Roomalaiskatolisen kirkon historia

Roomalaiskatolinen kirkko, joka toimii Vatikaanissa ja jota johtaa paavi, on kristinuskon haaroista suurin, ja sillä on maailmanlaajuisesti noin 1,3 miljardia kannattajaa. Noin joka toinen kristitty on roomalaiskatolinen ja joka seitsemäs ihminen maailmassa. Yhdysvalloissa noin 22 prosenttia väestöstä pitää katolilaisuutta valittuna uskontonaan.

Roomalaiskatolisen kirkon alkuperä

Roomalaiskatolilaisuus itse väittää, että Kristus perusti roomalaiskatolisen kirkon, kun hän antoi apostoli Pietarille ohjeet kirkon päämieheksi. Tämä uskomus perustuu Matteuksen evankeliumiin 16:18, jossa Jeesus Kristus sanoi Pietarille:

Mukaan Moodyn teologian käsikirja , roomalaiskatolisen kirkon virallinen alku tapahtui vuonna 590 jKr. paavi Gregorius I:n myötä. Tällöin paavin hallitsemat maat ja siten kirkon valta yhdistettiin siihen, mikä myöhemmin tunnettiin nimellä "paavin valtiot".

Varhaiskristillinen kirkko

Kun apostolit alkoivat Jeesuksen Kristuksen taivaaseenastumisen jälkeen levittää evankeliumia ja tehdä opetuslapsia, he loivat alkurakenteen varhaiskristilliselle kirkolle. On vaikeaa, ellei mahdotonta, erottaa roomalaiskatolisen kirkon alkuvaiheita varhaiskristillisen kirkon vaiheista.

Simon Pietarista, joka oli yksi Jeesuksen 12 opetuslapsesta, tuli vaikutusvaltainen johtaja juutalaiskristillisessä liikkeessä. Myöhemmin Jaakob, todennäköisesti Jeesuksen veli, otti johtajan paikan. Nämä Kristuksen seuraajat pitivät itseään juutalaisuuden sisällä toimivana uudistusliikkeenä, mutta he noudattivat edelleen monia juutalaisia lakeja.

Tuolloin Saulus, alun perin yksi ensimmäisten juutalaiskristittyjen voimakkaimmista vainoojista, sai Damaskoksen tiellä sokaisevan näyn Jeesuksesta Kristuksesta ja kääntyi kristityksi. Hän otti nimekseen Paavali ja hänestä tuli varhaiskristillisen kirkon suurin evankelista. Paavalin palvelutyö, jota kutsutaan myös paavalilaiseksi kristillisyydeksi, oli suunnattu pääasiassa pakanoille. Hienovaraisesti varhaiskirkko oli jo silloinjakautumassa.

Toinen uskomusjärjestelmä tuohon aikaan oli gnostilainen kristinusko, jonka mukaan Jeesus oli henkiolento, jonka Jumala oli lähettänyt jakamaan ihmisille tietoa, jotta he voisivat paeta maanpäällisen elämän kurjuutta.

Gnostilaisen, juutalaisen ja paavalilaisen kristinuskon lisäksi alettiin opettaa monia muitakin kristinuskon versioita. Jerusalemin kukistumisen jälkeen vuonna 70 jKr. juutalaiskristillinen liike hajosi. Paavalilainen ja gnostilainen kristinusko jäivät hallitseviksi ryhmiksi.

Rooman valtakunta tunnusti laillisesti Paavalin kristinuskon päteväksi uskonnoksi vuonna 313 jKr. Myöhemmin samalla vuosisadalla, vuonna 380 jKr., roomalaiskatolilaisuudesta tuli Rooman valtakunnan virallinen uskonto. Seuraavan 1000 vuoden ajan katolilaiset olivat ainoa kristityksi tunnustettu kansa.

Vuonna 1054 jKr. roomalaiskatolisen ja itäortodoksisen kirkon välille syntyi virallinen jako, joka on edelleen voimassa.

Seuraava suuri jakautuminen tapahtui 1500-luvulla protestanttisen uskonpuhdistuksen myötä.

Roomalaiskatolilaisuudelle uskollisina pysyneet uskoivat, että kirkon johtajien harjoittama opin keskitetty säätely oli välttämätöntä, jotta vältettäisiin sekaannus ja jakautuminen kirkon sisällä ja sen uskomusten turmeltuminen.

Keskeiset päivämäärät ja tapahtumat roomalaiskatolisuuden historiassa

n. 33-100 jKr: Tämä ajanjakso tunnetaan apostolisena aikakautena, jonka aikana alkuseurakuntaa johtivat Jeesuksen 12 apostolia, jotka aloittivat lähetystyön juutalaisten käännyttämiseksi kristinuskoon Välimeren ja Lähi-idän eri alueilla.

n. 60 jKr. : Apostoli Paavali palaa Roomaan kärsittyään vainosta, koska hän oli yrittänyt käännyttää juutalaisia kristinuskoon. Hänen kerrotaan työskennelleen Pietarin kanssa. Rooman maine kristillisen kirkon keskuksena on saattanut alkaa tänä aikana, vaikka käytäntöjä harjoitettiinkin Rooman vastustuksen vuoksi salassa. Paavali kuolee noin vuonna 68 jKr., luultavasti hänet teloitettiin mestaamalla keisarin määräyksestä.Myös apostoli Pietari ristiinnaulittiin näihin aikoihin.

100 CE - 325 CE : Ante-Nikenuksen kautena (ennen Nikean kirkolliskokousta) tunnettu ajanjakso merkitsi vastikään syntyneen kristillisen kirkon yhä voimakkaampaa irtautumista juutalaisesta kulttuurista ja kristinuskon asteittaista leviämistä Länsi-Eurooppaan, Välimeren alueelle ja Lähi-itään.

200 CE: Lyonin piispa Irenaeuksen johdolla katolisen kirkon perusrakenne oli valmis. Aluehaarojen hallintojärjestelmä, joka perustui Rooman ehdottomaan ohjaukseen, oli vakiintunut. Katolilaisuuden perusperiaatteet, joihin kuului uskon absoluuttinen sääntö, oli virallistettu.

313 CE: Rooman keisari Konstantinus laillisti kristinuskon ja siirsi vuonna 330 Rooman pääkaupungin Konstantinopoliin, jolloin kristillinen kirkko jäi Rooman keskusviranomaiseksi.

325 JKR: Rooman keisari Konstantinus I kutsui koolle ensimmäisen Nikean konsiilin. Konsiili pyrki jäsentämään kirkon johtamisen Rooman järjestelmän kaltaisen mallin mukaan ja virallistamaan keskeiset uskonkappaleet.

551 JKR: Khalkedonin kirkolliskokouksessa Konstantinopolin kirkon päämies julistettiin kirkon itäisen haaran päämieheksi, joka oli auktoriteettiasemaltaan yhtä arvovaltainen kuin paavi. Tästä alkoi kirkon jakautuminen itäiseen ortodoksiseen ja roomalaiskatoliseen haaraan.

590 CE: Paavi Gregorius I aloittaa paavin virkakautensa, jonka aikana katolinen kirkko ryhtyy laajoihin ponnisteluihin pakanakansojen käännyttämiseksi katoliseen uskoon. Tästä alkaa valtavan poliittisen ja sotilaallisen vallan aika, jota katoliset paavit hallitsivat. Jotkut pitävät tätä päivämäärää katolisen kirkon alkuna sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme.

632 CE: Islamilainen profeetta Muhammad kuolee. Seuraavina vuosina islamin nousu ja laajamittaiset valloitukset suuressa osassa Eurooppaa johtavat kristittyjen julmaan vainoon ja kaikkien katolisten kirkkojen päämiesten syrjäyttämiseen Roomaa ja Konstantinopolia lukuun ottamatta. Näinä vuosina alkaa kristinuskon ja islamin uskontojen välinen suurten ristiriitojen ja pitkäkestoisten konfliktien kausi.

1054 JKR: Suuri idän ja lännen välinen skisma merkitsee katolisen kirkon roomalaiskatolisen ja itäortodoksisen haaran muodollista eroa.

1250-luku CE: Inkvisitio alkaa katolisesta kirkosta - yritys tukahduttaa uskonnolliset harhaoppiset ja käännyttää ei-kristityt. Erilaiset inkvisition muodot jatkuivat useita satoja vuosia (1800-luvun alkuun asti), ja lopulta ne kohdistuivat juutalaisiin ja muslimeihin käännyttämistä varten sekä katolisen kirkon sisällä olevien harhaoppisten karkottamiseen.

1517 JKR: Martin Luther julkaisee 95 teesiä, joissa hän esittää virallisesti argumentteja roomalaiskatolisen kirkon oppeja ja käytäntöjä vastaan ja jotka merkitsevät protestanttisen eron alkua katolisesta kirkosta.

1534 JKR: Englannin kuningas Henrik VIII julistautuu Englannin kirkon ylimmäksi päämieheksi ja erottaa anglikaanisen kirkon roomalaiskatolisesta kirkosta.

1545-1563 CE: Katolinen vastarevoluutio alkaa, jolloin katolinen vaikutusvalta kasvaa uudelleen vastauksena protestanttiseen uskonpuhdistukseen.

1870 CE: Ensimmäinen Vatikaanin kirkolliskokous julisti paavin erehtymättömyysperiaatteen, jonka mukaan paavin päätökset ovat moitteettomia - niitä pidetään käytännössä Jumalan sanana.

1960-luku CE : Vatikaanin toinen kirkolliskokous vahvisti kokousten sarjassa kirkon politiikan ja käynnisti useita toimenpiteitä, joiden tarkoituksena oli katolisen kirkon nykyaikaistaminen.