Ce este sincretismul în religie?

Sincretismul este formarea de noi idei religioase din mai multe surse distincte, adesea surse contradictorii. Toate religiile (precum și filosofiile, sistemele de etică, normele culturale etc.) posedă un anumit nivel de sincretism, deoarece ideile nu există în vid. Oamenii care cred în aceste religii vor fi, de asemenea, influențați de alte idei familiare, inclusiv de religia lor anterioară sau de o altăreligia cu care sunt familiarizați.

Exemple comune de sincretism

Islamul, de exemplu, a fost inițial influențat de cultura arabă din secolul al VII-lea, dar nu și de cultura africană, cu care nu a avut niciun contact inițial. Creștinismul se inspiră puternic din cultura evreiască (deoarece Iisus a fost evreu), dar poartă, de asemenea, influența Imperiului Roman, în care religia s-a dezvoltat în primele sale sute de ani.

Exemple de religie sincretică - Religii din diaspora africană

Cu toate acestea, nici creștinismul, nici islamul nu sunt etichetate în mod obișnuit ca fiind religii sincretice. Religiile sincretice sunt mult mai evident influențate de surse contradictorii. Religiile diasporei africane, de exemplu, sunt exemple comune de religii sincretice. Nu numai că se bazează pe multiple credințe indigene, dar se bazează și pe catolicism, care în forma sa tradițională contrazice puternic acesteÎntr-adevăr, mulți catolici se consideră a avea foarte puține lucruri în comun cu practicanții Vodou, Santeria etc.

Neopăgânism

Unele religii neopăgâne sunt, de asemenea, puternic sincretice. Wicca este cel mai cunoscut exemplu, care se inspiră în mod conștient dintr-o varietate de surse religioase păgâne diferite, precum și din magia ceremonială occidentală și gândirea ocultă, care este în mod tradițional foarte iudeo-creștină în context. Cu toate acestea, reconstrucționiștii neopăgâni, cum ar fi Asatruar, nu sunt deosebit de sincretici, deoarece încearcă să înțeleagăsă recreeze credințele și practicile scandinave cât mai bine posibil.

Mișcarea raeliană

Mișcarea raeliană ar putea fi considerată sincretică, deoarece are două surse de credință foarte puternice. Prima este iudeo-creștinismul, recunoscându-l pe Iisus ca profet (la fel ca și pe Buddha și alții), utilizarea termenului Elohim, interpretările Bibliei și așa mai departe. A doua este cultura OZN, imaginându-i pe creatorii noștri ca fiind extratereștrii, mai degrabă decât ființe spirituale necorporale.

Credința Baha'i

Unii îi cataloghează pe Baha'i ca fiind sincretici, deoarece acceptă că mai multe religii conțin aspecte ale adevărului. Cu toate acestea, învățăturile specifice ale credinței Baha'i sunt în primul rând de natură iudeo-creștină. Așa cum creștinismul s-a dezvoltat din iudaism, iar islamul s-a dezvoltat din iudaism și creștinism, credința Baha'i s-a dezvoltat cel mai puternic din islam. Deși îi recunoaște pe Krishna și Zoroastru ca profeți,nu învață prea multe despre hinduism sau zoroastrism ca fiind credințe Baha'i.

Mișcarea Rastafari

Mișcarea Rastafari este, de asemenea, puternic iudeo-creștină în teologia sa. Cu toate acestea, componenta sa de împuternicire a negrilor este o forță centrală și motrice în cadrul învățăturii, credinței și practicii Rasta. Deci, pe de o parte, Rasta au o puternică componentă suplimentară. Pe de altă parte, această componentă nu este neapărat teribil de contradictorie cu învățătura iudeo-creștină (spre deosebire de componenta OZN a raelianismuluiMovement, care prezintă credințele și mitologia iudeo-creștină într-un context radical diferit).

Concluzie

Etichetarea unei religii ca fiind sincretică nu este întotdeauna ușoară. Unele sunt foarte frecvent identificate ca fiind sincretice, cum ar fi religiile diasporei africane. Totuși, nici măcar acest lucru nu este universal. Miguel A. De La Torre se opune etichetării Santeriei, deoarece consideră că Santeria folosește sfinții și iconografia creștină doar ca o mască pentru credințele Santeriei, mai degrabă decât să îmbrățișeze de fapt credința creștină, deoareceexemplu.

Unele religii au foarte puțin sincretism și, prin urmare, nu sunt niciodată etichetate ca fiind o religie sincretică. Iudaismul este un bun exemplu în acest sens.

Multe religii se află undeva la mijloc, iar decizia de a le plasa exact în spectrul sincretic poate fi un proces riscant și oarecum subiectiv.

Un lucru care trebuie reținut, totuși, este că sincretismul nu trebuie văzut în niciun caz ca un factor de legitimare. Toate religiile posedă un anumit grad de sincretism. Așa funcționează oamenii. Chiar dacă crezi că Dumnezeu (sau zeii) a livrat o anumită idee, dacă acea idee ar fi complet străină ascultătorilor, aceștia nu ar accepta-o. Mai mult, odată ce au primit respectiva idee, acea credință poate fi exprimată îno varietate de moduri, iar această exprimare va fi colorată de alte idei culturale predominante ale timpului.