom nóg Islam word egter algemeen as 'n sinkretiese godsdiens bestempel. Sinkretiese godsdienste word baie duideliker deur teenstrydige bronne beïnvloed. Afrika-diaspora-godsdienste, byvoorbeeld, is algemene voorbeelde van sinkretiese godsdienste. Hulle put nie net uit veelvuldige inheemse oortuigings nie, hulle put ook uit Katolisisme, wat in sy tradisionele vorm hierdie inheemse oortuigings sterk weerspreek. Inderdaad, baie Katolieke sien hulself as het baie min in gemeen met praktisyns vanVodou, Santeria, ens.

Neopaganisme

Sommige neopaganistiese godsdienste is ook sterk sinkreties. Wicca is die bekendste voorbeeld, wat bewustelik put uit 'n verskeidenheid verskillende heidense godsdienstige bronne sowel as Westerse seremoniële magie en okkultiese denke, wat tradisioneel baie Joods-Christelik in konteks is. Neo-heidense rekonstruksioniste soos Asatruar is egter nie besonder sinkreties nie, aangesien hulle probeer om die herskep Noorse oortuigings en praktyke na die beste van hul vermoë te verstaan.

Raeliese Beweging

Die Raeliese Beweging kan as sinkreties gesien word omdat dit twee baie sterk bronne van geloof het. Die eerste is Judeo-Christendom, die erkenning van Jesus as 'n profeet (sowel as die Boeddha en ander), die gebruik van die term Elohim, interpretasies van die Bybel, ensovoorts. Die tweede is UFO-kultuur, wat ons skeppers as buitenaardse wesens voorstel eerder as nie-liggaamlike geestelike wesens.

Baha'i Geloof

Sommige kategoriseer die Baha'i as sinkreties omdat hulle aanvaar dat veelvuldige godsdienste aspekte van waarheid bevat. Die spesifieke leerstellings van die Baha'i-geloof is egter hoofsaaklik Joods-Christelik van aard. Net Christendom het uit Judaïsme ontwikkel en Islam het uit Judaïsme en Christendom ontwikkel, die Baha'i-geloof het die sterkste uit Islam ontwikkel. Alhoewel dit Krishna en Zoroaster as profete erken, leer dit regtig nie veel van Hindoeïsme ofZoroastrianisme as Baha'i-oortuigings.

Rastafari Beweging

Die Rastafari Beweging is ook sterk Joods-Christelik in sy teologie. Die Swart-bemagtigingskomponent is egter 'n sentrale en dryfkrag binne Rasta-onderrig, geloof en praktyk. Dus, aan die een kant, het die Rastas 'n sterk bykomende komponent. Aan die ander kant is daardie komponent nie noodwendig vreeslik teenstrydig met Joods-Christelike lering nie (anders as die UFO-komponent van die Raelian Beweging, wat Joods-Christelike oortuigings en mitologie in 'n radikaal ander konteks uitbeeld).

Gevolgtrekking

Om 'n godsdiens as sinkreties te bestempel is dikwels nie maklik nie. Sommige word baie algemeen as sinkreties geïdentifiseer, soos die Afrika-diaspora-godsdienste. Selfs dit is egter nie universeel nie. Miguel A. De La Torre maak beswaar teen die etiket vir Santeria omdat hy voel Santeria gebruik Christelike heiliges en ikonografie bloot as 'n masker vir Santeria-oortuigings, eerder as om byvoorbeeld Christelike geloof te omhels.

Sommige godsdienste besit baie min sinkretisme en word dus nooit as 'n sinkretiese godsdiens bestempel nie. Judaïsme is 'n goeie voorbeeld hiervan.

Baie godsdienste bestaan ​​iewers in die middel, en om presies te besluit waar hulle in die sinkretiese spektrum geplaas moet word, kan 'n moeilike en ietwat subjektiewe proses wees.

Een ding wat egter onthou moet word, is dat sinkretisme op geen manier moet nieas 'n legitimerende faktor gesien word. Alle godsdienste beskik oor 'n mate van sinkretisme. Dit is hoe mense werk. Selfs as jy glo dat God (of gode) 'n spesifieke idee gelewer het, as daardie idee heeltemal vreemd aan die luisteraars was, sou hulle dit nie aanvaar nie. Verder, sodra hulle die idee ontvang, kan daardie geloof op 'n verskeidenheid maniere uitgedruk word, en daardie uitdrukking sal gekleur word deur ander heersende kulturele idees van die tyd.