বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ভেটিকানত ভিত্তি কৰি পোপৰ নেতৃত্বত গঠিত ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সকলো শাখাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ, বিশ্বজুৰি ইয়াৰ অনুগামী প্ৰায় ১.৩ বিলিয়ন। মোটামুটিভাৱে প্ৰতি দুজন খ্ৰীষ্টানৰ ভিতৰত এজন ৰোমান কেথলিক, আৰু বিশ্বজুৰি প্ৰতি সাতজন লোকৰ ভিতৰত এজন। আমেৰিকাত প্ৰায় ২২ শতাংশ লোকে কেথলিক ধৰ্মক নিজৰ নিৰ্বাচিত ধৰ্ম হিচাপে চিনাক্ত কৰে।
ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ উৎপত্তি
ৰোমান কেথলিক ধৰ্মই নিজেই কয় যে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জা খ্ৰীষ্টই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ গীৰ্জাৰ মুৰব্বী হিচাপে এপষ্টল পিটাৰক নিৰ্দেশনা দিছিল। এই বিশ্বাস মথি ১৬:১৮ পদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে, যেতিয়া যীচু খ্ৰীষ্টই পিতৰক কৈছিল: <১> "আৰু মই তোমাক কওঁ যে তুমি পিতৰ, আৰু এই শিলৰ ওপৰত মই মোৰ মণ্ডলী নিৰ্মাণ কৰিম, আৰু হেডিছৰ দুৱাৰবোৰে ইয়াক জয় নকৰিব।" " " (এন আই ভি)।
The Moody Handbook of Theology অনুসৰি ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ আনুষ্ঠানিক আৰম্ভণি ৫৯০ খ্ৰীষ্টাব্দত হৈছিল, পোপ প্ৰথম গ্ৰেগৰীৰে এইদৰে গীৰ্জাৰ ক্ষমতা, পিছলৈ "পোপৰ ৰাষ্ট্ৰ" নামেৰে জনাজাত হ'ব।
প্ৰাথমিক খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা
যীচু খ্ৰীষ্টৰ আৰোহণৰ পিছত যেতিয়া পাঁচনিসকলে শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ আৰু শিষ্য বনাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে আদিম খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাৰ বাবে আৰম্ভণিৰ গাঁথনি প্ৰদান কৰিছিল। ৰোমান কেথলিকৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়বোৰ পৃথক কৰাটো কঠিন, যদিওবা অসম্ভৱ নহয়আদিম খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাৰ পৰা গীৰ্জা।
যীচুৰ ১২ জন শিষ্যৰ ভিতৰত অন্যতম চিমন পিটাৰ ইহুদী খ্ৰীষ্টান আন্দোলনৰ এজন প্ৰভাৱশালী নেতা হৈ পৰিছিল। পিছলৈ যাকোবে, সম্ভৱতঃ যীচুৰ ভায়েক, নেতৃত্বৰ দায়িত্ব ল’লে। খ্ৰীষ্টৰ এই অনুগামীসকলে নিজকে ইহুদী ধৰ্মৰ ভিতৰত সংস্কাৰ আন্দোলন হিচাপে গণ্য কৰিছিল, তথাপিও তেওঁলোকে ইহুদীসকলৰ বহুতো নিয়ম মানি চলি থাকিল।
See_also: বগা এঞ্জেল প্ৰাৰ্থনা মমবাতি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিবএই সময়ত প্ৰথমে আদিম ইহুদী খ্ৰীষ্টানসকলৰ অন্যতম শক্তিশালী নিৰ্যাতনকাৰী চৌলে দমাস্কচৰ পথত যীচু খ্ৰীষ্টৰ অন্ধকাৰময় দৰ্শন পাইছিল আৰু খ্ৰীষ্টান হৈছিল। পৌল নাম গ্ৰহণ কৰি তেওঁ আদিম খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সুসমাচাৰক হৈ পৰে। পৌলৰ পৰিচৰ্যা, যাক পৌলৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম বুলিও কোৱা হয়, প্ৰধানকৈ অনা-ইহুদীসকলৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত আছিল। সূক্ষ্মভাৱে ক’বলৈ গ’লে আদিম গীৰ্জা ইতিমধ্যে বিভক্ত হৈ পৰিছিল।
এই সময়ৰ আন এটা বিশ্বাস ব্যৱস্থা আছিল নষ্টিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, যিয়ে শিকাইছিল যে যীচু এজন আত্মা সত্তা, ঈশ্বৰে মানুহক জ্ঞান প্ৰদান কৰিবলৈ পঠিয়াইছিল যাতে তেওঁলোকে পৃথিৱীত জীৱনৰ দুৰ্দশাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।
নষ্টিক, ইহুদী আৰু পৌলিন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উপৰিও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আন বহুতো সংস্কৰণ শিকোৱা আৰম্ভ হৈছিল। ৭০ খ্ৰীষ্টাব্দত জেৰুজালেমৰ পতনৰ পিছত ইহুদী খ্ৰীষ্টান আন্দোলন সিঁচৰতি হৈ পৰিছিল। পৌলিন আৰু নষ্টিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক প্ৰধান গোট হিচাপে এৰি দিয়া হ’ল।
ৰোমান সাম্ৰাজ্যই ৩১৩ খ্ৰীষ্টাব্দত পৌলিন খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক বৈধ ধৰ্ম হিচাপে আইনগতভাৱে স্বীকৃতি দিছিল। পিছলৈ সেই শতিকাৰ ৩৮০ খ্ৰীষ্টাব্দতৰোমান কেথলিক ধৰ্ম ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ চৰকাৰী ধৰ্মত পৰিণত হয়। ইয়াৰ পিছৰ ১০০০ বছৰত কেথলিকসকলেই একমাত্ৰ খ্ৰীষ্টান হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল।
১০৫৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমান কেথলিক আৰু ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ মাজত আনুষ্ঠানিক বিভাজন ঘটে। এই বিভাজন আজিও প্ৰযোজ্য হৈ আছে।
পৰৱৰ্তী ডাঙৰ বিভাজন ষোড়শ শতিকাত প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ সৈতে সংঘটিত হয়।
ৰোমান কেথলিক ধৰ্মৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থকাসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে গীৰ্জাৰ ভিতৰত বিভ্ৰান্তি আৰু বিভাজন আৰু ইয়াৰ বিশ্বাসৰ দুৰ্নীতি ৰোধ কৰিবলৈ গীৰ্জাৰ নেতাসকলে মতবাদৰ কেন্দ্ৰীয় নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
See_also: আধুনিক পৌত্তলিক সম্প্ৰদায়ৰ ৮ সাধাৰণ বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰোমান কেথলিক ধৰ্মৰ ইতিহাসৰ মূল তাৰিখ আৰু পৰিঘটনা
গ. ৩৩ চনৰ পৰা ১০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ: <৭>এই সময়ছোৱাক এপষ্টোলিক যুগ বুলি জনা যায়, য'ত আদিম গীৰ্জাৰ নেতৃত্বত যীচুৰ ১২ জন পাঁচনি আছিল, যিসকলে ভূমধ্যসাগৰীয় আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ইহুদীসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ মিছনেৰী কাম আৰম্ভ কৰিছিল।
গ. ৬০ খ্ৰীষ্টাব্দ : ইহুদীসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ বাবে নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈ পাঁচনি পৌলে ৰোমলৈ উভতি যায়। তেওঁ পিতৰৰ লগত কাম কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে ৰোমৰ খ্যাতি হয়তো এই সময়ছোৱাতে আৰম্ভ হৈছিল যদিও ৰোমান বিৰোধিতাৰ বাবে এই প্ৰথাসমূহ লুকাই থকাভাৱে চলিছিল। প্ৰায় ৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দত পৌলৰ মৃত্যু হয়, সম্ভৱতঃ সম্ৰাট নীৰোৰ আদেশত মূৰ কাটি মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। পাঁচনি পিতৰকো ইয়াৰ আশে-পাশে ক্ৰুচত দিয়া হৈছেসময়.
১০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা ৩২৫ খ্ৰীষ্টাব্দলৈ : এণ্টে-নাইচিন যুগ (নাইচিন পৰিষদৰ আগতে) বুলি জনাজাত এই সময়ছোৱাই নৱজাত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাক ইহুদী সংস্কৃতিৰ পৰা ক্ৰমান্বয়ে জোৰদাৰভাৱে পৃথক কৰাৰ চিন স্বৰূপ , আৰু পশ্চিম ইউৰোপ, ভূমধ্যসাগৰীয় অঞ্চল আৰু নিকট পূবত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ক্ৰমান্বয়ে বিস্তাৰ।
২০০ খ্ৰীষ্টাব্দ: লায়নৰ বিচপ আইৰেনিয়াছৰ নেতৃত্বত কেথলিক গীৰ্জাৰ মৌলিক গঠন স্থাপন কৰা হৈছিল। ৰোমৰ পৰা নিৰপেক্ষ নিৰ্দেশনাত আঞ্চলিক শাখাসমূহৰ শাসন ব্যৱস্থা স্থাপন কৰা হৈছিল। কেথলিক ধৰ্মৰ মৌলিক ভাড়াতীয়াসকলক আনুষ্ঠানিক কৰা হৈছিল, য’ত বিশ্বাসৰ নিৰপেক্ষ শাসন জড়িত আছিল।
৩১৩ খ্ৰীষ্টাব্দ: ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক বৈধতা প্ৰদান কৰে, আৰু ৩৩০ চনত ৰোমান ৰাজধানী কনষ্টেন্টিনোপললৈ স্থানান্তৰিত কৰে, যাৰ ফলত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা ৰোমৰ কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃপক্ষ হৈ পৰে।
৩২৫ খ্ৰীষ্টাব্দ: ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইন প্ৰথমৰ দ্বাৰা নিচিয়াৰ প্ৰথম পৰিষদ একত্ৰিত হয়। পৰিষদে গীৰ্জাৰ নেতৃত্বক ৰোমান ব্যৱস্থাৰ দৰেই আৰ্হিৰ আশে-পাশে গঠন কৰাৰ চেষ্টা কৰে, আৰু মূল প্ৰবন্ধসমূহো আনুষ্ঠানিক কৰে বিশ্বাসৰ।
৫৫১ খ্ৰীষ্টাব্দ: চেলচিডনৰ পৰিষদত কনষ্টেন্টিনোপলৰ গীৰ্জাৰ মুৰব্বীক পোপৰ সমান কৰ্তৃত্বশীল গীৰ্জাৰ পূব শাখাৰ মুৰব্বী বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত কাৰ্যকৰীভাৱে গীৰ্জাঘৰটোক পূব অৰ্থডক্স আৰু ৰোমান কেথলিক শাখাত বিভক্ত হোৱাৰ আৰম্ভণি হৈছিল।
৫৯০ খ্ৰীষ্টাব্দ:<৭> পোপ গ্ৰেগৰীমই তেওঁৰ পোপৰ পদৰ আৰম্ভণি কৰোঁ, য’ত কেথলিক গীৰ্জাই পৌত্তলিক জনগোষ্ঠীক কেথলিক ধৰ্মলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ব্যাপক প্ৰচেষ্টাত লিপ্ত হয়। ইয়াৰ পৰা আৰম্ভ হয় কেথলিক পোপসকলৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত বিশাল ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ সময়। এই তাৰিখটোক কিছুমানে আজি আমি জনা কেথলিক গীৰ্জাৰ আৰম্ভণি বুলি চিহ্নিত কৰিছে।
৬৩২ খ্ৰীষ্টাব্দ: <৭>ইছলামিক নবী মহম্মদৰ মৃত্যু। ইয়াৰ পিছৰ বছৰবোৰত ইছলামৰ উত্থান আৰু ইউৰোপৰ বহু অংশ ব্যাপক বিজয়ৰ ফলত খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত নৃশংস নিৰ্যাতন চলোৱা হয় আৰু ৰোম আৰু কনষ্টেন্টিনোপলৰ বাহিৰে বাকী সকলো কেথলিক গীৰ্জাৰ মুৰব্বীক আঁতৰাই পেলোৱা হয়। খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম ধৰ্মৰ মাজত বৃহৎ সংঘাত আৰু দীৰ্ঘদিনীয়া সংঘাতৰ সময় এই বছৰবোৰৰ পৰাই আৰম্ভ হয়।
1054 খ্ৰীষ্টাব্দ: মহান পূব-পশ্চিম বিভাজনে কেথলিক গীৰ্জাৰ ৰোমান কেথলিক আৰু পূব অৰ্থডক্স শাখাসমূহৰ আনুষ্ঠানিক পৃথকীকৰণৰ চিন স্বৰূপ।
1250s CE: কেথলিক গীৰ্জাত ইনকিউজিচন আৰম্ভ হয়—ধৰ্মীয় বিদ্বেষীসকলক দমন আৰু অখ্ৰীষ্টানসকলক ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ প্ৰয়াস। বলপূৰ্বক ইনকিউজিচনৰ বিভিন্ন ৰূপ কেইবাশ বছৰলৈকে (১৮০০ চনৰ আৰম্ভণিলৈকে) থাকিব, শেষত ইহুদী আৰু মুছলমান জনগোষ্ঠীক ধৰ্মান্তৰকৰণৰ বাবে লক্ষ্য কৰি লোৱাৰ লগতে কেথলিক গীৰ্জাৰ ভিতৰত বিদ্বেষীসকলক বহিষ্কাৰ কৰা হ’ব।
১৫১৭ খ্ৰীষ্টাব্দ: মাৰ্টিন লুথাৰে ৯৫খন থিছিছ প্ৰকাশ কৰি ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ মতবাদ আৰু প্ৰথাৰ বিৰুদ্ধে যুক্তিসমূহক আনুষ্ঠানিক কৰি তুলিছে আৰু ফলপ্ৰসূভাৱে প্ৰটেষ্টেণ্টৰ আৰম্ভণিৰ চিন স্বৰূপকেথলিক গীৰ্জাৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা।
১৫৩৪ খ্ৰীষ্টাব্দ: ইংলেণ্ডৰ ৰজা অষ্টম হেনৰীয়ে নিজকে ইংলেণ্ডৰ চাৰ্চৰ সৰ্বোচ্চ মুৰব্বী বুলি ঘোষণা কৰি এংলিকান গীৰ্জাক ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰে।
১৫৪৫-১৫৬৩ খ্ৰীষ্টাব্দ: <৭>কেথলিক প্ৰতিসংস্কাৰ আৰম্ভ হয়, প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত কেথলিক প্ৰভাৱৰ পুনৰুত্থানৰ সময়।
১৮৭০ খ্ৰীষ্টাব্দ: প্ৰথম ভেটিকান পৰিষদে পোপৰ ভুলহীনতাৰ নীতি ঘোষণা কৰে, য’ত কোৱা হয় যে পোপৰ সিদ্ধান্তসমূহ নিন্দাহীন—মূলতঃ ঈশ্বৰৰ বাক্য বুলি গণ্য কৰা হয়।
১৯৬০ চনৰ দশকত : দ্বিতীয় ভেটিকান পৰিষদে ধাৰাবাহিকভাৱে বৈঠকত গীৰ্জাৰ নীতি পুনৰ দৃঢ় কৰিলে আৰু কেথলিক গীৰ্জাক আধুনিকীকৰণৰ লক্ষ্যৰে কেইবাটাও ব্যৱস্থা আৰম্ভ কৰে।
এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "এ কনচিজ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৰোমান কেথলিক চাৰ্চ।" ধৰ্ম শিকিব, ৩ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২১, ৩ ছেপ্টেম্বৰ)। ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ এক সংক্ষিপ্ত ইতিহাস। //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। "এ কনচিজ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৰোমান কেথলিক চাৰ্চ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি