ប្រវត្តិនៃវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក

ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកដែលមានមូលដ្ឋាននៅបុរីវ៉ាទីកង់ និងដឹកនាំដោយសម្តេចប៉ាប គឺជាសាខាធំបំផុតនៃសាសនាគ្រឹស្ត ដែលមានអ្នកដើរតាមប្រហែល 1.3 ពាន់លាននាក់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ប្រហែល​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ពីរ​នាក់​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ជា​គ្រិស្ត​សាសនា​រ៉ូម៉ាំង ហើយ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ប្រាំពីរ​នាក់​ទូទាំង​ពិភពលោក។ នៅសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រហែល 22 ភាគរយនៃចំនួនប្រជាជនកំណត់អត្តសញ្ញាណកាតូលិកជាសាសនាដែលបានជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ។

ប្រភពដើមនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក

សាសនាគ្រឹស្តរ៉ូម៉ាំងកាតូលិកខ្លួនឯងអះអាងថា សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះគ្រីស្ទ នៅពេលដែលគាត់បានផ្តល់ការណែនាំដល់សាវកពេត្រុសជាប្រមុខនៃក្រុមជំនុំ។ ជំនឿនេះគឺផ្អែកលើម៉ាថាយ ១៦:១៨ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានបន្ទូលទៅកាន់ពេត្រុសថា៖ «ហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកគឺជាពេត្រុស ហើយនៅលើថ្មដានេះ ខ្ញុំនឹងសង់ព្រះវិហាររបស់ខ្ញុំ ហើយទ្វារនៃហាដេសនឹងមិនយកឈ្នះវាឡើយ។ " (NIV) ។

យោងតាម ​​ The Moody Handbook of Theology ការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 590 នៃគ.ស. ជាមួយ Pope Gregory I. លើកនេះសម្គាល់ការបង្រួបបង្រួមនៃទឹកដីដែលគ្រប់គ្រងដោយអំណាចរបស់សម្តេចប៉ាប និង ដូច្នេះអំណាចរបស់សាសនាចក្រចូលទៅក្នុងអ្វីដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "រដ្ឋ Papal" ។

ព្រះវិហារគ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម

បន្ទាប់ពីការយាងឡើងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅពេលដែលពួកសាវ័កបានចាប់ផ្តើមផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អ និងបង្កើតសិស្ស ពួកគេបានផ្តល់នូវរចនាសម្ព័ន្ធចាប់ផ្តើមសម្រាប់សាសនាចក្រគ្រីស្ទានសម័យដើម។ វាជាការលំបាក ប្រសិនបើមិនអាចបំបែកដំណាក់កាលដំបូងនៃសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកព្រះវិហារមកពីព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដំបូង។

ស៊ីម៉ូន ពេត្រុស ដែលជាសិស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមសិស្សទាំង 12 នាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំដ៏មានឥទ្ធិពលម្នាក់នៅក្នុងចលនាគ្រិស្តសាសនាយូដា។ ក្រោយ​មក យ៉ាកុប ដែល​ទំនង​ជា​បង​ប្រុស​របស់​លោក​យេស៊ូ បាន​ឡើង​កាន់​តំណែង​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ។ អ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទទាំងនេះបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាចលនាកំណែទម្រង់នៅក្នុងសាសនាយូដា ប៉ុន្តែពួកគេបានបន្តអនុវត្តតាមច្បាប់ជាច្រើនរបស់សាសន៍យូដា។

នៅពេលនេះ សូល ដែលដើមឡើយជាអ្នកបៀតបៀនដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតនៃពួកគ្រីស្ទានជ្វីហ្វសម័យដើម មានចក្ខុវិស័យងងឹតងងុលអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើផ្លូវទៅកាន់ក្រុងដាម៉ាស ហើយបានក្លាយជាគ្រីស្ទាន។ ដោយ​យក​ឈ្មោះ​ប៉ុល គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​បំផុត​នៃ​ក្រុម​ជំនុំ​គ្រីស្ទាន​សម័យ​ដើម។ កិច្ចបំរើរបស់ប៉ុល ហៅផងដែរថា សាសនាគ្រឹស្ត ប៉ូលិន ត្រូវបានដឹកនាំជាចម្បងចំពោះសាសន៍ដទៃ។ តាម​របៀប​ដ៏​ល្អិតល្អន់ សាសនាចក្រ​សម័យ​ដើម​បាន​បែកបាក់​គ្នា​រួច​ទៅ​ហើយ។

ប្រព័ន្ធជំនឿមួយទៀតនៅពេលនេះគឺ Gnostic Christianity ដែលបង្រៀនថាព្រះយេស៊ូវជាវិញ្ញាណ ដែលព្រះបានបញ្ជូនមកដើម្បីចែកចាយចំណេះដឹងដល់មនុស្សដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរួចផុតពីទុក្ខវេទនានៃជីវិតនៅលើផែនដី។

បន្ថែមពីលើគ្រិស្តសាសនា គ្រិស្តសាសនា ជ្វីហ្វ និងប៉ូលីន កំណែផ្សេងទៀតនៃសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានចាប់ផ្តើមបង្រៀន។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងឆ្នាំ 70 នៃគ.ស ចលនាគ្រិស្តសាសនាយូដាត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយ។ Pauline និង Gnostic Christianity ត្រូវបានទុកជាក្រុមលេចធ្លោ។

ចក្រភពរ៉ូមបានទទួលស្គាល់សាសនាគ្រឹស្តប៉ូលលីនជាសាសនាត្រឹមត្រូវនៅឆ្នាំ 313 នៃគ.ស.។ ក្រោយ​មក​ក្នុង​សតវត្ស​នោះ គឺ​ឆ្នាំ​៣៨០ គ.ស.សាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានក្លាយជាសាសនាផ្លូវការនៃចក្រភពរ៉ូម។ ក្នុងអំឡុងពេល 1000 ឆ្នាំបន្ទាប់ កាតូលិកគឺជាមនុស្សតែមួយគត់ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាគ្រិស្តបរិស័ទ។

នៅឆ្នាំ 1054 នៃគ.ស. ការបំបែកជាផ្លូវការមួយបានកើតឡើងរវាងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើត។ ការបែងចែកនេះនៅតែជាធរមាននៅថ្ងៃនេះ។

ផ្នែកធំបន្ទាប់បានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 16 ជាមួយនឹងកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់។

អស់អ្នកដែលនៅតែស្មោះត្រង់នឹងសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបានជឿថាបទប្បញ្ញត្តិកណ្តាលនៃគោលលទ្ធិដោយអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារគឺចាំបាច់ដើម្បីការពារការភាន់ច្រលំ និងការបែកបាក់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ និងអំពើពុករលួយនៃជំនឿរបស់ខ្លួន។

កាលបរិច្ឆេទ និងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗក្នុងប្រវត្តិសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក

គ។ 33 ដល់ 100 គ.ស.: សម័យនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាយុគសម័យសាវ័ក ដែលអំឡុងពេលនោះក្រុមជំនុំដំបូងត្រូវបានដឹកនាំដោយសាវ័ក 12 នាក់របស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលបានចាប់ផ្តើមការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាដើម្បីបំប្លែងជនជាតិយូដាទៅកាន់សាសនាគ្រឹស្តនៅតំបន់ផ្សេងៗនៃសមុទ្រមេឌីទែរ៉ាណេ និងកណ្តាល។

គ។ 60 គ.ស. : សាវកប៉ុលត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូមវិញបន្ទាប់ពីរងការបៀតបៀនដោយសារការប៉ុនប៉ងបំប្លែងជនជាតិយូដាទៅជាគ្រិស្តសាសនា។ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាបានធ្វើការជាមួយពេត្រុស។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ទីក្រុងរ៉ូមជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាប្រហែលជាបានចាប់ផ្តើមក្នុងអំឡុងពេលនេះ ទោះបីជាការអនុវត្តត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងលក្ខណៈលាក់កំបាំងដោយសារតែការប្រឆាំងរបស់ពួករ៉ូម៉ាំងក៏ដោយ។ ប៉ុល​បាន​សោយ​ទិវង្គត​នៅ​ឆ្នាំ​៦៨ គ.ស. ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​គេ​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​កាត់​ក្បាល​តាម​បញ្ជា​របស់​អធិរាជ​នីរ៉ូ។ សាវកពេត្រុសក៏ត្រូវឆ្កាងជុំវិញរឿងនេះដែរ។ពេលវេលា។

100 គ.ស. ដល់ 325 គ.ស. ៖ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសម័យអង់តេ-នីស៊ីន (មុនក្រុមប្រឹក្សានីស៊ីណេ) រយៈពេលនេះបានកត់សម្គាល់ពីការបំបែកព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាដែលទើបនឹងកើតកាន់តែខ្លាំងឡើងពីវប្បធម៌ជ្វីហ្វ និងការរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗនៃគ្រិស្តសាសនាទៅកាន់អឺរ៉ុបខាងលិច តំបន់មេឌីទែរ៉ាណេ និងតំបន់ជិតបូព៌ា។

200 គ.ស.: ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Irenaeus ប៊ីស្សពនៃទីក្រុង Lyon រចនាសម្ព័ន្ធជាមូលដ្ឋាននៃព្រះវិហារកាតូលិកគឺនៅនឹងកន្លែង។ ប្រព័ន្ធអភិបាលកិច្ចនៃសាខាក្នុងតំបន់ក្រោមការដឹកនាំដាច់ខាតពីទីក្រុងរ៉ូមត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អ្នកជួលជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាកាតូលិកត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្លូវការ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការគ្រប់គ្រងដាច់ខាតនៃសេចក្តីជំនឿ។

គ.ស. 313: ព្រះចៅអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Constantine បានធ្វើឱ្យសាសនាគ្រិស្តស្របច្បាប់ ហើយនៅឆ្នាំ 330 បានផ្លាស់ប្តូររាជធានីរ៉ូមទៅកាន់ទីក្រុង Constantinople ដោយបន្សល់ទុកព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាធ្វើជាអំណាចកណ្តាលនៅទីក្រុងរ៉ូម។

325 គ.ស.: ក្រុមប្រឹក្សាទីមួយនៃនីកាបានជួបប្រជុំគ្នាដោយអធិរាជរ៉ូម៉ាំង Constantine I. ក្រុមប្រឹក្សាបានព្យាយាមរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធការដឹកនាំព្រះវិហារជុំវិញគំរូស្រដៀងនឹងប្រព័ន្ធរ៉ូម៉ាំង ហើយថែមទាំងបានកំណត់អត្ថបទសំខាន់ៗជាផ្លូវការផងដែរ។ នៃសេចក្តីជំនឿ។

551 គ.ស.៖ នៅក្រុមប្រឹក្សា Chalcedon ប្រធានព្រះវិហារនៅ Constantinople ត្រូវបានប្រកាសថាជាប្រមុខនៃសាខាខាងកើតនៃព្រះវិហារ ដែលមានសិទ្ធិអំណាចស្មើទៅនឹងសម្តេចប៉ាប។ នេះ​យ៉ាង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​គឺ​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​នៃ​ការ​បែង​ចែក​ក្រុម​ជំនុំ​ទៅ​ជា​សាខា​គ្រិស្តអូស្សូដក់​ខាង​កើត​និង​រ៉ូម៉ាំង​កាតូលិក​។

590 CE: Pope Gregoryខ្ញុំបានផ្តួចផ្តើមគំនិតសម្តេចប៉ាប ក្នុងអំឡុងពេលដែលព្រះវិហារកាតូលិកចូលរួមក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងទូលំទូលាយដើម្បីបំប្លែងប្រជាជនមិនជឿទៅជាសាសនាកាតូលិក។ នេះចាប់ផ្តើមពេលវេលានៃអំណាចនយោបាយ និងយោធាដ៏ធំសម្បើម ដែលគ្រប់គ្រងដោយសម្តេចប៉ាបកាតូលិក។ កាលបរិច្ឆេទនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្នកខ្លះថាជាការចាប់ផ្តើមនៃព្រះវិហារកាតូលិក ដូចដែលយើងដឹងសព្វថ្ងៃនេះ។

632 គ.ស.៖ ព្យាការីម៉ូហាំម៉ាត់បានស្លាប់។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់ ការងើបឡើងនៃសាសនាឥស្លាម និងការសញ្ជ័យយ៉ាងទូលំទូលាយនៃទ្វីបអឺរ៉ុបជាច្រើននាំទៅរកការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងឃោរឃៅទៅលើគ្រិស្តបរិស័ទ និងការដកតំណែងប្រធានព្រះវិហារកាតូលិកទាំងអស់ លើកលែងតែអ្នកនៅទីក្រុងរ៉ូម និងខនស្ទែនទីណូប។ រយៈពេលនៃជម្លោះដ៏ធំ និងជម្លោះយូរអង្វែងរវាងអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត និងសាសនាឥស្លាម ចាប់ផ្តើមក្នុងកំឡុងឆ្នាំទាំងនេះ។

ឆ្នាំ 1054 គ.ស.៖ ការបែកបាក់បូព៌ា-ខាងលិចដ៏អស្ចារ្យបង្ហាញពីការបំបែកជាផ្លូវការនៃសាខារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ខាងកើតនៃព្រះវិហារកាតូលិក។

ឆ្នាំ 1250 គ.ស.៖ ការស៊ើបអង្កេតចាប់ផ្តើមនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក ដែលជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្ក្រាបអ្នកខុសឆ្គងខាងសាសនា និងបំប្លែងអ្នកមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា។ ទម្រង់ផ្សេងៗនៃការស៊ើបអង្កេតដោយបង្ខំនឹងនៅតែមានរយៈពេលជាច្រើនរយឆ្នាំ (រហូតដល់ដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1800) ដែលនៅទីបំផុតបានកំណត់គោលដៅលើប្រជាជនជ្វីហ្វ និងមូស្លីមសម្រាប់ការប្រែចិត្ត ក៏ដូចជាការបណ្តេញអ្នកខុសឆ្គងនៅក្នុងព្រះវិហារកាតូលិក។

ឆ្នាំ 1517 គ.ស.៖ ម៉ាទីន លូធើ បោះពុម្ភផ្សាយ 95 ទាំងនេះ បង្កើតអំណះអំណាងជាផ្លូវការប្រឆាំងនឹងគោលលទ្ធិ និងការអនុវត្តរបស់សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងជាសញ្ញាសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃប្រូតេស្តង់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព។ការបំបែកចេញពីព្រះវិហារកាតូលិក។

គ.ស. 1534: ស្ដេច Henry VIII នៃប្រទេសអង់គ្លេសបានប្រកាសថាខ្លួនគាត់ជាប្រមុខកំពូលនៃសាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស ដោយបានបំបែកសាសនាចក្រ Anglican ចេញពីព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។

1545-1563 គ.ស.៖ ការប្រឆាំងការកែទម្រង់កាតូលិកចាប់ផ្តើម ជារយៈពេលនៃការកើតឡើងវិញនៃឥទ្ធិពលកាតូលិក ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់។

គ.ស. 1870: ក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់ទី 1 ប្រកាសអំពីគោលនយោបាយនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់សម្តេចប៉ាប ដែលចាត់ទុកថាការសម្រេចចិត្តរបស់សម្តេចប៉ាបគឺហួសពីការតិះដៀល—ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាសំខាន់។

គ.ស. 1960 ៖ ក្រុមប្រឹក្សាបុរីវ៉ាទីកង់លើកទីពីរក្នុងកិច្ចប្រជុំជាបន្តបន្ទាប់បានអះអាងជាថ្មីអំពីគោលនយោបាយព្រះវិហារ ហើយបានផ្តួចផ្តើមវិធានការជាច្រើនក្នុងគោលបំណងធ្វើទំនើបកម្មព្រះវិហារកាតូលិក។