Romas katoļu baznīcas vēsture

Romas Katoļu baznīca, kas atrodas Vatikānā un kuru vada pāvests, ir lielākā no visiem kristietības atzariem, un tai ir aptuveni 1,3 miljardi sekotāju visā pasaulē. Aptuveni katrs otrais kristietis ir Romas katolis un katrs septītais cilvēks pasaulē. Amerikas Savienotajās Valstīs aptuveni 22 % iedzīvotāju katolicismu uzskata par savu izvēlēto reliģiju.

Romas katoļu baznīcas pirmsākumi

Romas katolicisms pats apgalvo, ka Romas katoļu baznīcu ir iedibinājis Kristus, kad Viņš deva norādījumus apustulim Pēterim kā baznīcas galvai. Šī pārliecība balstās uz Mt.16:18, kur Jēzus Kristus sacīja Pēterim:

Saskaņā ar The Moody Handbook of Theology , Romas katoļu baznīcas oficiālais sākums bija 590. gadā, kad pāvests Gregorijs I iezīmēja pāvesta kontrolēto zemju un līdz ar to arī baznīcas varas konsolidāciju tā dēvētajās "pāvesta zemēs", kas vēlāk kļuva pazīstamas kā "pāvesta valstis".

Agrīnā kristīgā baznīca

Pēc Jēzus Kristus debesbraukšanas, kad apustuļi sāka izplatīt evaņģēliju un darīt mācekļus, viņi nodrošināja agrīnās kristīgās Baznīcas sākumstruktūru. Ir grūti, ja ne pat neiespējami, nošķirt Romas katoļu Baznīcas sākumposmu no agrīnās kristīgās Baznīcas sākumposma.

Simons Pēteris, viens no 12 Jēzus mācekļiem, kļuva par ietekmīgu vadītāju jūdu kristiešu kustībā. Vēlāk vadību pārņēma Jēkabs, visticamāk, Jēzus brālis. Šie Kristus sekotāji uzskatīja sevi par reformistu kustību jūdaisma ietvaros, tomēr viņi turpināja ievērot daudzus jūdu likumus.

Šajā laikā Sauls, sākotnēji viens no spēcīgākajiem agrīno jūdu kristiešu vajātājiem, ceļā uz Damasku redzēja Jēzu Kristu un kļuva par kristieti. Pieņēmis vārdu Pāvils, viņš kļuva par agrīnās kristīgās baznīcas lielāko evaņģēlistu. Pāvila kalpošana, ko dēvē arī par Pāvila kristietību, bija vērsta galvenokārt uz pagāniem. Sīkos veidos agrīnā baznīca jau bija.kļūst dalīta.

Cita ticības sistēma šajā laikā bija gnostiskā kristietība, kas mācīja, ka Jēzus ir garīga būtne, kuru Dievs sūtījis, lai sniegtu cilvēkiem zināšanas un viņi varētu izvairīties no zemes dzīves nelaimēm.

Papildus gnostiķu, jūdu un Pāvila kristietībai sāka mācīt arī daudzas citas kristietības versijas. Pēc Jeruzalemes krišanas 70. gadā pēc Kristus ēras jūdu kristiešu kustība tika izkliedēta. Pāvila un gnostiķu kristietība palika kā dominējošās grupas.

Romas impērija juridiski atzina Pāvila kristietību par spēkā esošu reliģiju 313. gadā. Vēlāk tajā pašā gadsimtā, 380. gadā, Romas katolicisms kļuva par Romas impērijas oficiālo reliģiju. Turpmāko 1000 gadu laikā katoļi bija vienīgie, kas tika atzīti par kristiešiem.

1054. gadā pēc Kristus dzimšanas notika formāla šķelšanās starp Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcām. Šī šķelšanās ir spēkā vēl šodien.

Nākamā lielā šķelšanās notika 16. gadsimtā, kad sākās protestantu reformācija.

Tie, kas palika uzticīgi Romas katolicismam, uzskatīja, ka baznīcas vadītāju centrālā doktrīnas regulēšana ir nepieciešama, lai novērstu apjukumu un šķelšanos baznīcā un tās ticības sagrozīšanu.

Galvenie datumi un notikumi Romas katolicisma vēsturē

no 33. līdz 100. gs. m. ē: Šo periodu dēvē par apustulisko laikmetu, kura laikā agrīno baznīcu vadīja 12 Jēzus apustuļi, kas sāka misionāru darbu, lai pievērstu jūdus kristietībai dažādos Vidusjūras un Tuvo Austrumu reģionos.

ap 60. gs. : apustulis Pāvils atgriežas Romā pēc vajāšanām par mēģinājumu pievērst jūdus kristietībai. Tiek uzskatīts, ka viņš strādājis kopā ar Pēteri. Iespējams, ka šajā laikā sākās Romas kā kristīgās baznīcas centra reputācija, lai gan romiešu pretestības dēļ prakses tika veiktas slēptā veidā. Pāvils mirst ap 68. gadu pēc Kristus dzimšanas, iespējams, pēc imperatora pavēles viņam tika nocirsta galva.Nerons. Ap šo laiku tiek sists krustā arī apustulis Pēteris.

100 CE līdz 325 CE : Pazīstams kā antinicēniskais periods (pirms Nīkajas koncila), šis periods iezīmēja aizvien spēcīgāku tikko dzimušās kristīgās baznīcas atdalīšanos no jūdu kultūras un pakāpenisku kristietības izplatīšanos Rietumeiropā, Vidusjūras reģionā un Tuvajos Austrumos.

200 CE: Irenejas, Lionas bīskapa, vadībā tika izveidota katoļu baznīcas pamatstruktūra. Tika izveidota reģionālo filiāļu pārvaldības sistēma, kas bija absolūti pakļauta Romas vadībai. Tika formalizēti katolicisma pamatprincipi, kas ietvēra absolūtu ticības valdīšanu.

313 CE: Romas imperators Konstantīns legalizēja kristietību un 330. gadā pārcēla Romas galvaspilsētu uz Konstantinopoli, atstājot kristīgo baznīcu kā centrālo varu Romā.

325 CE: Romas imperators Konstantīns I sasauca Nīkajas I koncilu, kas centās strukturēt baznīcas vadību pēc Romas sistēmai līdzīga modeļa, kā arī formalizēja galvenos ticības artikulus.

551 CE: Halkedonas koncilā baznīcas galva Konstantinopolē tika pasludināts par baznīcas austrumu atzara galvu, kas ir līdzvērtīgs pāvesta autoritātei. Tas faktiski bija sākums baznīcas sadalīšanai austrumu pareizticīgo un Romas katoļu atzarā.

590 CE: Pāvests Gregors I uzsāk pāvesta amatu, kura laikā Katoļu baznīca uzsāk plašus centienus pievērst pagānu tautas katoļticībai. Tā sākas laiks, kad katoļu pāvesti kontrolē milzīgu politisko un militāro varu. Šo datumu daži uzskata par katoļu baznīcas sākumu, kādu mēs to pazīstam šodien.

632 CE: Turpmākajos gados islāma pravietis Muhameds mirst. Turpmākajos gados islāma uzplaukums un plaša Eiropas daļas iekarošana izraisa nežēlīgas kristiešu vajāšanas un visu katoļu baznīcu vadītāju, izņemot Romas un Konstantinopoles baznīcu vadītājus, atcelšanu. Šajos gados sākas lielu un ilgstošu konfliktu periods starp kristiešu un islāma ticībām.

1054. GADS PĒC KRISTUS: Lielā Austrumu un Rietumu šķelšanās iezīmē formālu Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo katoļu baznīcas atzaru atdalīšanos.

1250. gadi pēc Kristus: Katoļu baznīcā sākas inkvizīcija - mēģinājums apspiest reliģiskos ķecerus un pievērst nekristiešus. Dažādas piespiedu inkvizīcijas formas saglabāsies vairākus simtus gadu (līdz pat 1800. gada sākumam), galu galā vēršoties pret ebreju un musulmaņu tautām, lai tās pievērstos ticībai, kā arī izraidot ķecerus no katoļu baznīcas.

1517 CE: Mārtiņš Luters publicē 95 tēzes, kurās oficiāli izklāsta argumentus pret Romas katoļu baznīcas doktrīnām un praksi un faktiski iezīmē protestantu atdalīšanās no katoļu baznīcas sākumu.

1534 CE: Anglijas karalis Henrijs VIII pasludina sevi par Anglikāņu baznīcas augstāko galvu, atdalot Anglikāņu baznīcu no Romas katoļu baznīcas.

1545-1563 CE: Sākas katoļu kontrreformācija - katoļu ietekmes atdzimšanas periods, kas ir reakcija uz protestantu reformāciju.

1870 CE: Pirmais Vatikāna koncils pasludina pāvesta nekļūdības politiku, kas nosaka, ka pāvesta lēmumi ir neapstrīdami - būtībā tie tiek uzskatīti par Dieva vārdu.

60. gadi pēc Kristus dzimšanas : Vatikāna II koncils vairākās sanāksmēs atkārtoti apstiprināja baznīcas politiku un uzsāka vairākus pasākumus, kuru mērķis bija modernizēt katoļu baznīcu.