Ano ang Sinkretismo sa Relihiyon?

Ang sinkretismo ay ang pagbuo ng mga bagong ideyang panrelihiyon mula sa iba't ibang pinagmumulan, kadalasang magkasalungat na pinagmulan. Ang lahat ng relihiyon (pati na rin ang mga pilosopiya, mga sistema ng etika, mga pamantayan sa kultura, atbp.) ay nagtataglay ng ilang antas ng sinkretismo dahil ang mga ideya ay hindi umiiral sa isang vacuum. Ang mga taong naniniwala sa mga relihiyong ito ay maimpluwensyahan din ng iba pang pamilyar na ideya, kabilang ang kanilang dating relihiyon o ibang relihiyon na pamilyar sa kanila.

Mga Karaniwang Halimbawa ng Sinkretismo

Ang Islam, halimbawa, ay orihinal na naiimpluwensyahan ng kulturang Arabo noong ika-7 siglo, ngunit hindi ng kulturang Aprikano, kung saan wala itong unang kontak. Ang Kristiyanismo ay labis na kumukuha mula sa kultura ng mga Hudyo (dahil si Jesus ay isang Hudyo), ngunit dinadala din ang impluwensya ng Imperyong Romano, kung saan ang relihiyon ay umunlad sa unang ilang daang taon.

Mga Halimbawa ng Sinkretong Relihiyon – Mga Relihiyong Diaspora ng Aprika

Gayunpaman, alinman sa Kristiyanismo o Islam ay hindi karaniwang tinatawag na isang syncretic na relihiyon. Ang mga syncretic na relihiyon ay mas malinaw na naiimpluwensyahan ng mga magkasalungat na mapagkukunan. Ang mga relihiyong African Diaspora, halimbawa, ay karaniwang mga halimbawa ng mga syncretic na relihiyon. Hindi lamang sila kumukuha ng maraming katutubong paniniwala, kumukuha din sila sa Katolisismo, na sa tradisyonal nitong anyo ay mahigpit na sumasalungat sa mga katutubong paniniwalang ito. Sa katunayan, nakikita ng maraming Katoliko ang kanilang sarili bilang napakakaunting pagkakatulad sa mga nagsasagawa ngVodou, Santeria, atbp.

Neopaganism

Ang ilang mga neopagan na relihiyon ay malakas ding magkasincretic. Si Wicca ang pinakakilalang halimbawa, na sinasadyang gumuhit mula sa iba't ibang paganong relihiyosong pinagmumulan gayundin sa Kanluraning seremonyal na mahika at okultismo, na ayon sa kaugalian ay napaka Judeo-Kristiyano sa konteksto. Gayunpaman, ang mga neopagan reconstructionist tulad ng Asatruar ay hindi partikular na syncretic, habang sinusubukan nilang unawain ang muling likhain ang mga paniniwala at gawi ng Norse sa abot ng kanilang makakaya.

Raelian Movement

Ang Raelian Movement ay maaaring makita bilang syncretic dahil mayroon itong dalawang napakalakas na pinagmumulan ng paniniwala. Ang una ay ang Judeo-Christianity, na kinikilala si Jesus bilang isang propeta (pati na rin ang Buddha at iba pa), ang paggamit ng terminong Elohim, mga interpretasyon ng Bibliya, at iba pa. Ang pangalawa ay ang kultura ng UFO, na iniisip ang ating mga tagalikha bilang mga extraterrestrial sa halip na mga non-corporeal na espirituwal na nilalang.

Pananampalataya ng Baha'i

Kinakategorya ng ilan ang Baha'i bilang syncretic dahil tinatanggap nila ang maraming relihiyon na naglalaman ng mga aspeto ng katotohanan. Gayunpaman, ang mga tiyak na turo ng Baha'i Faith ay pangunahing Judeo-Christian sa kalikasan. Ang Kristiyanismo lamang ay nabuo mula sa Hudaismo at ang Islam ay nabuo mula sa Hudaismo at Kristiyanismo, ang pananampalatayang Baha'i ay mas malakas na nabuo mula sa Islam. Bagama't kinikilala nito sina Krishna at Zoroaster bilang mga propeta, hindi talaga ito nagtuturo ng maraming Hinduismo oZoroastrianism bilang mga paniniwala ng Baha'i.

Rastafari Movement

Ang Rastafari Movement ay malakas ding Judeo-Christian sa teolohiya nito. Gayunpaman, ang bahagi nitong Black-empowerment ay isang sentral at puwersang nagtutulak sa pagtuturo, paniniwala at kasanayan ng Rasta. Kaya, sa isang banda, ang Rastas ay may isang malakas na karagdagang bahagi. Sa kabilang banda, ang bahaging iyon ay hindi kinakailangang labis na sumasalungat sa turo ng Judeo-Kristiyano (hindi tulad ng bahagi ng UFO ng Kilusang Raelian, na naglalarawan ng mga paniniwala at mitolohiya ng Judeo-Kristiyano sa isang kakaibang konteksto).

Konklusyon

Ang pag-label sa isang relihiyon bilang syncretic ay kadalasang hindi madali. Ang ilan ay karaniwang nakikilala bilang syncretic, tulad ng mga relihiyong African Diaspora. Gayunpaman, kahit na hindi ito pangkalahatan. Tinutulan ni Miguel A. De La Torre ang label para sa Santeria dahil sa pakiramdam niya ay gumagamit ang Santeria ng mga Kristiyanong santo at iconography bilang maskara lamang para sa mga paniniwala ng Santeria, sa halip na aktwal na yakapin ang paniniwalang Kristiyano, halimbawa.

Ang ilang relihiyon ay nagtataglay ng napakakaunting syncretism at sa gayon ay hindi kailanman binansagan bilang isang syncretic na relihiyon. Ang Hudaismo ay isang magandang halimbawa nito.

Maraming relihiyon ang umiiral sa isang lugar sa gitna, at ang pagpapasya kung saan eksakto dapat ilagay ang mga ito sa syncretic spectrum ay maaaring isang dicey at medyo subjective na proseso.

Ang isang bagay na dapat tandaan, gayunpaman, ay ang syncretism ay hindi dapat sa anumang paraanay makikita bilang isang lehitimizing factor. Lahat ng relihiyon ay nagtataglay ng ilang antas ng sinkretismo. Ito ay kung paano gumagana ang mga tao. Kahit na naniniwala kang ang Diyos (o mga diyos) ay naghatid ng isang partikular na ideya, kung ang ideyang iyon ay ganap na dayuhan sa mga nakikinig, hindi nila ito tatanggapin. Higit pa rito, kapag natanggap na nila ang nasabing ideya, ang paniniwalang iyon ay maaaring ipahayag sa iba't ibang paraan, at ang pagpapahayag na iyon ay makukulayan ng iba pang nangingibabaw na kultural na ideya ng panahon.