Dîroka Dêra Roman Katolîk

Dîroka Dêra Roman Katolîk
Judy Hall

Dêra Roman Katolîk a ku li Vatîkanê ye û ji hêla Papa ve tê rêvebirin, ji hemî şaxên Xiristiyaniyê mezintirîn e, bi qasî 1,3 mîlyar şagirtên xwe li çaraliyê cîhanê. Nêzîkî yek ji du Xirîstiyanan Katolîkên Romayî ne, û yek ji her heft kesan li seranserê cîhanê. Li Dewletên Yekbûyî, ji sedî 22 ê nifûsê katolîk wekî dînê xwe yê bijartî nas dikin.

Orîjînalên Dêra Katolîk a Romayê

Katolîkiya Romayê bixwe jî diparêze ku Dêra Katolîk a Romayê ji hêla Mesîh ve hate damezrandin dema ku wî rêberî da Petrûs Şandî wekî serokê dêrê. Ev bawerî li ser Metta 16:18-ê ye, gava ku Îsa Mesîh ji Petrûs re got:

"Û ez ji te re dibêjim ku tu Petrûs î û ezê li ser vî kevirî dêra xwe ava bikim û deriyên Hadesê wê bi ser nekevin. " (NIV).

Li gorî The Moody Handbook of Theology , destpêka fermî ya dêra Roman Katolîk di 590 CE de, bi Papa Gregory I re çêbû. bi vî awayî hêza dêrê, di nav tiştên ku dê paşê wek "Dewletên Papal" tê zanîn.

Dêra Xirîstiyaniya Destpêkê

Piştî hilkişîna Îsa Mesîh, gava ku şandiyan dest bi belavkirina Mizgîniyê kirin û şagirtan kirin, wan avahiya destpêkê ji bo Dêra Xiristiyaniya pêşîn peyda kirin. Zehmet e, heke ne ne gengaz be, meriv qonaxên destpêkê yên Katolîkên Romê ji hev veqetîneDêra ji dêra destpêkê ya xiristiyaniyê ye.

Binêre_jî: Di Dêr û Încîlê de Kalekî Çi ye?

Şimûn Petrûs, yek ji 12 şagirtên Îsa, bû rêberekî bibandor di tevgera xiristiyaniya Cihûyan de. Paşê, Aqûb, bi îhtîmaleke mezin birayê Îsa, rêberî kir. Van şagirtên Mesîh xwe di hundurê Cihûtiyê de wekî tevgerek reformê didîtin, lê dîsa jî wan berdewam kir ku gelek qanûnên Cihûyan bişopînin.

Di vê demê de Şawûl, bi eslê xwe yek ji xurttirîn çewsandina Xirîstiyanên Cihû yên destpêkê, li ser riya Şamê dîtinek kor a Îsa Mesîh dît û bû xiristiyan. Navê Pawlos qebûl kir, ew bû mizgînvanê herî mezin ê dêra xiristiyaniya pêşîn. Xizmeta Pawlos, ku jê re Xirîstiyaniya Pawlos jî tê gotin, bi taybetî ji miletan re hate şandin. Bi awayên nazik, dêra destpêkê jixwe perçe dibû.

Pergaleke din a baweriyê di vê demê de Xirîstiyaniya Gnostîk bû, ku hîn dikir ku Jesussa heyînek giyanî ye, ku ji hêla Xwedê ve hatî şandin da ku zanînê bide mirovan da ku ew ji belengaziya jiyana li ser rûyê erdê birevin.

Ji xeynî Xirîstiyantiya Gnostîk, Cihû û Pawlosî, gelek guhertoyên din ên Xirîstiyantiyê dest bi hînkirinê kirin. Piştî hilweşandina Orşelîmê di sala 70 PZ de, tevgera Cihûyên Xiristiyan ji hev belav bû. Xirîstiyaniya Pawlos û Gnostîk wekî komên serdest hatin hiştin.

Împaratoriya Romayê di sala 313 PZ de Xirîstiyaniya Pawlos wekî olek derbasdar bi qanûnî nas kir. Piştre di wê sedsalê de, di sala 380 P.Z.Roman Katolîk bû dînê fermî yê Împaratoriya Romayê. Di 1000 salên paşerojê de, katolîk tenê gelên ku wekî Xiristiyan têne pejirandin bûn.

Di sala 1054 PZ de, di navbera dêrên Katolîk ên Roman û Ortodoksên Rojhilatî de parçebûnek fermî çêbû. Ev dabeşkirin îro jî di meriyetê de ye.

Dabeşkirina mezin a din di sedsala 16-an de bi Reformasyona Protestan re çêbû.

Kesên ku ji Katolîkîzma Romayê re dilsoz man, bawer kirin ku rêziknameya navendî ya doktrînê ji hêla serokên dêrê ve pêdivî ye ku pêşî li tevlihevî û dubendiyê di nav dêrê de û xirabkirina baweriyên wê bigire.

Binêre_jî: 21 Ayetên Încîlê yên Îlhamî ku Ruhê Te Teşwîq bikin

Dîrok û Bûyerên Sereke Di Dîroka Katolîkiya Romayê de

c. 33 heta 100 CE: Ev serdem wekî serdema şandî tê zanîn, di dema ku dêra pêşîn ji hêla 12 şandiyên Jesussa ve hate rêvebirin, yên ku dest bi xebata mîsyoneriyê kirin ku Cihûyan bikin Xiristiyanî li deverên cûda yên Deryaya Navîn û Rojhilata Navîn.

c. 60 CE : Pawlosê Şandî ji ber ku hewl da ku Cihûyan bike Xiristiyanî, ji ber zilm û zordariyê dizivire Romayê. Tê gotin ku ew bi Petrûs re xebitî. Navûdengê Romayê wekî navenda dêra xiristiyan dibe ku di vê serdemê de dest pê kiribe, her çend ji ber dijberiya Romayê ev pêkanîn bi rengek veşartî hatine meşandin. Pawlos di 68 CE de dimire, belkî bi fermana împarator Neron bi serjêkirina serê wî hatiye îdamkirin. Petrûs Şand jî li dora vê hatiye xaçkirindem.

100 CE heta 325 CE : Wekî serdema Ante-Nicene (berî Civata Nicene) tê zanîn, ev serdem nîşana veqetandina bi hêz a dêra xiristiyan a nûbûyî ji çanda Cihûyan da. , û hêdî hêdî belavbûna Xirîstiyantiyê li rojavayê Ewropayê, herêma Deryaya Navîn û Rojhilata nêzîk.

200 CE: Di bin serokatiya Irenaeus, metranê Lyonê de, avahiya bingehîn a dêra Katolîk li cîh bû. Sîstema rêvebirina şaxên herêmê yên di bin rêberiya mutleq a Romayê de hat avakirin. Kirêdarên bingehîn ên Katolîkiyê, bi serweriya mutleq a baweriyê re, fermî bûn.

313 CE: Împaratorê Romayê Constantine xiristiyanî qanûnî kir, û di 330 de paytexta Romayê bar kir Konstantînopolîsê, hişt ku dêrê xiristiyan bibe desthilatdariya navendî li Romayê.

325 CE: Civata Yekem a Nicea ji hêla Qeyserê Romayê Konstantîn I ve hat cem hev. Encûmenê hewl da ku serokatiya dêrê li dor modelek mîna ya pergala Romayê ava bike, û her weha gotarên sereke jî fermî kir. ji baweriyê.

551 CE: Di Civata Kalkedonê de, serokê dêra li Konstantînopolîsê wekî serokê şaxê rojhilatî yê dêrê, ku di desthilatdariya Papa de wekhev e, hate ragihandin. Ev bi bandor bû destpêka dabeşkirina dêrê li şaxên Ortodoks ên Rojhilatî û Katolîk ên Romayî.

590 CE: Papa GregoryEz dest bi papatiya wî dikim, di dema ku Dêra Katolîk di nav hewildanên berbelav de ye ku gelên pûtperest bike katolîk. Ev demeka hêzek mezin a siyasî û leşkerî ya ku ji hêla papên katolîk ve tê kontrol kirin dest pê dike. Ev dîrok ji hêla hin kesan ve wekî destpêka Dêra Katolîk wekî ku em îro pê dizanin tê destnîşan kirin.

632 CE: Pêxemberê Îslamê Muhammed mir. Di salên paşerojê de, rabûna Îslamê û fethên berfireh ên piraniya Ewropayê dibe sedema çewsandina hovane ya xiristiyanan û rakirina hemî serokên dêrê katolîk ji bilî yên li Roma û Konstantînopolê. Di van salan de di navbera olên Xiristiyan û Îslamê de dema pevçûnek mezin û pevçûnek demdirêj dest pê dike.

1054 CE: Şikza mezin a Rojhilat-Rojava veqetandina fermî ya şaxên Dêra Katolîk ên Katolîk ên Roman û Ortodoksên Rojhilatî nîşan dide.

Zayînî 1250: Enquisition di dêra Katolîk de dest pê dike - hewildanek ji bo tepeserkirina olperestên dînî û veguheztina ne-xiristiyanan. Cûrbecûr cûrbecûr lêpirsîna bi zorê dê çend sed salan bimîne (heta destpêka salên 1800-an), di dawiyê de gelên cihû û misilman ji bo guheztinê û her weha derxistina heretîkên di nav Dêra Katolîk de armanc digire.

1517 CE: Martin Luther 95 Tez diweşîne, argumanên li dijî doktrîn û pratîkên Dêra Katolîk a Romayê fermî dike, û bi bandor destpêka Protestanê nîşan dide.veqetîna ji Dêra Katolîk.

1534 CE: Qralê Îngilîstanê Henry VIII xwe wekî serokê herî bilind ê Dêra Îngilîstanê îlan dike, Dêra Anglican ji Dêra Katolîk a Romayê qut dike.

1545-1563 CE: Dij-Reformasyona Katolîk dest pê dike, serdemek vejîna bandora Katolîk di bersiva Reformasyona Protestan de.

1870 CE: Civata Yekem a Vatîkanê polîtîkaya bêkêmasî ya Papa radigihîne, ku dibêje ku biryarên Papa ji şermezariyê ne - bi bingehîn peyva Xwedê tê hesibandin.

1960 CE : Civata Vatîkanê ya Duyemîn di rêze civînan de siyaseta dêrê ji nû ve piştrast kir û çend tedbîrên ku armanc ew e ku Dêra Katolîk nûjen bike dest pê kir.

Vê gotarê binivîsin, Çîftara Xwe Form bikin Fairchild, Meryem. "Dîroka Kurte ya Dêra Katolîk a Romayê." Ol Fêr bibin, 3ê Îlon, 2021, learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528. Fairchild, Meryem. (2021, Îlon 3). Dîrokek Kurte ya Dêra Katolîk a Roman. Ji //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 Fairchild, Mary hatiye standin. "Dîroka Kurte ya Dêra Katolîk a Romayê." Fêrî olan bibin. //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 (gehiştiye 25 Gulan 2023). kopî bikî



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall nivîskar, mamoste, û pisporê krîstalê yê navdar e ku li ser mijarên ji dermankirina giyanî heya metafizîkê zêdetirî 40 pirtûk nivîsandiye. Digel kariyera ku ji 40 salan zêdetir e, Judy gelek kesan teşwîq kiriye ku bi xweyên giyanî yên xwe ve girêbidin û hêza dermankirina krîstalan bikar bînin.Karê Judy ji zanîna wê ya berfereh li ser cûrbecûr dîsîplînên giyanî û ezoterîk, di nav de stêrzanî, tarot, û cûrbecûr şêwazên dermankirinê tê agahdar kirin. Nêzîkatiya wê ya bêhempa ya giyanî şehrezayiya kevnar bi zanistiya nûjen re tevlihev dike, ji xwendevanan re amûrên pratîkî peyda dike da ku di jiyana xwe de hevseng û ahengek mezintir bi dest bixe.Dema ku ew nenivîsîne an hîn neke, Judy dikare were dîtin ku li cîhanê di lêgerîna têgihîştin û ezmûnên nû de digere. Meraqa wê ya ji bo keşfkirin û fêrbûna heyatî di xebata wê de diyar e, ku berdewam dike îlham û hêzdarkirina lêgerînerên giyanî yên li çaraliyê cîhanê.