Sedem darov Ducha Svätého a ich význam

Katolícka cirkev uznáva sedem darov Ducha Svätého; zoznam týchto darov sa nachádza v Izaiášovi 11,2-3. (Svätý Pavol píše o "prejavoch Ducha" v 1. Korinťanom 12,7-11 a niektorí protestanti používajú tento zoznam, aby dospeli k deviatim darom Ducha Svätého, ktoré však nie sú rovnaké ako tie, ktoré uznáva Katolícka cirkev.)

Sedem darov Ducha Svätého je v plnosti prítomných v Ježišovi Kristovi, ale nachádzajú sa aj vo všetkých kresťanoch, ktorí sú v stave milosti. Dostávame ich, keď sme naplnení posväcujúcou milosťou, Božím životom v nás - napríklad keď dôstojne prijímame sviatosť. Sedem darov Ducha Svätého prvýkrát prijímame vo sviatosti krstu; tieto dary súposilnené vo sviatosti birmovania, čo je jeden z dôvodov, prečo Katolícka cirkev učí, že birmovanie sa správne považuje za zavŕšenie krstu.

Ako uvádza súčasný Katechizmus Katolíckej cirkvi (bod 1831), sedem darov Ducha Svätého "dotvára a zdokonaľuje čnosti tých, ktorí ich prijímajú." Naplnení jeho darmi reagujeme na podnety Ducha Svätého akoby inštinktom, tak ako by to robil sám Kristus.

Kliknutím na názov každého daru Ducha Svätého získate dlhšiu diskusiu o danom dare.

Múdrosť

Múdrosť je prvým a najvyšším darom Ducha Svätého, pretože je dokonalosťou teologickej cnosti viery. Vďaka múdrosti si správne vážime tie veci, ktorým veríme prostredníctvom viery. Pravdy kresťanskej viery sú dôležitejšie ako veci tohto sveta a múdrosť nám pomáha správne usporiadať náš vzťah k stvorenému svetu, milovať stvorenie kvôliBohu, a nie pre seba samého.

Pochopenie

Porozumenie je druhým darom Ducha Svätého a ľudia majú niekedy problém pochopiť (bez slovnej hračky), čím sa líši od múdrosti. Kým múdrosť je túžba uvažovať o Božích veciach, porozumenie nám umožňuje aspoň v obmedzenej miere pochopiť samotnú podstatu právd katolíckej viery. Vďaka porozumeniu získavame istotu o svojej viere, ktorá nás posúvaza hranicami viery.

Poradca

Rada, tretí dar Ducha Svätého, je zdokonalením kardinálnej čnosti rozvážnosti. Rozvážnosť môže praktizovať každý, ale rada je nadprirodzená. Vďaka tomuto daru Ducha Svätého dokážeme takmer intuíciou posúdiť, ako najlepšie konať. Vďaka daru rady sa kresťania nemusia báť obhajovať pravdy viery, pretože Duch Svätý nás bude viesť vobhajovať tieto pravdy.

Fortitude

Zatiaľ čo rada je dokonalosťou kardinálnej cnosti, statočnosť je darom Ducha Svätého a zároveň kardinálnou cnosťou. Statočnosť je zaradená medzi štvrté dary Ducha Svätého, pretože nám dáva silu nasledovať činy, ktoré naznačuje dar rady. Hoci sa statočnosť niekedy nazýva odvaha , presahuje to, čo bežne považujeme za odvahu. Odvaha je cnosťou mučeníkov, ktorá im umožňuje radšej podstúpiť smrť, než by sa zriekli kresťanskej viery.

Znalosti

Piaty dar Ducha Svätého, poznanie, sa často zamieňa s múdrosťou aj porozumením. Podobne ako múdrosť je poznanie dokonalosťou viery, ale zatiaľ čo múdrosť nám dáva túžbu posudzovať všetky veci podľa právd katolíckej viery, poznanie je skutočnou schopnosťou to robiť. Podobne ako rada je zamerané na naše konanie v tomto živote. V obmedzenom zmysle nám poznanie umožňuje vidieťokolnosti nášho života tak, ako ich vidí Boh. Vďaka tomuto daru Ducha Svätého môžeme určiť Boží zámer pre náš život a žiť ho podľa neho.

Pieta

Zbožnosť, šiesty dar Ducha Svätého, je zdokonalením cnosti nábožnosti. Hoci dnes máme tendenciu uvažovať o nábožnosti ako o vonkajších prvkoch našej viery, v skutočnosti znamená ochotu uctievať Boha a slúžiť mu. Zbožnosť túto ochotu posúva nad rámec pocitu povinnosti, takže túžime uctievať Boha a slúžiť mu z lásky, tak ako túžime ctiť svojich rodičov a robiť to, čosi to želajú.

Strach z Pána

Siedmym a posledným darom Ducha Svätého je bázeň pred Pánom, a azda žiadny iný dar Ducha Svätého nie je tak zle chápaný. Strach a nádej považujeme za protiklady, ale bázeň pred Pánom potvrdzuje teologickú cnosť nádeje. Tento dar Ducha Svätého nám dáva túžbu neurážať Boha, ako aj istotu, že Boh nám poskytne milosť, ktorú potrebujeme, aby sme si zachovaliNaša túžba neurážať Boha je viac než len zmysel pre povinnosť; podobne ako zbožnosť, aj bázeň pred Pánom pramení z lásky.