ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு

ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் வத்திக்கானில் அமைந்துள்ளது மற்றும் போப்பின் தலைமையில் உள்ளது, இது உலகளவில் சுமார் 1.3 பில்லியன் பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்ட கிறிஸ்தவத்தின் அனைத்து கிளைகளிலும் மிகப்பெரியது. தோராயமாக இரண்டு கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவர் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் உலகளவில் ஒவ்வொரு ஏழு பேரில் ஒருவர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், சுமார் 22 சதவீத மக்கள் கத்தோலிக்கத்தை தங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மதமாக அடையாளப்படுத்துகிறார்கள்.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தோற்றம்

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது, அப்போஸ்தலன் பேதுருவை தேவாலயத்தின் தலைவராக அவர் வழிநடத்தினார். இந்த நம்பிக்கை மத்தேயு 16:18ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, இயேசு கிறிஸ்து பேதுருவிடம் கூறியபோது:

The Moody Handbook of Theology படி, ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வ ஆரம்பம் 590 CE இல் போப் கிரிகோரி I உடன் நிகழ்ந்தது. இந்த முறை போப்பின் அதிகாரத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதைக் குறித்தது. இதனால் தேவாலயத்தின் அதிகாரம், பின்னர் "பாப்பல் மாநிலங்கள்" என்று அறியப்பட்டது.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயம்

இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு, அப்போஸ்தலர்கள் நற்செய்தியைப் பரப்பவும், சீடர்களை உருவாக்கவும் தொடங்கியபோது, ​​ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ திருச்சபைக்கான தொடக்க அமைப்பை அவர்கள் வழங்கினர். ரோமன் கத்தோலிக்கரின் ஆரம்ப நிலைகளைப் பிரிப்பது கடினம், சாத்தியமற்றதுஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் இருந்து தேவாலயம்.

இயேசுவின் 12 சீடர்களில் ஒருவரான சைமன் பீட்டர் யூத கிறிஸ்தவ இயக்கத்தில் செல்வாக்கு மிக்க தலைவராக ஆனார். பின்னர், பெரும்பாலும் இயேசுவின் சகோதரரான ஜேம்ஸ் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். கிறிஸ்துவின் இந்த பின்பற்றுபவர்கள் தங்களை யூத மதத்திற்குள் ஒரு சீர்திருத்த இயக்கமாக கருதினர், இருப்பினும் அவர்கள் யூத சட்டங்கள் பலவற்றை தொடர்ந்து பின்பற்றினர்.

இந்த நேரத்தில் சவுல், ஆரம்பகால யூத கிறிஸ்தவர்களை கடுமையாக துன்புறுத்தியவர்களில் ஒருவரான இவர், டமாஸ்கஸுக்கு செல்லும் வழியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் கண்மூடித்தனமான பார்வையை பெற்று ஒரு கிறிஸ்தவரானார். பால் என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்ட அவர், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் மிகப் பெரிய சுவிசேஷகராக ஆனார். பவுலின் ஊழியம், பவுலின் கிறிஸ்தவம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது, முக்கியமாக புறஜாதியார்களுக்கு அனுப்பப்பட்டது. நுட்பமான வழிகளில், ஆரம்பகால தேவாலயம் ஏற்கனவே பிளவுபட்டது.

இந்த நேரத்தில் மற்றுமொரு நம்பிக்கை அமைப்பு நாஸ்டிக் கிறித்துவம் ஆகும், இது இயேசு ஒரு ஆவி உயிரினம், மனிதர்களுக்கு அறிவை வழங்குவதற்காக கடவுளால் அனுப்பப்பட்டது, அதனால் அவர்கள் பூமியில் வாழ்வின் துயரங்களிலிருந்து தப்பிக்க முடியும்.

நாஸ்டிக், யூத மற்றும் பாலின் கிறித்துவம் தவிர, கிறிஸ்தவத்தின் பல பதிப்புகள் கற்பிக்கத் தொடங்கின. கி.பி.70ல் ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு யூத கிறிஸ்தவ இயக்கம் சிதறியது. பவுலின் மற்றும் நாஸ்டிக் கிறிஸ்தவம் ஆதிக்கக் குழுக்களாக விடப்பட்டன.

ரோமானியப் பேரரசு கி.பி 313 இல் பவுலின் கிறிஸ்தவத்தை ஒரு செல்லுபடியாகும் மதமாக சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது. அந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், 380 கி.பி.ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் ரோமானியப் பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக மாறியது. அடுத்த 1000 ஆண்டுகளில், கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே கிறிஸ்தவர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர்.

கி.பி. 1054 இல், ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு இடையே முறையான பிளவு ஏற்பட்டது. இந்த பிரிவு இன்றும் அமலில் உள்ளது.

அடுத்த பெரிய பிரிவு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்துடன் ஏற்பட்டது.

ரோமன் கத்தோலிக்கத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தவர்கள், தேவாலயத்திற்குள் குழப்பம் மற்றும் பிளவு மற்றும் அதன் நம்பிக்கைகள் சிதைவதைத் தடுக்க, தேவாலயத் தலைவர்களால் கோட்பாட்டின் மைய ஒழுங்குமுறை அவசியம் என்று நம்பினர்.

ரோமன் கத்தோலிக்க வரலாற்றில் முக்கிய தேதிகள் மற்றும் நிகழ்வுகள்

c. 33 முதல் 100 கி.பி.

சி. 60 CE : யூதர்களை கிறிஸ்தவர்களாக மாற்ற முயன்றதற்காக துன்புறுத்தலுக்கு ஆளான அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோம் திரும்பினார். பீட்டருடன் இணைந்து பணியாற்றியதாக கூறப்படுகிறது. ரோமானிய தேவாலயத்தின் மையமாக ரோம் புகழ் இந்த காலகட்டத்தில் தொடங்கியிருக்கலாம், இருப்பினும் ரோமானிய எதிர்ப்பின் காரணமாக நடைமுறைகள் மறைக்கப்பட்ட முறையில் நடத்தப்பட்டன. பால் 68 CE இல் இறந்தார், ஒருவேளை நீரோ பேரரசரின் உத்தரவின் பேரில் தலை துண்டிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டிருக்கலாம். இதைச் சுற்றி அப்போஸ்தலன் பேதுருவும் சிலுவையில் அறையப்படுகிறார்நேரம்.

100 CE முதல் 325 CE வரை: Ante-Nicene காலம் (Nicene கவுன்சிலுக்கு முன்) என அறியப்பட்டது, இந்த காலம் யூத கலாச்சாரத்திலிருந்து புதிதாக பிறந்த கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை அதிக அளவில் பிரித்தெடுத்தது. , மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா, மத்திய தரைக்கடல் பகுதி மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கு பகுதிகளுக்கு கிறிஸ்தவம் படிப்படியாக பரவியது.

200 CE: லியோனின் பிஷப் ஐரேனியஸ் தலைமையில், கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் அடிப்படை அமைப்பு இருந்தது. ரோமில் இருந்து முழுமையான வழிகாட்டுதலின் கீழ் பிராந்திய கிளைகளின் நிர்வாக அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. கத்தோலிக்கத்தின் அடிப்படை குத்தகைதாரர்கள் முறைப்படுத்தப்பட்டனர், நம்பிக்கையின் முழுமையான விதியை உள்ளடக்கியது.

313 CE: ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிறிஸ்தவத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கினார், மேலும் 330 இல் ரோமானிய தலைநகரை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றினார், மேலும் ரோமில் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தை மைய அதிகாரமாக மாற்றினார்.

325 CE: நைசியாவின் முதல் கவுன்சில் ரோமானிய பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் I ஆல் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. கவுன்சில் ரோமானிய அமைப்பைப் போன்ற ஒரு மாதிரியைச் சுற்றி தேவாலயத் தலைமையைக் கட்டமைக்க முயற்சித்தது, மேலும் முக்கிய கட்டுரைகளையும் முறைப்படுத்தியது. நம்பிக்கை.

551 CE: சால்சிடோன் கவுன்சிலில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலயத்தின் தலைவர், திருத்தந்தைக்கு சமமான அதிகாரம் கொண்ட தேவாலயத்தின் கிழக்குக் கிளையின் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டார். இது திறம்பட தேவாலயத்தை கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க கிளைகளாக பிரிக்கும் தொடக்கமாக இருந்தது.

590 CE: போப் கிரிகோரிநான் அவருடைய போப்பாண்டவர் பதவியை ஆரம்பிக்கிறேன், இதன் போது கத்தோலிக்க திருச்சபை புறமத மக்களை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கான பரவலான முயற்சிகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. இது கத்தோலிக்க போப்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் மகத்தான அரசியல் மற்றும் இராணுவ சக்தியின் நேரத்தை தொடங்குகிறது. இன்று நாம் அறிந்த கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தொடக்கமாக இந்த தேதி சிலரால் குறிக்கப்படுகிறது.

632 CE: இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முகமது இறந்தார். அடுத்த ஆண்டுகளில், இஸ்லாத்தின் எழுச்சி மற்றும் ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதி பரந்த வெற்றிகள் கிறிஸ்தவர்களை மிருகத்தனமான துன்புறுத்தலுக்கு இட்டுச் சென்றது மற்றும் ரோம் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ளவர்களைத் தவிர அனைத்து கத்தோலிக்க தேவாலயத் தலைவர்களையும் அகற்றியது. இந்த ஆண்டுகளில் கிறிஸ்தவ மற்றும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகளுக்கு இடையே பெரும் மோதல் மற்றும் நீண்டகால மோதல்களின் காலம் தொடங்குகிறது.

1054 CE: பெரிய கிழக்கு-மேற்குப் பிளவு கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ரோமன் கத்தோலிக்க மற்றும் கிழக்கு மரபுவழிக் கிளைகளின் முறையான பிரிவைக் குறிக்கிறது.

1250 CE: கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் விசாரணை தொடங்குகிறது—மத துரோகிகளை அடக்கி, கிறிஸ்தவர் அல்லாதவர்களை மாற்றும் முயற்சி. பல நூறு ஆண்டுகளாக (1800களின் முற்பகுதி வரை) பலவகையான விசாரணைகள் தொடரும், இறுதியில் யூத மற்றும் முஸ்லீம் மக்களை மதமாற்றம் செய்வதற்கும், கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள மதவெறியர்களை வெளியேற்றுவதற்கும் இலக்கு வைத்தது.

1517 CE: ரோமன் கத்தோலிக்க சர்ச் கோட்பாடுகள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு எதிரான வாதங்களை முறைப்படுத்தி, புராட்டஸ்டன்ட்டின் தொடக்கத்தை திறம்படக் குறிக்கும் வகையில் 95 வது ஆய்வறிக்கைகளை மார்ட்டின் லூதர் வெளியிடுகிறார்.கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து பிரித்தல்.

1534 CE: இங்கிலாந்தின் கிங் ஹென்றி VIII, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தைத் துண்டித்து, இங்கிலாந்தின் சர்ச்சின் உச்ச தலைவராக தன்னை அறிவித்துக் கொண்டார்.

1545-1563 CE: கத்தோலிக்க எதிர்-சீர்திருத்தம் தொடங்குகிறது, இது புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்கு விடையிறுக்கும் வகையில் கத்தோலிக்க செல்வாக்கின் மறுமலர்ச்சியின் காலம்.

1870 CE: முதல் வத்திக்கான் கவுன்சில் போப்பின் தவறான கொள்கையை அறிவிக்கிறது, இது போப்பின் முடிவுகள் நிந்தனைக்கு அப்பாற்பட்டவை-அடிப்படையில் கடவுளின் வார்த்தையாக கருதப்படுகிறது.

1960 CE : இரண்டாவது வாடிகன் கவுன்சில் கூட்டத் தொடரில் தேவாலயக் கொள்கையை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபையை நவீனமயமாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது.