Mis on sünkretism religioonis?

Sünkretism on uute religioossete ideede kujunemine mitmest erinevast, sageli vastuolulisest allikast. Kõik religioonid (nagu ka filosoofiad, eetikasüsteemid, kultuurinormid jne) omavad teatud määral sünkretismi, sest ideed ei eksisteeri vaakumis. Inimesed, kes usuvad nendesse religioonidesse, on mõjutatud ka teistest tuttavatest ideedest, sealhulgas oma eelmisest religioonist või mõnest muustreligioon, millega nad on tuttavad.

Üldised näited sünkretismi kohta

Näiteks islam on algselt mõjutatud 7. sajandi araabia kultuurist, kuid mitte Aafrika kultuurist, millega tal puudub esialgne kokkupuude. Kristlus on suuresti pärit juudi kultuurist (kuna Jeesus oli juut), kuid kannab ka Rooma impeeriumi mõju, kus religioon arenes oma esimesed paarsada aastat.

Näiteid sünkretistlikust religioonist - Aafrika diaspora religioonid

Kuid ei kristlust ega islamit ei nimetata tavaliselt sünkretistlikuks religiooniks. Sünkretistlikud religioonid on palju ilmsemalt mõjutatud vastuolulistest allikatest. Näiteks Aafrika diaspora religioonid on tavalised näited sünkretistlikest religioonidest. Nad mitte ainult ei toetu mitmetele põlisrahva uskumustele, vaid ka katoliiklusele, mis oma traditsioonilises vormis on tugevalt vastuolus nendePaljud katoliiklased näevad tõepoolest, et neil on väga vähe ühist Vodou, Santeria jne. praktiseerijatega.

Neopaganism

Mõned neopaganlikud religioonid on samuti tugevalt sünkretistlikud. Wicca on kõige tuntum näide, mis ammutab teadlikult erinevatest paganlikest religioossetest allikatest, samuti lääne tseremoniaalmaagiast ja okultsest mõtlemisest, mis on traditsiooniliselt väga juudi-kristlikus kontekstis. Siiski ei ole neopaganlikud rekonstrueerijad nagu Asatruar eriti sünkretistlikud, kuna nad püüavad mõistataasluua põhjamaiseid uskumusi ja tavasid nii hästi kui võimalik.

Raelian Movement

Raelianistlikku liikumist võib pidada sünkretistlikuks, sest sellel on kaks väga tugevat usuallikat. Esimene neist on juudi-kristlus, mis tunnustab Jeesust kui prohvetit (nagu ka Buddhat ja teisi), mõiste "Elohim" kasutamine, Piibli tõlgendused jne. Teine on UFO-kultuur, mis kujutab meie loojaid pigem maavälise kui kehavälise vaimse olendina.

Baha'i usk

Mõned liigitavad baha'i usku sünkretistlikuks, sest nad aktsepteerivad, et mitmed religioonid sisaldavad tõe aspekte. Baha'i usu konkreetsed õpetused on siiski peamiselt juudi-kristliku iseloomuga. Nii nagu kristlus arenes välja judaismist ja islam arenes välja judaismist ja kristlusest, arenes baha'i usk kõige enam välja islamist. Kuigi see tunnustab Krishnat ja Zarathustrat prohvetitena,see ei õpeta tõesti palju hinduismi või zoroastrismi kui baha'i uskumusi.

Rastafari liikumine

Rastafari liikumine on oma teoloogias samuti tugevalt juudikristlik. Kuid selle mustanahaliste võimestamise komponent on keskne ja liikumapanev jõud rasta õpetuses, usus ja praktikas. Nii et ühelt poolt on rastadel tugev lisakomponent. Teiselt poolt ei pruugi see komponent olla juudikristliku õpetusega kohutavalt vastuolus (erinevalt raelaste UFO-komponendist).Liikumine, mis kujutab juudi-kristlikke uskumusi ja mütoloogiat radikaalselt erinevas kontekstis).

Kokkuvõte

Religiooni sünkretistlikuks sildistamine ei ole sageli lihtne. Mõnda on väga sageli sünkretistlikuna määratletud, näiteks Aafrika diaspora religioonid. Kuid isegi see ei ole universaalne. Miguel A. De La Torre on Santeria sildistamise vastu, sest tema arvates kasutab Santeria kristlikke pühakuid ja ikonograafiat üksnes Santeria uskumuste maskeerimiseks, selle asemel et tegelikult omaks võtta kristlikku usku, sestnäide.

Mõnedes religioonides on väga vähe sünkretismi ja seetõttu ei nimetata neid kunagi sünkretistlikuks religiooniks. Judaism on hea näide selle kohta.

Paljud religioonid eksisteerivad kusagil keskel ja selle otsustamine, kuhu täpselt nad tuleks paigutada sünkreetilises spektris, võib olla keeruline ja mõnevõrra subjektiivne protsess.

Üks asi, mida tuleks siiski meeles pidada, on see, et sünkretismi ei tohiks mingil juhul pidada legitimeerivaks teguriks. Kõik religioonid omavad teatud määral sünkretismi. Nii toimib inimene. Isegi kui uskuda, et Jumal (või jumalad) on andnud mingi kindla idee, siis kui see idee on kuulajatele täiesti võõras, siis nad ei võta seda vastu. Veelgi enam, kui nad saavad nimetatud idee, siis võib see usk väljendada endasmitmel viisil ja seda väljendust värvivad teised sel ajal valitsevad kultuurilised ideed.