உள்ளடக்க அட்டவணை
கத்தோலிக்க திருச்சபை பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு வரங்களை அங்கீகரிக்கிறது; இந்த பரிசுகளின் பட்டியல் ஏசாயா 11:2-3 இல் காணப்படுகிறது. (செயின்ட் பால் 1 கொரிந்தியர் 12:7-11 இல் "ஆவியின் வெளிப்பாடுகள்" பற்றி எழுதுகிறார், மேலும் சில புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் பரிசுத்த ஆவியின் ஒன்பது வரங்களைக் கொண்டு வர அந்தப் பட்டியலைப் பயன்படுத்துகின்றனர், ஆனால் இவை கத்தோலிக்கரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவை அல்ல. தேவாலயம்.)
பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு வரங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவில் முழுமையாக உள்ளன, ஆனால் அவை கிருபையின் நிலையில் இருக்கும் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களிடமும் காணப்படுகின்றன. நமக்குள் இருக்கும் கடவுளின் ஜீவனைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் கிருபையால் நாம் உட்செலுத்தப்படும்போது அவற்றைப் பெறுகிறோம்-உதாரணமாக, நாம் ஒரு சடங்கை தகுதியான முறையில் பெறும்போது. ஞானஸ்நான சடங்கில் நாம் முதலில் பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு வரங்களைப் பெறுகிறோம்; இந்த பரிசுகள் உறுதிப்படுத்தல் சாக்ரமென்ட்டில் பலப்படுத்தப்படுகின்றன, இது கத்தோலிக்க திருச்சபை உறுதிப்படுத்துவது ஞானஸ்நானத்தின் நிறைவு என்று சரியாகக் கருதப்படுவதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறுகத்தோலிக்க திருச்சபையின் தற்போதைய கேட்சிசம் (பாரா. 1831) குறிப்பிடுவது போல, பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு வரங்கள் "அவற்றைப் பெறுபவர்களின் நற்பண்புகளை முழுமையாக்குகின்றன மற்றும் முழுமையாக்குகின்றன." அவருடைய பரிசுகளால் உட்செலுத்தப்பட்ட நாம், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதல்களுக்கு உள்ளுணர்வின் மூலம், கிறிஸ்து தாமே விரும்புவதைப் போல பதிலளிக்கிறோம்.
பரிசுத்த ஆவியின் ஒவ்வொரு வரத்தின் பெயரையும் கிளிக் செய்து, அந்தப் பரிசைப் பற்றிய நீண்ட விவாதத்திற்கு.
ஞானம்
ஞானம் பரிசுத்த ஆவியின் முதல் மற்றும் உயர்ந்த பரிசுஏனெனில் அது இறைநம்பிக்கை எனும் இறையியலின் பூரணத்துவமாகும். ஞானத்தின் மூலம், விசுவாசத்தின் மூலம் நாம் நம்பும் விஷயங்களை சரியாக மதிப்பிடுகிறோம். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உண்மைகள் இந்த உலகத்தின் விஷயங்களைக் காட்டிலும் மிக முக்கியமானவை, மேலும் ஞானமானது, படைத்த உலகத்துடனான நமது உறவை ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறது, அதன் சொந்த நலனுக்காக அல்ல, கடவுளுக்காக படைப்பை நேசிக்கிறது.
புரிந்துகொள்ளுதல்
புரிந்துகொள்ளுதல் என்பது பரிசுத்த ஆவியின் இரண்டாவது வரமாகும், மேலும் சில சமயங்களில் அது ஞானத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மக்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். ஞானம் என்பது கடவுளின் விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் விருப்பமாக இருக்கும்போது, கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் உண்மைகளின் சாராம்சத்தை குறைந்தபட்சம் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வழியில் புரிந்துகொள்ள புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நமது நம்பிக்கைகளைப் பற்றிய ஒரு சான்றிதழைப் பெறுகிறோம்.
மேலும் பார்க்கவும்: யோருபா மதம்: வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கைகள்அறிவுரை
அறிவுரை, பரிசுத்த ஆவியின் மூன்றாவது பரிசு, விவேகம் என்ற கார்டினல் நல்லொழுக்கத்தின் முழுமையாகும். விவேகத்தை யார் வேண்டுமானாலும் கடைப்பிடிக்கலாம், ஆனால் அறிவுரை என்பது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. பரிசுத்த ஆவியின் இந்த வரத்தின் மூலம், உள்ளுணர்வால் எவ்வாறு சிறப்பாகச் செயல்படுவது என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடிகிறது. அறிவுரையின் வரத்தின் காரணமாக, விசுவாசத்தின் உண்மைகளுக்காக நிற்க கிறிஸ்தவர்கள் பயப்படத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அந்த சத்தியங்களைப் பாதுகாப்பதில் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்துவார்.
துணிவு
அறிவுரை என்பது ஒரு முக்கிய நற்பண்பின் பூரணத்துவம் என்றாலும், வலிமை என்பது பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு மற்றும்கார்டினல் நல்லொழுக்கம். தைரியம் பரிசுத்த ஆவியின் நான்காவது பரிசாக தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஆலோசனையின் பரிசால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட செயல்களைப் பின்பற்றுவதற்கான பலத்தை அளிக்கிறது. தைரியம் சில சமயங்களில் தைரியம் என்று அழைக்கப்படும்போது, அது சாதாரணமாக நாம் தைரியம் என்று நினைப்பதற்கும் அப்பாற்பட்டது. தைரியம் என்பது தியாகிகளின் நற்பண்பு, இது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை கைவிடுவதை விட மரணத்தை அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது.
அறிவு
பரிசுத்த ஆவியின் ஐந்தாவது பரிசு, அறிவு, பெரும்பாலும் ஞானம் மற்றும் புரிதல் இரண்டிலும் குழப்பமடைகிறது. ஞானத்தைப் போலவே, அறிவும் நம்பிக்கையின் பரிபூரணம், ஆனால் கத்தோலிக்க நம்பிக்கையின் உண்மைகளின்படி எல்லாவற்றையும் தீர்ப்பதற்கான விருப்பத்தை ஞானம் நமக்கு அளிக்கிறது, அறிவு அதைச் செய்வதற்கான உண்மையான திறன். அறிவுரையைப் போலவே, இது இந்த வாழ்க்கையில் நமது செயல்களை இலக்காகக் கொண்டது. ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வழியில், அறிவு நம் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளை கடவுள் பார்க்கும் விதத்தில் பார்க்க அனுமதிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியின் இந்த வரத்தின் மூலம், நம் வாழ்க்கைக்கான கடவுளின் நோக்கத்தை தீர்மானித்து அதன்படி வாழ முடியும்.
பக்தி
புனித ஆவியின் ஆறாவது கொடையான பக்தி என்பது மதத்தின் நற்பண்பின் பூரணத்துவமாகும். நாம் இன்று மதத்தை நமது நம்பிக்கையின் வெளிப்புறக் கூறுகளாக நினைக்கும் அதே வேளையில், அது உண்மையில் கடவுளை வணங்குவதற்கும் சேவை செய்வதற்கும் உள்ள விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது. பக்தி அந்த விருப்பத்தை கடமை உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்டதாக எடுத்துக்கொள்கிறது, அதனால் நாம் கடவுளை வணங்க விரும்புகிறோம், அன்பின் மூலம் அவருக்கு சேவை செய்ய விரும்புகிறோம், நாம் நம்மை மதிக்க விரும்புகிறோம்.பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்.
கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல்
பரிசுத்த ஆவியின் ஏழாவது மற்றும் கடைசி பரிசு கர்த்தருக்கு பயப்படுதல், ஒருவேளை பரிசுத்த ஆவியின் வேறு எந்த வரமும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. பயத்தையும் நம்பிக்கையையும் எதிர்மாறாக நினைக்கிறோம், ஆனால் இறையச்சம் நம்பிக்கையின் இறையச்சத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. பரிசுத்த ஆவியின் இந்த பரிசு, கடவுளைப் புண்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும், அவரை புண்படுத்தாமல் இருக்க நமக்குத் தேவையான கிருபையை கடவுள் நமக்கு வழங்குவார் என்ற உறுதியையும் தருகிறது. கடவுளைப் புண்படுத்தக்கூடாது என்ற நமது விருப்பம் வெறுமனே கடமை உணர்வை விட அதிகம்; பக்தியைப் போலவே, இறைவனுக்குப் பயப்படுவது அன்பினால் எழுகிறது.
இந்தக் கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டுங்கள் உங்கள் மேற்கோள் சிந்தனைகோவை வடிவமைக்கவும். "பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு பரிசுகள்." மதங்களை அறிக, ஏப். 5, 2023, learnreligions.com/gifts-of-the-holy-spirit-542143. சிந்தனை கோ. (2023, ஏப்ரல் 5). பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு பரிசுகள். //www.learnreligions.com/gifts-of-the-holy-spirit-542143 ThoughtCo இலிருந்து பெறப்பட்டது. "பரிசுத்த ஆவியின் ஏழு பரிசுகள்." மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/gifts-of-the-holy-spirit-542143 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). நகல் மேற்கோள்