Kasaysayan ng Simbahang Romano Katoliko

Ang simbahang Romano Katoliko na nakabase sa Vatican at pinamumunuan ng Papa, ang pinakamalaki sa lahat ng sangay ng Kristiyanismo, na may humigit-kumulang 1.3 bilyong tagasunod sa buong mundo. Halos isa sa dalawang Kristiyano ay Romano Katoliko, at isa sa bawat pitong tao sa buong mundo. Sa Estados Unidos, humigit-kumulang 22 porsiyento ng populasyon ang nagpapakilala sa Katolisismo bilang kanilang napiling relihiyon.

Mga Pinagmulan ng Simbahang Romano Katoliko

Ang Roman Catholicism mismo ay naninindigan na ang Simbahang Romano Katoliko ay itinatag ni Kristo noong siya ay nagbigay ng direksyon kay Apostol Pedro bilang pinuno ng simbahan. Ang paniniwalang ito ay batay sa Mateo 16:18, nang sabihin ni Jesu-Kristo kay Pedro:

Ayon sa The Moody Handbook of Theology , ang opisyal na simula ng simbahang Romano Katoliko ay naganap noong 590 CE, kasama si Pope Gregory I. Sa pagkakataong ito ay minarkahan ang pinagsama-samang mga lupain na kontrolado ng awtoridad ng papa, at kaya ang kapangyarihan ng simbahan, sa kung ano ang mamaya ay kilala bilang "ang Papal States."

Ang Sinaunang Iglesya ng Kristiyano

Pagkatapos ng pag-akyat ni Hesukristo, nang ang mga apostol ay nagsimulang ipalaganap ang ebanghelyo at gumawa ng mga alagad, sila ay nagbigay ng panimulang istraktura para sa sinaunang Kristiyanong Simbahan. Mahirap, kung hindi imposible, na paghiwalayin ang mga unang yugto ng Romano KatolikoSimbahan mula sa sinaunang simbahang Kristiyano.

Si Simon Pedro, isa sa 12 disipulo ni Jesus, ay naging isang maimpluwensyang pinuno sa kilusang Kristiyanong Judio. Nang maglaon, si Santiago, malamang na kapatid ni Jesus, ang pumalit sa pamumuno. Itinuring ng mga tagasunod na ito ni Kristo ang kanilang sarili bilang isang kilusang reporma sa loob ng Judaismo, ngunit patuloy silang sumunod sa marami sa mga batas ng Hudyo.

Sa panahong ito, si Saul, na orihinal na isa sa pinakamalakas na mang-uusig sa mga sinaunang Kristiyanong Hudyo, ay nagkaroon ng nakabulag na pangitain tungkol kay Jesu-Kristo sa daan patungo sa Damascus at naging Kristiyano. Tinanggap ang pangalang Paul, siya ang naging pinakadakilang ebanghelista ng sinaunang simbahang Kristiyano. Ang ministeryo ni Paul, na tinatawag ding Pauline Christianity, ay pangunahing nakatuon sa mga Gentil. Sa banayad na paraan, ang unang iglesya ay nahahati na.

Ang isa pang sistema ng paniniwala sa panahong ito ay ang Gnostic Christianity, na nagturo na si Jesus ay isang espiritung nilalang, na ipinadala ng Diyos upang magbigay ng kaalaman sa mga tao upang sila ay makatakas sa mga paghihirap ng buhay sa lupa.

Bilang karagdagan sa Gnostic, Jewish, at Pauline na Kristiyanismo, maraming iba pang mga bersyon ng Kristiyanismo ang nagsimulang ituro. Matapos ang pagbagsak ng Jerusalem noong 70 AD, ang kilusang Kristiyanong Hudyo ay nakakalat. Naiwan si Pauline at Gnostic Christianity bilang dominanteng grupo.

Legal na kinilala ng Imperyong Romano ang Kristiyanismo ni Pauline bilang isang wastong relihiyon noong 313 AD. Sa bandang huli ng siglong iyon, noong 380 AD,Ang Roman Catholicism ang naging opisyal na relihiyon ng Imperyong Romano. Sa sumunod na 1000 taon, ang mga Katoliko lamang ang kinikilalang mga Kristiyano.

Noong 1054 AD, isang pormal na pagkakahati ang naganap sa pagitan ng mga simbahang Romano Katoliko at Eastern Orthodox. Ang dibisyong ito ay nananatiling may bisa ngayon.

Ang susunod na malaking dibisyon ay naganap noong ika-16 na siglo kasama ang Protestant Reformation.

Ang mga nanatiling tapat sa Romano Katolisismo ay naniniwala na ang sentral na regulasyon ng doktrina ng mga pinuno ng simbahan ay kinakailangan upang maiwasan ang pagkalito at pagkakabaha-bahagi sa loob ng simbahan at katiwalian ng mga paniniwala nito.

Mga Pangunahing Petsa at Pangyayari sa Kasaysayan ng Romano Katolisismo

c. 33 hanggang 100 CE: Ang panahong ito ay kilala bilang apostolikong panahon, kung saan ang unang iglesya ay pinamumunuan ng 12 apostol ni Jesus, na nagsimula ng gawaing misyonero upang i-convert ang mga Hudyo sa Kristiyanismo sa iba't ibang rehiyon ng Mediterranean at Mideast.

c. 60 CE : Si Apostol Pablo ay bumalik sa Roma pagkatapos na dumanas ng pag-uusig dahil sa pagtatangkang kumbertihin ang mga Judio sa Kristiyanismo. Siya raw ay nakatrabaho ni Peter. Ang reputasyon ng Roma bilang sentro ng simbahang Kristiyano ay maaaring nagsimula sa panahong ito, kahit na ang mga kasanayan ay isinagawa sa isang lihim na paraan dahil sa pagsalungat ng mga Romano. Namatay si Pablo noong mga 68 CE, malamang na pinatay sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo sa utos ni emperador Nero. Si Apostol Pedro ay ipinako rin sa krus sa paligid nitooras.

100 CE hanggang 325 CE : Kilala bilang panahon ng Ante-Nicene (bago ang Konseho ng Nicene), ang panahong ito ay minarkahan ang lalong masiglang paghihiwalay ng bagong ipinanganak na simbahang Kristiyano mula sa kultura ng mga Hudyo , at ang unti-unting paglaganap ng Kristiyanismo sa kanlurang Europa, rehiyon ng Mediteraneo, at malapit sa Silangan.

200 CE: Sa ilalim ng pamumuno ni Irenaeus, obispo ng Lyon, naitatag ang pangunahing istruktura ng simbahang Katoliko. Isang sistema ng pamamahala ng mga sangay ng rehiyon sa ilalim ng ganap na direksyon mula sa Roma ay itinatag. Ang mga pangunahing nangungupahan ng Katolisismo ay ginawang pormal, na kinasasangkutan ng ganap na tuntunin ng pananampalataya.

313 CE: Ang Romanong emperador na si Constantine ay ginawang legal ang Kristiyanismo, at noong 330 ay inilipat ang Romanong kabisera sa Constantinople, na iniwan ang simbahang Kristiyano upang maging sentral na awtoridad sa Roma.

325 CE: Ang Unang Konseho ng Nicaea ay pinagtagpo ng Romanong Emperador na si Constantine I. Tinangka ng Konseho na buuin ang pamumuno ng simbahan sa paligid ng isang modelong katulad ng sa sistemang Romano, at nagpormal din ng mga mahahalagang artikulo ng pananampalataya.

551 CE: Sa Konseho ng Chalcedon, ang pinuno ng simbahan sa Constantinople ay idineklara bilang pinuno ng silangang sangay ng simbahan, na katumbas ng awtoridad sa Papa. Ito ang epektibong simula ng paghahati ng simbahan sa mga sangay ng Eastern Orthodox at Roman Catholic.

590 CE: Papa GregoryPinasimulan ko ang kanyang kapapahan, kung saan ang Simbahang Katoliko ay nakikibahagi sa malawakang pagsisikap na i-convert ang mga paganong tao sa Katolisismo. Nagsisimula ito ng isang panahon ng napakalaking kapangyarihang pampulitika at militar na kontrolado ng mga Katolikong papa. Ang petsang ito ay minarkahan ng ilan bilang simula ng Simbahang Katoliko gaya ng alam natin ngayon.

632 CE: Namatay ang propetang Islam na si Mohammad. Sa mga sumunod na taon, ang pag-usbong ng Islam at malawak na pananakop ng karamihan sa Europa ay humantong sa brutal na pag-uusig sa mga Kristiyano at pagtanggal sa lahat ng mga pinuno ng simbahang Katoliko maliban sa mga nasa Roma at Constantinople. Ang isang panahon ng malaking salungatan at pangmatagalang salungatan sa pagitan ng mga pananampalatayang Kristiyano at Islam ay nagsisimula sa mga taong ito.

1054 CE: Ang dakilang East-West schism ay nagmamarka ng pormal na paghihiwalay ng mga sangay ng Romano Katoliko at Eastern Orthodox ng Simbahang Katoliko.

1250s CE: Nagsimula ang Inquisition sa simbahang Katoliko—isang pagtatangka na sugpuin ang mga relihiyosong erehe at i-convert ang mga hindi Kristiyano. Ang iba't ibang anyo ng malakas na pag-uusisa ay mananatili sa loob ng ilang daang taon (hanggang sa unang bahagi ng 1800s), sa kalaunan ay tinatarget ang mga Hudyo at Muslim na mga tao para sa conversion pati na rin ang pagpapaalis ng mga erehe sa loob ng Simbahang Katoliko.

1517 CE: Inilathala ni Martin Luther ang 95 Theses, ginagawang pormal ang mga argumento laban sa mga doktrina at gawain ng Simbahang Romano Katoliko, at epektibong minarkahan ang simula ng Protestantepaghihiwalay sa Simbahang Katoliko.

1534 CE: Ipinahayag ni Haring Henry VIII ng England ang kanyang sarili bilang pinakamataas na pinuno ng Church of England, na naghiwalay sa Anglican Church mula sa Roman Catholic Church.

1545-1563 CE: Nagsimula ang Catholic Counter-Reformation, isang panahon ng muling pagkabuhay sa impluwensyang Katoliko bilang tugon sa Protestant Reformation.

1870 CE: Idineklara ng Unang Konseho ng Vaticano ang patakaran ng Papal infallibility, na pinaniniwalaan na ang mga desisyon ng Papa ay hindi masisisi—sa mahalagang itinuturing na salita ng Diyos.

1960s CE : Ang Ikalawang Konseho ng Vatican sa isang serye ng mga pagpupulong ay muling pinagtibay ang patakaran ng simbahan at nagpasimula ng ilang hakbang na naglalayong gawing moderno ang Simbahang Katoliko.