Какво представлява синкретизмът в религията?

Синкретизмът е формирането на нови религиозни идеи от множество различни източници, често противоречиви. Всички религии (както и философии, етични системи, културни норми и т.н.) притежават определено ниво на синкретизъм, защото идеите не съществуват във вакуум. Хората, които вярват в тези религии, ще бъдат повлияни и от други познати идеи, включително от предишната си религия или друга.религия, с която те са запознати.

Общи примери за синкретизъм

Ислямът например първоначално е повлиян от арабската култура от VII в., но не и от африканската култура, с която няма първоначален контакт. Християнството черпи много от еврейската култура (тъй като Исус е бил евреин), но също така носи влиянието на Римската империя, в която религията се развива през първите няколкостотин години.

Примери за синкретична религия - Религии на африканската диаспора

Нито християнството, нито ислямът обаче обикновено се наричат синкретични религии. Синкретичните религии са много по-очевидно повлияни от противоречиви източници. Религиите на африканската диаспора например са често срещани примери за синкретични религии. Те не само се опират на множество местни вярвания, но и на католицизма, който в традиционната си форма силно противоречи на тезиВсъщност много католици смятат, че имат много малко общо с практикуващите Воду, Сантерия и др.

Неопаганизъм

Някои неоезически религии също са силно синкретични. Уика е най-известният пример за това, като съзнателно черпи от различни езически религиозни източници, както и от западната церемониална магия и окултна мисъл, която традиционно е много юдео-християнска по своя контекст. Въпреки това неоезическите реконструктори като Асатруар не са особено синкретични, тъй като се опитват да разбератда пресъздадат по най-добрия начин нордическите вярвания и практики.

Ралианско движение

Движението на Рейли може да се разглежда като синкретично, тъй като има два много силни източника на вяра. Първият е юдео-християнството, признаващо Исус за пророк (както и Буда и други), използването на термина Елохим, тълкуванията на Библията и т.н. Вторият е културата на НЛО, представяща нашите създатели като извънземни, а не като нетелесни духовни същества.

Бахайската вяра

Някои категоризират бахайците като синкретични, защото приемат, че множество религии съдържат аспекти на истината. Специфичните учения на бахайската вяра обаче са предимно юдео-християнски по характер. Както християнството се е развило от юдаизма, а ислямът - от юдаизма и християнството, така и бахайската вяра се е развила най-силно от исляма. Макар че признава Кришна и Зороастър за пророци,в него наистина не се преподава много за хиндуизма или зороастризма като бахайски вярвания.

Движение Растафари

Движението растафари също е силно юдео-християнско в своята теология. Въпреки това неговият компонент на овластяване на чернокожите е централна и движеща сила в учението, вярата и практиката на раста. Така че, от една страна, раста имат силен допълнителен компонент. От друга страна, този компонент не е непременно в ужасно противоречие с юдео-християнското учение (за разлика от НЛО компонента на раелианцитеДвижение, което представя юдео-християнските вярвания и митология в коренно различен контекст).

Заключение

Определянето на дадена религия като синкретична често не е лесно. Някои от тях са много често определяни като синкретични, като например религиите на африканската диаспора. Дори това обаче не е универсално. Мигел А. де ла Торе възразява срещу етикета за Сантерия, защото смята, че Сантерия използва християнски светци и иконография само като маска за вярванията на Сантерия, а не приема християнската вяра, защотопример.

Някои религии притежават много малко синкретизъм и затова никога не са наричани синкретични религии. Юдаизмът е добър пример за това.

Много религии съществуват някъде по средата и решението къде точно трябва да бъдат поставени в синкретичния спектър може да бъде труден и донякъде субективен процес.

Едно нещо, което трябва да се помни обаче, е, че синкретизмът в никакъв случай не бива да се разглежда като легитимиращ фактор. Всички религии притежават някаква степен на синкретизъм. Така работят хората. Дори да вярвате, че Бог (или боговете) са доставили определена идея, ако тази идея е напълно чужда на слушателите, те не биха я приели. Нещо повече, след като получат споменатата идея, тази вяра може да бъде изразена впо различни начини и това изразяване ще бъде оцветено от други преобладаващи културни идеи по това време.