Die sieben Gaben des Heiligen Geistes und was sie bedeuten

Die katholische Kirche erkennt sieben Gaben des Heiligen Geistes an; eine Auflistung dieser Gaben findet sich in Jesaja 11,2-3. (Der heilige Paulus schreibt in 1. Korinther 12,7-11 von "Manifestationen des Geistes", und einige Protestanten verwenden diese Liste, um auf neun Gaben des Heiligen Geistes zu kommen, die jedoch nicht mit den von der katholischen Kirche anerkannten Gaben übereinstimmen).

Die sieben Gaben des Heiligen Geistes sind in ihrer ganzen Fülle in Jesus Christus vorhanden, aber sie finden sich auch in allen Christen, die sich im Zustand der Gnade befinden. Wir empfangen sie, wenn wir mit der heiligmachenden Gnade, dem Leben Gottes in uns, durchdrungen sind - zum Beispiel, wenn wir ein Sakrament würdig empfangen. Die sieben Gaben des Heiligen Geistes empfangen wir zuerst im Sakrament der Taufe; diese Gaben sindDas ist einer der Gründe, warum die katholische Kirche lehrt, dass die Firmung als Vollendung der Taufe zu betrachten ist.

Wie der aktuelle Katechismus der Katholischen Kirche (Ziff. 1831) feststellt, vervollständigen und vervollkommnen die sieben Gaben des Heiligen Geistes die Tugenden dessen, der sie empfängt": Durchdrungen von seinen Gaben, reagieren wir auf die Eingebungen des Heiligen Geistes wie aus einem Instinkt heraus, so wie Christus selbst es tun würde.

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Weisheit

Die Weisheit ist die erste und höchste Gabe des Heiligen Geistes, weil sie die Vollkommenheit der theologischen Tugend des Glaubens ist. Durch die Weisheit lernen wir, die Dinge, an die wir durch den Glauben glauben, richtig zu bewerten. Die Wahrheiten des christlichen Glaubens sind wichtiger als die Dinge dieser Welt, und die Weisheit hilft uns, unsere Beziehung zur geschaffenen Welt richtig zu ordnen, indem wir die Schöpfung um ihrer selbst willen liebenGott, und nicht um seiner selbst willen.

Verstehen

Das Verstehen ist die zweite Gabe des Heiligen Geistes, und es fällt den Menschen manchmal schwer zu verstehen (kein Wortspiel beabsichtigt), wie sie sich von der Weisheit unterscheidet. Während die Weisheit der Wunsch ist, über die Dinge Gottes nachzudenken, erlaubt uns das Verstehen, zumindest in begrenztem Maße, das Wesen der Wahrheiten des katholischen Glaubens zu erfassen. Durch das Verstehen gewinnen wir eine Gewissheit über unseren Glauben, die uns bewegtüber den Glauben hinaus.

Rechtsberatung

Der Rat, die dritte Gabe des Heiligen Geistes, ist die Vervollkommnung der Kardinaltugend der Klugheit. Klugheit kann von jedem praktiziert werden, aber der Rat ist übernatürlich. Durch diese Gabe des Heiligen Geistes sind wir in der Lage, fast intuitiv zu beurteilen, wie wir am besten handeln sollten. Aufgrund der Gabe des Rates brauchen die Christen keine Angst zu haben, für die Wahrheiten des Glaubens einzutreten, denn der Heilige Geist wird uns leiten indiese Wahrheiten zu verteidigen.

Fortitude

Während der Beistand die Vollkommenheit einer Kardinaltugend ist, ist die Tapferkeit sowohl eine Gabe des Heiligen Geistes als auch eine Kardinaltugend. Die Tapferkeit wird als vierte Gabe des Heiligen Geistes bezeichnet, weil sie uns die Kraft gibt, die durch die Gabe des Beistands angeregten Handlungen zu vollziehen. Während die Tapferkeit manchmal als Mut Die Tapferkeit ist die Tugend der Märtyrer, die es ihnen ermöglicht, eher den Tod zu erleiden als dem christlichen Glauben abzuschwören.

Wissen

Die fünfte Gabe des Heiligen Geistes, die Erkenntnis, wird oft mit der Weisheit und dem Verstand verwechselt. Wie die Weisheit ist die Erkenntnis die Vervollkommnung des Glaubens, aber während die Weisheit uns den Wunsch gibt, alle Dinge nach den Wahrheiten des katholischen Glaubens zu beurteilen, ist die Erkenntnis die tatsächliche Fähigkeit, dies zu tun. Wie der Rat zielt sie auf unser Handeln in diesem Leben ab. In begrenzter Weise erlaubt uns die Erkenntnis zu sehenDurch diese Gabe des Heiligen Geistes können wir Gottes Absicht für unser Leben erkennen und es entsprechend leben.

Frömmigkeit

Frömmigkeit, die sechste Gabe des Heiligen Geistes, ist die Vervollkommnung der Tugend der Religion. Während wir heute dazu neigen, unter Religion die äußeren Elemente unseres Glaubens zu verstehen, bedeutet sie in Wirklichkeit die Bereitschaft, Gott anzubeten und ihm zu dienen. Frömmigkeit führt diese Bereitschaft über das Pflichtgefühl hinaus, so dass wir uns wünschen, Gott anzubeten und ihm aus Liebe zu dienen, so wie wir uns wünschen, unsere Eltern zu ehren und das zu tun, was wir wollen.sie wünschen.

Die Furcht des Herrn

Die siebte und letzte Gabe des Heiligen Geistes ist die Furcht des Herrn, und vielleicht wird keine andere Gabe des Heiligen Geistes so missverstanden. Wir denken, dass Furcht und Hoffnung Gegensätze sind, aber die Furcht des Herrn bestätigt die theologische Tugend der Hoffnung. Diese Gabe des Heiligen Geistes gibt uns den Wunsch, Gott nicht zu beleidigen, sowie die Gewissheit, dass Gott uns die Gnade schenken wird, die wir brauchen, um dieUnser Wunsch, Gott nicht zu beleidigen, ist mehr als nur ein Pflichtgefühl; wie die Frömmigkeit entspringt auch die Gottesfurcht der Liebe.