Vad är synkretism inom religion?

Synkretism är bildandet av nya religiösa idéer från flera olika källor, ofta motstridiga källor. Alla religioner (liksom filosofier, etiska system, kulturella normer, etc.) har en viss nivå av synkretism eftersom idéer inte existerar i ett vakuum. Människor som tror på dessa religioner kommer också att påverkas av andra bekanta idéer, inklusive deras tidigare religion eller en annanreligion som de är bekanta med.

Vanliga exempel på synkretism

Islam, till exempel, påverkades ursprungligen av arabisk kultur från 700-talet, men inte av afrikansk kultur, som den inte har någon inledande kontakt med. Kristendomen hämtar mycket från judisk kultur (eftersom Jesus var jude), men är också påverkad av det romerska riket, där religionen utvecklades under sina första flera hundra år.

Exempel på synkretistisk religion - religioner i den afrikanska diasporan

Men varken kristendomen eller islam brukar betecknas som synkretiska religioner. Synkretiska religioner är mycket tydligare påverkade av motstridiga källor. Afrikanska diasporareligioner är till exempel vanliga exempel på synkretiska religioner. De bygger inte bara på flera inhemska trosföreställningar, de bygger också på katolicismen, som i sin traditionella form starkt motsäger dessaMånga katoliker anser sig faktiskt ha mycket lite gemensamt med utövare av Vodou, Santeria, etc.

Neopaganism

Vissa nyandliga religioner är också starkt synkretistiska. Wicca är det mest välkända exemplet, som medvetet använder sig av en mängd olika hedniska religiösa källor samt västerländsk ceremoniell magi och ockult tänkande, som traditionellt är mycket judisk-kristet i sitt sammanhang. Nyandliga rekonstruktörer som Asatruar är dock inte särskilt synkretistiska, eftersom de försöker förstå deåterskapa fornnordiska trosföreställningar och sedvänjor efter bästa förmåga.

Raeliska rörelsen

Den raeliska rörelsen kan ses som synkretistisk eftersom den har två mycket starka källor till tro. Den första är judisk-kristendom, som erkänner Jesus som en profet (liksom Buddha och andra), användningen av termen Elohim, tolkningar av Bibeln och så vidare. Den andra är UFO-kultur, som föreställer sig våra skapare som utomjordingar snarare än icke-kroppsliga andliga varelser.

Baha'i-tron

Vissa kategoriserar bahaierna som synkretistiska eftersom de accepterar att flera religioner innehåller aspekter av sanningen. De specifika lärorna i bahaiernas tro är dock främst av judisk-kristen natur. Precis som kristendomen utvecklades från judendomen och islam utvecklades från judendomen och kristendomen, utvecklades bahaiernas tro starkast från islam. Samtidigt erkänner man Krishna och Zarathustra som profeter,Den lär inte ut mycket om hinduism eller zoroastrianism som Baha'i-tro.

Rastafari-rörelsen

Rastafari-rörelsen är också starkt judisk-kristen i sin teologi. Men dess komponent för svart makt är en central och drivande kraft inom rastas undervisning, tro och praktik. Så å ena sidan har rastas en stark ytterligare komponent. Å andra sidan är denna komponent inte nödvändigtvis fruktansvärt motsägelsefull mot judisk-kristen undervisning (till skillnad från UFO-komponenten hos RaelianMovement, som skildrar judisk-kristen tro och mytologi i ett radikalt annorlunda sammanhang).

Slutsats

Att beteckna en religion som synkretistisk är ofta inte lätt. Vissa identifieras mycket ofta som synkretistiska, såsom de afrikanska diasporareligionerna. Men inte ens det är universellt. Miguel A. De La Torre motsätter sig beteckningen för santeria eftersom han anser att santeria använder kristna helgon och kristen ikonografi enbart som en mask för santerias tro, snarare än att faktiskt omfatta kristen tro, förexempel.

Vissa religioner har mycket lite synkretism och betecknas därför aldrig som en synkretistisk religion. Judendomen är ett bra exempel på detta.

Många religioner finns någonstans i mitten, och att bestämma exakt var de ska placeras i det synkretistiska spektrumet kan vara en knepig och något subjektiv process.

En sak som dock bör komma ihåg är att synkretism inte på något sätt bör ses som en legitimerande faktor. Alla religioner har en viss grad av synkretism. Det är så människor fungerar. Även om du tror att Gud (eller gudarna) levererade en viss idé, skulle de inte acceptera den om denna idé var helt främmande för lyssnarna. Dessutom, när de har fått denna idé, kan denna tro uttryckas ipå olika sätt, och detta uttryck kommer att färgas av andra rådande kulturella idéer vid den aktuella tidpunkten.