Mi a szinkretizmus a vallásban?

A szinkretizmus az új vallási eszmék kialakulása több különböző, gyakran egymásnak ellentmondó forrásból. Minden vallás (valamint filozófiák, etikai rendszerek, kulturális normák stb.) rendelkezik bizonyos szintű szinkretizmussal, mivel az eszmék nem vákuumban léteznek. Azokra az emberekre, akik ezekben a vallásokban hisznek, más ismert eszmék is hatással vannak, beleértve a korábbi vallásukat vagy egy másik vallást.vallás, amelyet ismernek.

A szinkretizmus gyakori példái

Az iszlámra például eredetileg a 7. századi arab kultúra hatott, de nem az afrikai kultúra, amellyel kezdetben nem volt kapcsolata. A kereszténység nagymértékben merít a zsidó kultúrából (hiszen Jézus zsidó volt), de a Római Birodalom hatása is érződik rajta, amelyben a vallás az első néhány száz évben fejlődött.

Példák a szinkretikus vallásra - Afrikai diaszpóra vallások

Azonban sem a kereszténységet, sem az iszlámot nem szokták szinkretikus vallásnak nevezni. A szinkretikus vallások sokkal nyilvánvalóbban ellentmondásos forrásokból táplálkoznak. Az afrikai diaszpóra vallásai például gyakori példái a szinkretikus vallásoknak. Nemcsak több őshonos hitből merítenek, hanem a katolicizmusból is, amely hagyományos formájában erősen ellentmond ezeknek a vallásoknak.Valójában sok katolikus úgy látja, hogy nagyon kevés közös vonásuk van a Vodou, Santeria stb. követőivel.

Neopaganizmus

Néhány neopogány vallás is erősen szinkretikus. A wicca a legismertebb példa, amely tudatosan merít különböző pogány vallási forrásokból, valamint a nyugati szertartásos mágiából és okkult gondolkodásból, amely hagyományosan nagyon zsidó-keresztény kontextusú. Azonban az olyan neopogány rekonstrukcionisták, mint az asatruar, nem különösebben szinkretikusak, mivel ők megpróbálják megérteni aa legjobb tudásuk szerint újraalkotják az északi hiedelmeket és gyakorlatokat.

Raelian mozgalom

A Rael-mozgalom szinkretikusnak tekinthető, mert két nagyon erős hitforrása van. Az első a zsidó-kereszténység, amely Jézust prófétának ismeri el (akárcsak Buddhát és másokat), az Elohim kifejezés használata, a Biblia értelmezései stb. A második az UFO-kultúra, amely teremtőinket inkább földönkívülieknek, mint nem testetlen szellemi lényeknek képzeli el.

Baha'i hit

Egyesek a baha'i hitet szinkretista kategóriába sorolják, mert elfogadják, hogy több vallás is tartalmazza az igazság aspektusait. A baha'i hit konkrét tanításai azonban elsősorban zsidó-keresztény jellegűek. Ahogy a kereszténység a judaizmusból, az iszlám pedig a judaizmusból és a kereszténységből fejlődött, a baha'i hit leginkább az iszlámból fejlődött. Miközben Krisnát és Zarathusztrát prófétának ismeri el,tényleg nem sokat tanít a hinduizmusról vagy a zoroasztrizmusról, mint a bahai hitről.

Rastafari mozgalom

A Rastafari mozgalom teológiája szintén erősen zsidó-keresztény. A Rasta tanítás, hit és gyakorlat központi és hajtóereje azonban a Fekete-hatalom komponense. Tehát egyrészt a Rastáknak van egy erős kiegészítő komponense. Másrészt ez a komponens nem feltétlenül áll szörnyen ellentétben a zsidó-keresztény tanítással (ellentétben a Raelian UFO-komponensével.Mozgalom, amely a zsidó-keresztény hitet és mitológiát egy gyökeresen más kontextusban ábrázolja).

Következtetés

Egy vallás szinkretikusnak minősítése gyakran nem könnyű. Néhányat nagyon gyakran szinkretikusnak minősítenek, mint például az afrikai diaszpóra vallásait. Azonban még ez sem általános. Miguel A. De La Torre ellenzi a Santeria megjelölést, mert szerinte a Santeria a keresztény szenteket és ikonográfiát csupán a Santeria hitének álarcaként használja, ahelyett, hogy ténylegesen magáévá tenné a keresztény hitet, mertpélda.

Néhány vallás nagyon kevés szinkretizmussal rendelkezik, és ezért soha nem nevezik őket szinkretista vallásnak. A judaizmus jó példa erre.

Sok vallás valahol a kettő között helyezkedik el, és annak eldöntése, hogy pontosan hová kell sorolni őket a szinkretista spektrumon, egy kényes és kissé szubjektív folyamat lehet.

Egy dolgot azonban nem szabad elfelejteni: a szinkretizmust semmiképpen sem szabad legitimáló tényezőnek tekinteni. Minden vallás rendelkezik bizonyos fokú szinkretizmussal. Így működik az ember. Még ha hiszünk is abban, hogy Isten (vagy istenek) átadtak egy bizonyos eszmét, ha ez az eszme teljesen idegen a hallgatók számára, akkor nem fogadják el. Sőt, ha egyszer befogadják az említett eszmét, akkor ez a hit kifejeződhet aa legkülönfélébb módokon, és ezt a kifejezést a kor egyéb uralkodó kulturális eszméi is színesítik.