Czym jest synkretyzm w religii?

Synkretyzm to tworzenie nowych idei religijnych z wielu różnych źródeł, często sprzecznych ze sobą. Wszystkie religie (a także filozofie, systemy etyczne, normy kulturowe itp.) posiadają pewien poziom synkretyzmu, ponieważ idee nie istnieją w próżni. Ludzie, którzy wierzą w te religie, będą również pod wpływem innych znanych im idei, w tym ich poprzedniej religii lub innej.religię, z którą są zaznajomieni.

Typowe przykłady synkretyzmu

Islam, na przykład, był pierwotnie pod wpływem kultury arabskiej z VII wieku, ale nie kultury afrykańskiej, z którą nie miał początkowego kontaktu. Chrześcijaństwo czerpie wiele z kultury żydowskiej (ponieważ Jezus był Żydem), ale także nosi wpływ Imperium Rzymskiego, w którym religia rozwijała się przez pierwsze kilkaset lat.

Przykłady religii synkretycznych - religie diaspory afrykańskiej

Jednak ani chrześcijaństwo, ani islam nie są powszechnie określane jako religie synkretyczne. Religie synkretyczne są w znacznie bardziej oczywisty sposób pod wpływem sprzecznych źródeł. Na przykład religie diaspory afrykańskiej są powszechnymi przykładami religii synkretycznych. Nie tylko czerpią z wielu rdzennych wierzeń, ale także czerpią z katolicyzmu, który w swojej tradycyjnej formie jest silnie sprzeczny z tymi wierzeniami.W rzeczywistości wielu katolików uważa, że mają niewiele wspólnego z praktykującymi Vodou, Santerię itp.

Neopogaństwo

Niektóre neopogańskie religie są również silnie synkretyczne. Wicca jest najbardziej znanym przykładem, świadomie czerpiącym z wielu różnych pogańskich źródeł religijnych, a także zachodniej magii ceremonialnej i myśli okultystycznej, która tradycyjnie ma bardzo judeochrześcijański kontekst. Jednak neopogańscy rekonstrukcjoniści, tacy jak Asatruar, nie są szczególnie synkretyczni, ponieważ próbują zrozumiećodtworzyć nordyckie wierzenia i praktyki najlepiej jak potrafią.

Ruch Raeliański

Ruch raeliański może być postrzegany jako synkretyczny, ponieważ ma dwa bardzo silne źródła wiary. Pierwszym z nich jest judeochrześcijaństwo, uznające Jezusa za proroka (a także Buddę i innych), używanie terminu Elohim, interpretacje Biblii i tak dalej. Drugim jest kultura UFO, wyobrażająca sobie naszych twórców jako istoty pozaziemskie, a nie bezcielesne istoty duchowe.

Wiara bahaitów

Niektórzy klasyfikują bahaitów jako synkretyków, ponieważ akceptują oni wiele religii zawierających aspekty prawdy. Jednak konkretne nauki wiary bahaickiej mają przede wszystkim charakter judeochrześcijański. Tak jak chrześcijaństwo rozwinęło się z judaizmu, a islam rozwinął się z judaizmu i chrześcijaństwa, tak wiara bahaicka rozwinęła się najsilniej z islamu. Chociaż uznaje Krysznę i Zoroastra za proroków,Tak naprawdę nie naucza zbyt wiele o hinduizmie czy zoroastryzmie jako wierzeniach bahaickich.

Ruch Rastafari

Ruch Rastafari jest również silnie judeochrześcijański w swojej teologii. Jednak jego komponent wzmacniający Czarnych jest centralną i napędzającą siłą w nauczaniu, wierze i praktyce Rasta. Tak więc, z jednej strony, Rasta mają silny dodatkowy komponent. Z drugiej strony, komponent ten niekoniecznie jest strasznie sprzeczny z judeochrześcijańskim nauczaniem (w przeciwieństwie do komponentu UFO RaelianRuch, który przedstawia judeochrześcijańskie wierzenia i mitologię w radykalnie odmiennym kontekście).

Wnioski

Określenie religii jako synkretycznej często nie jest łatwe. Niektóre są bardzo powszechnie identyfikowane jako synkretyczne, takie jak religie afrykańskiej diaspory. Jednak nawet to nie jest uniwersalne. Miguel A. De La Torre sprzeciwia się etykiecie Santerii, ponieważ uważa, że Santeria wykorzystuje chrześcijańskich świętych i ikonografię jedynie jako maskę dla wierzeń Santerii, zamiast faktycznie przyjmować wiarę chrześcijańską, dlaprzykład.

Niektóre religie mają bardzo niewielki synkretyzm i dlatego nigdy nie są określane jako religie synkretyczne. Judaizm jest tego dobrym przykładem.

Wiele religii istnieje gdzieś pośrodku, a decydowanie o tym, gdzie dokładnie należy je umieścić w synkretycznym spektrum, może być trudnym i nieco subiektywnym procesem.

Należy jednak pamiętać, że synkretyzm nie powinien być w żaden sposób postrzegany jako czynnik legitymizujący. Wszystkie religie posiadają pewien stopień synkretyzmu. Tak działają ludzie. Nawet jeśli wierzysz, że Bóg (lub bogowie) dostarczył określoną ideę, jeśli ta idea była całkowicie obca słuchaczom, nie zaakceptowaliby jej. Co więcej, gdy już otrzymają tę ideę, wiara ta może zostać wyrażona w postacina różne sposoby, a ekspresja ta będzie zabarwiona innymi dominującymi w danym czasie ideami kulturowymi.