Kaj je sinkretizem v religiji?

Sinkretizem je oblikovanje novih verskih idej iz več različnih virov, pogosto nasprotujočih si. Vse religije (pa tudi filozofije, etični sistemi, kulturne norme itd.) imajo določeno stopnjo sinkretizma, saj ideje ne obstajajo v vakuumu. Na ljudi, ki verujejo v te religije, vplivajo tudi druge znane ideje, vključno z njihovo prejšnjo religijo ali drugoreligija, s katero so seznanjeni.

Pogosti primeri sinkretizma

Na islam, na primer, je prvotno vplivala arabska kultura iz 7. stoletja, ne pa afriška kultura, s katero nima začetnega stika. Krščanstvo v veliki meri izhaja iz judovske kulture (saj je bil Jezus Jud), vendar ima tudi vpliv rimskega imperija, v katerem se je religija razvijala prvih nekaj sto let.

Primeri sinkretičnih religij - Religije afriške diaspore

Vendar niti krščanstva niti islama običajno ne označujemo za sinkretično religijo. na sinkretične religije veliko bolj očitno vplivajo nasprotujoči si viri. pogosti primeri sinkretičnih religij so na primer religije afriške diaspore. ne le da se opirajo na številna domorodna verovanja, temveč tudi na katolištvo, ki je v svoji tradicionalni obliki močno v nasprotju s temi verovanji.Mnogi katoličani namreč menijo, da imajo zelo malo skupnega z verniki vodouja, santerije itd.

Neopoganstvo

Nekatere neopoganske religije so tudi močno sinkretične. Wicca je najbolj znan primer, ki zavestno črpa iz različnih poganskih verskih virov ter zahodne obredne magije in okultne misli, ki je tradicionalno zelo judovsko-krščanska. Vendar neopoganski rekonstrukcionisti, kot so Asatruarji, niso posebej sinkretični, saj skušajo razumetipo najboljših močeh poustvari norveška verovanja in prakse.

Raelovo gibanje

Raelovo gibanje bi lahko obravnavali kot sinkretično, saj ima dva zelo močna vira verovanja. Prvi je judovsko krščanstvo, ki priznava Jezusa kot preroka (pa tudi Budo in druge), uporablja izraz Elohim, razlage Svetega pisma itd. Drugi je kultura NLP, ki si naše stvaritelje predstavlja kot nezemljane in ne kot netelesna duhovna bitja.

Bahajska vera

Nekateri uvrščajo bahajce med sinkretike, ker sprejemajo, da več religij vsebuje vidike resnice. Vendar so posebni nauki bahajske vere predvsem judovsko-krščanske narave. Tako kot se je krščanstvo razvilo iz judovstva in islam iz judovstva in krščanstva, se je bahajska vera najbolj razvila iz islama. Čeprav priznava Krišno in Zoroastra kot preroka,res ne uči veliko hinduizma ali zoroastrizma kot bahajskih prepričanj.

Gibanje Rastafari

tudi gibanje rastafari je po svoji teologiji močno judovsko-krščansko. vendar je njegova komponenta črnske moči osrednja in gonilna sila v učenju, verovanju in praksi raste. tako imajo raste po eni strani močno dodatno komponento. po drugi strani ta komponenta ni nujno v strašnem nasprotju z judovsko-krščanskim naukom (v nasprotju z NLP komponento rasteliancevGibanje, ki judovsko-krščanska prepričanja in mitologijo prikazuje v radikalno drugačnem kontekstu).

Zaključek

Označevanje religij kot sinkretičnih pogosto ni enostavno. Nekatere so zelo pogosto opredeljene kot sinkretične, na primer religije afriške diaspore. Vendar tudi to ni univerzalno. Miguel A. De La Torre nasprotuje oznaki za santerijo, ker meni, da santerija uporablja krščanske svetnike in ikonografijo le kot masko za santerijska prepričanja, namesto da bi dejansko sprejemala krščanska prepričanja, sajprimer.

Nekatere religije imajo zelo malo sinkretizma in zato nikoli niso označene kot sinkretične religije. Judovstvo je dober primer za to.

Mnoge religije obstajajo nekje na sredini, zato je odločitev o tem, kam naj bi jih umestili v sinkretični spekter, lahko zelo zahtevna in nekoliko subjektivna.

Nekaj, kar si je treba zapomniti, pa je, da sinkretizma nikakor ne smemo obravnavati kot dejavnika, ki legitimira. Vse religije imajo določeno stopnjo sinkretizma. Tako delujejo ljudje. Tudi če verjamete, da je bog (ali bogovi) posredoval določeno idejo, če bi bila ta ideja poslušalcem popolnoma tuja, je ne bi sprejeli. Poleg tega lahko to prepričanje, ko enkrat sprejmejo navedeno idejo, izrazijo vna različne načine, pri čemer se izražanje obarva z drugimi prevladujočimi kulturnimi idejami tistega časa.