Dindagi sinkretizm nima?

Sinkretizm - bu turli xil manbalardan, ko'pincha qarama-qarshi manbalardan yangi diniy g'oyalarning shakllanishi. Barcha dinlar (shuningdek, falsafalar, axloqiy tizimlar, madaniy me'yorlar va boshqalar) ma'lum darajada sinkretizmga ega, chunki g'oyalar vakuumda mavjud emas. Ushbu dinlarga e'tiqod qiluvchi odamlarga boshqa tanish g'oyalar, jumladan, avvalgi dini yoki o'zlari tanish bo'lgan boshqa din ham ta'sir qiladi.

Sinkretizmning umumiy misollari

Masalan, Islom dastlab 7-asr arab madaniyati ta'sirida bo'lgan, lekin u bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan Afrika madaniyati emas. Xristianlik yahudiy madaniyatidan (Iso yahudiy bo'lganligidan) ko'proq ta'sir ko'rsatadi, lekin bu din o'zining dastlabki bir necha yuz yillarida rivojlangan Rim imperiyasining ta'sirini ham o'z ichiga oladi.

Sinkretik dinga misollar - Afrika diasporasi dinlari

Biroq, na nasroniylik, na islom odatda sinkretik din deb nomlanmaydi. Sinkretik dinlarga qarama-qarshi manbalar ta'siri aniqroq. Afrika diasporasi dinlari, masalan, sinkretik dinlarning keng tarqalgan namunasidir. Ular nafaqat ko'plab mahalliy e'tiqodlarga, balki an'anaviy shaklda ushbu mahalliy e'tiqodlarga mutlaqo zid bo'lgan katoliklikka ham murojaat qilishadi. Darhaqiqat, ko'plab katoliklar o'zlarini amaliyotchilar bilan juda kam umumiyliklarga ega deb bilishadiVodou, Santeria va boshqalar.

Neopaganizm

Ba'zi neopagan dinlar ham kuchli sinkretikdir. Wicca turli xil butparast diniy manbalardan, shuningdek, an'anaviy ravishda yahudiy-xristianlik kontekstida bo'lgan G'arb marosim sehrlari va okklyuziv fikrlaridan ongli ravishda olingan eng mashhur misoldir. Biroq, Asatruar kabi neopagan rekonstruksiyachilar ayniqsa sinkretik emas, chunki ular o'zlarining qobiliyatlari darajasida qayta tiklanadigan Norse e'tiqodlari va amaliyotlarini tushunishga harakat qilishadi.

Rael harakati

Rael harakati sinkretik deb qaralishi mumkin, chunki u ikkita juda kuchli e'tiqod manbalariga ega. Birinchisi, yahudiy-xristianlik, Isoni payg'ambar sifatida tan olish (shuningdek, Budda va boshqalar), Elohim atamasini qo'llash, Injil talqini va boshqalar. Ikkinchisi, NUJ madaniyati bo'lib, bizning yaratuvchilarimizni jismoniy bo'lmagan ruhiy mavjudotlar emas, balki o'zga sayyoralar sifatida tasavvur qiladi.

Bahoiylik e'tiqodi

Ba'zilar baxoiylarni sinkretik deb tasniflashadi, chunki ular bir nechta dinlarda haqiqat tomonlarini o'z ichiga oladi. Biroq, Bahoiy e'tiqodining o'ziga xos ta'limotlari asosan yahudiy-xristianlik tabiatiga ega. Adolatli nasroniylik iudaizmdan, islom esa yahudiylik va nasroniylikdan, bahoiylik dini esa islomdan kuchli rivojlangan. U Krishna va Zardushtni payg'ambarlar deb tan olgan bo'lsa-da, u hinduizm yoki din haqida ko'p narsani o'rgatmaydi.Zardushtiylik Bahoiylik e'tiqodi sifatida.

Rastafari harakati

Rastafari harakati o'z ilohiyotida ham kuchli yahudiy-xristiandir. Biroq, uning Qora-quvvat beruvchi komponenti Rasta ta'limoti, e'tiqodi va amaliyotida markaziy va harakatlantiruvchi kuchdir. Shunday qilib, bir tomondan, Rastalar kuchli qo'shimcha komponentga ega. Boshqa tomondan, bu komponent yahudiy-xristianlik ta'limotiga mutlaqo zid bo'lishi shart emas (Yahudiy-xristianlik e'tiqodlari va mifologiyasini tubdan boshqacha kontekstda tasvirlaydigan Rael harakatining NUJ komponentidan farqli o'laroq).

Xulosa

Dinni sinkretik deb belgilash ko'pincha oson emas. Ulardan ba'zilari odatda sinkretik, masalan, Afrika diasporasi dinlari sifatida aniqlanadi. Biroq, bu ham universal emas. Migel A. De La Torre Santeria yorlig'iga e'tiroz bildiradi, chunki u Santeria xristian avliyolari va ikonografiyasini, masalan, xristian e'tiqodini qabul qilishdan ko'ra, Santeriya e'tiqodlari uchun niqob sifatida ishlatishini his qiladi.

Ba'zi dinlar juda kam sinkretizmga ega va shuning uchun hech qachon sinkretik din sifatida belgilanmaydi. Yahudiylik bunga yaxshi misoldir.

Ko'pgina dinlar o'rtada mavjud bo'lib, ularni sinkretik spektrda aynan qayerda joylashtirish kerakligini hal qilish qiyin va biroz sub'ektiv jarayon bo'lishi mumkin.

Ammo esda tutish kerak bo'lgan bir narsa shundaki, sinkretizm hech qanday tarzda bo'lmasligi kerakqonuniylashtiruvchi omil sifatida qaraladi. Barcha dinlar ma'lum darajada sinkretizmga ega. Insonlar shunday ishlaydi. Agar siz Xudo (yoki xudolar) ma'lum bir g'oyani etkazganiga ishonsangiz ham, agar bu g'oya tinglovchilarga mutlaqo begona bo'lsa, ular buni qabul qilmaydilar. Bundan tashqari, ular ushbu g'oyani qabul qilgandan so'ng, bu e'tiqod turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin va bu ifoda o'sha paytdagi boshqa madaniy g'oyalar bilan ranglanadi.