Çfarë është sinkretizmi në fe?

Sinkretizmi është formimi i ideve të reja fetare nga burime të shumta të dallueshme, shpesh burime kontradiktore. Të gjitha fetë (si dhe filozofitë, sistemet e etikës, normat kulturore, etj.) zotërojnë njëfarë niveli sinkretizmi sepse idetë nuk ekzistojnë në vakum. Njerëzit që besojnë në këto fe do të ndikohen gjithashtu nga ide të tjera të njohura, duke përfshirë fenë e tyre të mëparshme ose një fe tjetër me të cilën janë njohur.

Shembuj të zakonshëm të sinkretizmit

Islami, për shembull, fillimisht u ndikua nga kultura arabe e shekullit të 7-të, por jo nga kultura afrikane, me të cilën nuk ka asnjë kontakt fillestar. Krishterimi bazohet shumë nga kultura hebraike (që kur Jezusi ishte hebre), por gjithashtu mbart ndikimin e Perandorisë Romake, në të cilën feja u zhvillua për disa qindra vitet e para të saj.

Shembuj të fesë sinkretike – fetë e diasporës afrikane

Megjithatë, as krishterimi dhe as islami zakonisht nuk etiketohen si fe sinkretike. Fetë sinkretike janë shumë më të dukshme të ndikuara nga burime kontradiktore. Fetë e diasporës afrikane, për shembull, janë shembuj të zakonshëm të feve sinkretike. Ata jo vetëm që bazohen në besime të shumta indigjene, por gjithashtu mbështeten në katolicizmin, i cili në formën e tij tradicionale kundërshton fuqishëm këto besime indigjene. Në të vërtetë, shumë katolikë e shohin veten se kanë shumë pak të përbashkëta me praktikuesit eVodou, Santeria, etj.

Neopaganizmi

Disa fe neopagane janë gjithashtu fort sinkretike. Wicca është shembulli më i njohur, duke nxjerrë me vetëdije një shumëllojshmëri burimesh të ndryshme fetare pagane, si dhe nga magjia ceremoniale perëndimore dhe mendimi okult, i cili është tradicionalisht shumë judeo-kristian në kontekst. Megjithatë, rindërtuesit neopaganë si Asatruar nuk janë veçanërisht sinkretikë, pasi përpiqen të kuptojnë besimet dhe praktikat norvegjeze në mënyrën më të mirë të aftësisë së tyre.

Lëvizja Raeliane

Lëvizja Raeliane mund të shihet si sinkretike sepse ka dy burime shumë të forta besimi. E para është judeo-krishterimi, njohja e Jezusit si profet (si dhe Buda dhe të tjerët), përdorimi i termit Elohim, interpretimet e Biblës, e kështu me radhë. E dyta është kultura e UFO-ve, që i parashikon krijuesit tanë si jashtëtokësorë dhe jo si qenie shpirtërore jo trupore.

Besimi Bahá'í

Disa e kategorizojnë Bahá'í-t si sinkretikë, sepse ata pranojnë se fetë e shumta përmbajnë aspekte të së vërtetës. Megjithatë, mësimet specifike të Besimit Bahá'í janë kryesisht nga natyra judeo-kristiane. Krishterimi i drejtë u zhvillua nga Judaizmi dhe Islami u zhvillua nga Judaizmi dhe Krishterimi, besimi Bahá'í u zhvillua më fort nga Islami. Ndërsa njeh Krishna dhe Zoroaster si profetë, në të vërtetë nuk mëson shumë për hinduizmin oseZoroastrianizmi si besim Bahá'í.

Lëvizja Rastafari

Lëvizja Rastafari është gjithashtu fort judeo-kristiane në teologjinë e saj. Megjithatë, komponenti i tij i fuqizimit të Zi është një forcë qendrore dhe shtytëse brenda mësimit, besimit dhe praktikës Rasta. Pra, nga njëra anë, Rastat kanë një komponent të fortë shtesë. Nga ana tjetër, ai komponent nuk është domosdoshmërisht tmerrësisht kontradiktor me mësimet judeo-kristiane (ndryshe nga komponenti UFO i Lëvizjes Raeliane, i cili përshkruan besimet dhe mitologjinë judeo-kristiane në një kontekst rrënjësisht të ndryshëm).

Përfundim

Etiketimi i një feje si sinkretike shpesh nuk është i lehtë. Disa zakonisht identifikohen si sinkretike, siç janë fetë e diasporës afrikane. Megjithatë, edhe kjo nuk është universale. Miguel A. De La Torre kundërshton etiketën për Santeria sepse ai mendon se Santeria përdor shenjtorët dhe ikonografinë e krishterë thjesht si një maskë për besimet e Santeria-s, në vend që të përqafojë në të vërtetë besimin e krishterë, për shembull.

Disa fe kanë shumë pak sinkretizëm dhe për këtë arsye nuk etiketohen kurrë si fe sinkretike. Judaizmi është një shembull i mirë për këtë.

Shumë fe ekzistojnë diku në mes, dhe vendosja se ku duhet të vendosen saktësisht në spektrin sinkretik mund të jetë një proces i rremë dhe disi subjektiv.

Një gjë që duhet mbajtur mend, megjithatë, është se sinkretizmi nuk duhet në asnjë mënyrëtë shihet si një faktor legjitimues. Të gjitha fetë zotërojnë një farë mase sinkretizmi. Kështu funksionojnë njerëzit. Edhe nëse besoni se Zoti (ose perënditë) dhanë një ide të caktuar, nëse ajo ide do të ishte krejtësisht e huaj për dëgjuesit, ata nuk do ta pranonin atë. Për më tepër, pasi të marrin idenë e përmendur, ai besim mund të shprehet në mënyra të ndryshme dhe kjo shprehje do të ngjyroset nga idetë e tjera kulturore mbizotëruese të kohës.