Dejiny rímskokatolíckej cirkvi

Rímskokatolícka cirkev so sídlom vo Vatikáne a na čele s pápežom je najväčšou zo všetkých odnoží kresťanstva a na celom svete má približne 1,3 miliardy stúpencov. Približne každý druhý kresťan je rímsky katolík a každý siedmy človek na svete. V Spojených štátoch sa ku katolicizmu hlási približne 22 % obyvateľov.

Počiatky rímskokatolíckej cirkvi

Samotný rímsky katolicizmus tvrdí, že rímskokatolícku cirkev založil Kristus, keď dal pokyn apoštolovi Petrovi ako hlave cirkvi. Toto presvedčenie sa zakladá na Matúšovi 16,18, keď Ježiš Kristus povedal Petrovi:

Podľa Moodyho príručka teológie , oficiálny začiatok rímskokatolíckej cirkvi nastal v roku 590 n. l. s pápežom Gregorom I. Toto obdobie znamenalo konsolidáciu krajín kontrolovaných autoritou pápeža, a teda aj moci cirkvi, do tzv. pápežských štátov.

Raná kresťanská cirkev

Po nanebovstúpení Ježiša Krista, keď apoštoli začali šíriť evanjelium a získavať učeníkov, vytvorili počiatočnú štruktúru ranokresťanskej cirkvi. Je ťažké, ak nie nemožné, oddeliť počiatočné fázy rímskokatolíckej cirkvi od počiatočnej kresťanskej cirkvi.

Šimon Peter, jeden z 12 Ježišových učeníkov, sa stal vplyvným vodcom židovského kresťanského hnutia. Neskôr prevzal vedenie Jakub, pravdepodobne Ježišov brat. Títo Kristovi nasledovníci sa považovali za reformné hnutie v rámci judaizmu, ale naďalej dodržiavali mnohé židovské zákony.

V tomto čase mal Šavol, pôvodne jeden z najsilnejších prenasledovateľov prvých židovských kresťanov, na ceste do Damasku oslepujúce videnie Ježiša Krista a stal sa kresťanom. Prijal meno Pavol a stal sa najväčším evanjelizátorom ranokresťanskej cirkvi. Pavlova služba, nazývaná aj pavlovské kresťanstvo, bola zameraná najmä na pohanov. Jemným spôsobom sa už raná cirkevsa rozdeľuje.

Ďalším systémom viery v tomto období bolo gnostické kresťanstvo, ktoré učilo, že Ježiš je duchovná bytosť, ktorú poslal Boh, aby ľuďom odovzdala poznanie a oni tak mohli uniknúť utrpeniu života na zemi.

Okrem gnostického, židovského a pavlovského kresťanstva sa začalo vyučovať mnoho ďalších verzií kresťanstva. Po páde Jeruzalema v roku 70 n. l. sa židovské kresťanské hnutie rozptýlilo. Pavlovské a gnostické kresťanstvo zostali ako dominantné skupiny.

Rímska ríša právne uznala paulínske kresťanstvo za platné náboženstvo v roku 313 n. l. Neskôr v tom istom storočí, v roku 380 n. l., sa rímsky katolicizmus stal oficiálnym náboženstvom Rímskej ríše. Počas nasledujúcich 1000 rokov boli katolíci jediným národom uznaným za kresťanov.

V roku 1054 n. l. došlo k formálnemu rozdeleniu medzi rímskokatolíckou a východnou pravoslávnou cirkvou. Toto rozdelenie platí dodnes.

Ďalšie veľké rozdelenie nastalo v 16. storočí v súvislosti s protestantskou reformáciou.

Tí, ktorí zostali verní rímskemu katolicizmu, verili, že centrálna regulácia doktríny zo strany cirkevných predstaviteľov je nevyhnutná, aby sa zabránilo zmätku a rozdeleniu v cirkvi a skazeniu jej viery.

Kľúčové dátumy a udalosti v dejinách rímskeho katolicizmu

cca 33 až 100 n. l: Toto obdobie je známe ako apoštolský vek, počas ktorého stáli na čele prvotnej cirkvi 12 Ježišových apoštolov, ktorí začali misionársku činnosť s cieľom obrátiť Židov na kresťanstvo v rôznych oblastiach Stredomoria a Stredného východu.

okolo roku 60 n. l. : Apoštol Pavol sa vracia do Ríma po prenasledovaní za pokus o obrátenie Židov na kresťanstvo. Hovorí sa, že spolupracoval s Petrom. V tomto období sa mohla začať budovať povesť Ríma ako centra kresťanskej cirkvi, hoci praktiky sa kvôli rímskej opozícii vykonávali skrytým spôsobom. Pavol zomiera okolo roku 68 n. l., pravdepodobne popravený sťatím na príkaz cisáraV tomto čase je ukrižovaný aj apoštol Peter.

100 n. l. až 325 n. l. : Toto obdobie, známe ako prednikánske obdobie (pred nicejským koncilom), znamenalo čoraz intenzívnejšie oddeľovanie novozrodenej kresťanskej cirkvi od židovskej kultúry a postupné šírenie kresťanstva do západnej Európy, Stredomoria a na Blízky východ.

200 CE: Pod vedením Irenejovho lyonského biskupa sa vytvorila základná štruktúra katolíckej cirkvi. Zaviedol sa systém riadenia regionálnych vetiev pod absolútnym vedením z Ríma. Formalizovali sa základné princípy katolicizmu, ktoré zahŕňali absolútnu vládu viery.

313 CE: Rímsky cisár Konštantín legalizoval kresťanstvo a v roku 330 presťahoval hlavné mesto Ríma do Konštantínopolu, pričom kresťanská cirkev zostala ústrednou autoritou v Ríme.

325 N. L: Prvý nicejský koncil zvolal rímsky cisár Konštantín I. Koncil sa pokúsil štruktúrovať vedenie cirkvi podľa modelu podobného rímskemu systému a tiež formalizoval kľúčové články viery.

551 N. L: Na Chalcedónskom koncile bola hlava cirkvi v Konštantínopole vyhlásená za hlavu východnej vetvy cirkvi, ktorá má rovnakú autoritu ako pápež. Tým sa vlastne začalo rozdelenie cirkvi na východnú pravoslávnu a rímskokatolícku vetvu.

590 N. L: Pápež Gregor I. začína svoj pontifikát, počas ktorého sa Katolícka cirkev angažuje v rozsiahlych snahách o obrátenie pohanských národov na katolicizmus. Začína sa tak obdobie obrovskej politickej a vojenskej moci kontrolovanej katolíckymi pápežmi. Tento dátum niektorí označujú za začiatok Katolíckej cirkvi, ako ju poznáme dnes.

632 N. L: Islamský prorok Mohamed zomiera. V nasledujúcich rokoch vedie vzostup islamu a rozsiahle dobytie veľkej časti Európy k brutálnemu prenasledovaniu kresťanov a odstráneniu všetkých hláv katolíckej cirkvi okrem tých v Ríme a Konštantínopole. V týchto rokoch sa začína obdobie veľkých konfliktov a dlhotrvajúcich sporov medzi kresťanskou a islamskou vierou.

1054 N. L: Veľká schizma medzi Východom a Západom znamená formálne oddelenie rímskokatolíckej a pravoslávnej vetvy Katolíckej cirkvi.

1250. roky nášho letopočtu: Inkvizícia sa začína v katolíckej cirkvi - je to pokus o potlačenie náboženských heretikov a obrátenie nekresťanov. Rôzne formy násilnej inkvizície pretrvajú niekoľko sto rokov (až do začiatku 19. storočia) a nakoniec sa zameriavajú na židovské a moslimské národy, ktoré treba obrátiť na vieru, ako aj na vyháňanie heretikov v rámci katolíckej cirkvi.

1517 N. L: Martin Luther zverejňuje 95 téz, v ktorých formálne vyjadruje svoje argumenty proti doktrínam a praktikám rímskokatolíckej cirkvi a v podstate tým začína odluku protestantov od katolíckej cirkvi.

1534 N. L: Anglický kráľ Henrich VIII. sa vyhlasuje za najvyššiu hlavu anglikánskej cirkvi a oddeľuje anglikánsku cirkev od rímskokatolíckej.

1545-1563 N. L: Začína sa katolícka protireformácia, obdobie opätovného posilnenia vplyvu katolíckej cirkvi v reakcii na protestantskú reformáciu.

1870 CE: Prvý vatikánsky koncil vyhlasuje politiku pápežskej neomylnosti, podľa ktorej sú pápežove rozhodnutia neodškriepiteľné - v podstate sa považujú za Božie slovo.

60. roky 20. storočia : Druhý vatikánsky koncil na viacerých zasadnutiach potvrdil cirkevnú politiku a inicioval niekoľko opatrení zameraných na modernizáciu Katolíckej cirkvi.