Rooma-Katoliku kiriku ajalugu

Rooma-Katoliku kiriku ajalugu
Judy Hall

Rooma-Katoliku kirik, mille asukoht on Vatikanis ja mida juhib paavst, on suurim kristluse harudest, umbes 1,3 miljardi järgijaga kogu maailmas. Umbes iga teine kristlane on roomakatoliiklane ja iga seitsmes inimene maailmas. Ameerika Ühendriikides tunnistab umbes 22 protsenti elanikkonnast oma valitud usundiks katoliiklust.

Vaata ka: Värvimaagia - maagilised värvikorrespondentsid

Rooma-Katoliku kiriku päritolu

Rooma-katoliiklus ise väidab, et Rooma-katoliku kiriku rajas Kristus, kui ta andis apostel Peetrusele juhised kiriku juhiks. See usk põhineb Matteuse 16:18, kus Jeesus Kristus ütles Peetrusele:

"Ja ma ütlen teile, et teie olete Peetrus, ja sellele kaljule ma ehitan oma koguduse, ja Hadesi väravad ei saa seda ületada." (NIV).

Vastavalt Moody teoloogia käsiraamat , Rooma-Katoliku kiriku ametlik algus toimus 590. aastal pKr, paavst Gregorius I. See aeg tähistas paavsti võimu all olevate maade ja seega kiriku võimu konsolideerimist selliseks, mida hiljem hakati nimetama "paavstiriikideks".

Varakristlik kirik

Pärast Jeesuse Kristuse taevaminekut, kui apostlid hakkasid evangeeliumi levitama ja jüngrideks tegema, andsid nad varakristliku kiriku algstruktuuri. On raske, kui mitte võimatu, eristada roomakatoliku kiriku algfaasi varakristliku kiriku algfaasist.

Siimon Peetrus, üks Jeesuse 12 jüngrist, sai juudi kristliku liikumise mõjukaks juhiks. Hiljem võttis juhtimise üle Jaakobus, tõenäoliselt Jeesuse vend. Need Kristuse järgijad pidasid endid juudiusu reformiliikumiseks, kuid järgisid siiski jätkuvalt paljusid juudi seadusi.

Sel ajal sai Saulus, algselt üks tugevamaid varajaste juudikristlaste tagakiusajaid, Damaskuse teel pimestava nägemuse Jeesusest Kristusest ja sai kristlaseks. Võttes vastu nime Paulus, sai temast varakristliku kiriku suurim evangelist. Pauluse teenistus, mida nimetatakse ka Pauluse kristluseks, oli suunatud peamiselt paganatele. Nüansside poolest oli varakirik jubajagunemine.

Teine uskumussüsteem sel ajal oli gnostiline kristlus, mis õpetas, et Jeesus oli vaimolend, kelle Jumal saatis inimestele teadmisi edasi andma, et nad saaksid pääseda maapealse elu viletsusest.

Lisaks gnostilisele, juudi ja paululisele kristlusele hakati õpetama ka mitmeid teisi kristluse versioone. Pärast Jeruusalemma langemist 70. aastal pKr hajus juudikristlik liikumine laiali. Domineerivaks rühmaks jäid paululine ja gnostiline kristlus.

Rooma impeerium tunnustas õiguslikult Pauluse kristlust kui kehtivat religiooni aastal 313 pKr. Hiljem samal sajandil, aastal 380 pKr, sai roomakatoliiklusest Rooma impeeriumi ametlik religioon. Järgneva 1000 aasta jooksul olid katoliiklased ainsad kristlastena tunnustatud inimesed.

Aastal 1054 pKr toimus ametlik lõhe roomakatoliku ja ida-ortodoksi kiriku vahel. See lõhe kehtib tänaseni.

Vaata ka: Kuidas ära tunda peaingel Rafaeli

Järgmine suurem jagunemine toimus 16. sajandil koos protestantliku reformatsiooniga.

Need, kes jäid roomakatoliiklusele truuks, uskusid, et kiriku juhtide poolt keskne õpetuse reguleerimine oli vajalik, et vältida segadust ja lõhestumist kirikus ning kiriku uskumuste rikastumist.

Tähtsamad kuupäevad ja sündmused rooma-katoliikluse ajaloos

umbes 33 kuni 100 pKr: Seda perioodi nimetatakse apostellikuks ajastuks, mil varakiriku eesotsas olid Jeesuse 12 apostlit, kes alustasid misjonitööd juutide kristluseks pööramiseks Vahemere ja Lähis-Ida eri piirkondades.

u. 60 eKr. : apostel Paulus naaseb Rooma pärast tagakiusamist, kuna ta püüdis juute kristlusele pöörata. Ta olevat töötanud koos Peetrusega. Rooma kui kristliku kiriku keskuse maine võis alata sel perioodil, kuigi Rooma vastuseisu tõttu toimusid praktikad varjatud viisil. Paulus sureb umbes 68. aastal pKr, tõenäoliselt hukati ta keisri käsul peaga.Nero. Ka apostel Peetrus löödi sel ajal risti.

100 CE kuni 325 CE : See periood, mida tuntakse kui Ante-Nikeneuse perioodi (enne Nikeneuse kirikukogu), tähistab vastsündinud kristliku kiriku üha jõulisemat eraldumist juudi kultuurist ning kristluse järkjärgulist levikut Lääne-Euroopasse, Vahemere piirkonda ja Lähis-Itta.

200 CE: Lyoni piiskopi Irenaeuse juhtimisel kehtestati katoliku kiriku põhistruktuur. Kehtestati Rooma absoluutse juhtimise all olevate piirkondlike harude valitsemissüsteem. Katoliikluse põhitõed vormistati, mis hõlmasid absoluutset usuvalitsust.

313 CE: Rooma keiser Constantinus seadustas kristluse ja viis 330. aastal Rooma pealinna Konstantinoopolisse, jättes kristliku kiriku keskseks autoriteediks Roomas.

325 CE: Rooma keiser Constantinus I kutsus kokku Esimese Nikaia kontsiili. Konsiilium püüdis struktureerida kiriku juhtimist Rooma süsteemiga sarnase mudeli järgi ning vormistas ka peamised usuartiklid.

551 PKR: Chalcedoni kirikukogu kuulutas Konstantinoopoli kiriku pea idapoolse kirikuharu juhiks, kes oli paavstiga võrdne. See oli sisuliselt algus kiriku jagunemisele idapoolseteks õigeusu ja rooma-katoliku harudeks.

590 CE: Paavst Gregorius I alustab oma paavstiaega, mille jooksul katoliku kirik teeb ulatuslikke jõupingutusi paganlike rahvaste katoliiklusele pööramiseks. Sellega algab tohutu poliitilise ja sõjalise võimu aeg, mida kontrollivad katoliku paavstid. Mõned nimetavad seda kuupäeva katoliku kiriku alguseks, nagu me seda tänapäeval tunneme.

632 EKR: Islami prohvet Muhamed sureb. Järgnevatel aastatel toob islami tõus ja suure osa Euroopa laialdased vallutused kaasa kristlaste jõhkra tagakiusamise ja kõigi katoliku kirikujuhtide kõrvaldamise, välja arvatud Rooma ja Konstantinoopoli kirikujuhid. Nendel aastatel algab kristliku ja islami usu vaheliste suurte konfliktide ja pikaajaliste vastuolude periood.

1054 PKR: Suur ida-lääne skisma tähistab katoliku kiriku roomakatoliku ja ida-ortodoksi harude ametlikku eraldumist.

1250. aastad m.a.j: Katoliku kirikus algab inkvisitsioon - katse suruda alla usukeretikud ja konverteerida mittekristlasi. Jõulise inkvisitsiooni erinevad vormid jäävad mitusada aastat (kuni 1800. aastate alguseni), võttes lõpuks sihtmärgiks juudi ja moslemi rahvaste konverteerimise ning katoliku kiriku siseste ketserite väljasaatmise.

1517 PKR: Martin Luther avaldab 95 teesi, milles vormistab argumendid roomakatoliku kiriku õpetuste ja tavade vastu ning tähistab protestantide katoliku kirikust eraldumise algust.

1534 PKR: Inglismaa kuningas Henry VIII kuulutab end Inglismaa kiriku ülemjuhatajaks, lahutades anglikaani kiriku roomakatoliku kirikust.

1545-1563 PKR: Algab katoliku vastureformatsioon, katoliku mõju taastumise periood vastuseks protestantlikule reformatsioonile.

1870 CE: Esimene Vatikani kirikukogu kuulutab paavsti eksimatuse põhimõtte, mille kohaselt paavsti otsused on väljaspool kahtlust - neid peetakse sisuliselt Jumala sõnaks.

1960. aastad CE : Teine Vatikani kirikukogu kinnitas mitmel kohtumisel uuesti kirikupoliitikat ja algatas mitmeid meetmeid, mille eesmärk oli katoliku kiriku moderniseerimine.

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "A Concise History of the Roman Catholic Church." Learn Religions, 3. september 2021, learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528. Fairchild, Mary. (2021, september 3). A Concise History of the Roman Catholic Church. Retrieved from //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 Fairchild, Mary. "A Concise History of theRooma-Katoliku kirik." Learn Religions. //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 (vaadatud 25. mai 2023). copy citation



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall on rahvusvaheliselt tuntud autor, õpetaja ja kristallide ekspert, kes on kirjutanud üle 40 raamatu teemadel, mis ulatuvad vaimsest tervendamisest metafüüsikani. Rohkem kui 40-aastase karjääriga on Judy inspireerinud lugematuid inimesi oma vaimse minaga ühendust võtma ja tervendavate kristallide jõudu kasutama.Judy töö aluseks on tema laialdased teadmised erinevatest vaimsetest ja esoteerilistest distsipliinidest, sealhulgas astroloogiast, tarot ja erinevatest tervendamisviisidest. Tema ainulaadne lähenemine vaimsusele ühendab iidse tarkuse kaasaegse teadusega, pakkudes lugejatele praktilisi vahendeid oma elus suurema tasakaalu ja harmoonia saavutamiseks.Kui ta ei kirjuta ega õpeta, võib Judyt leida reisimas mööda maailma uusi teadmisi ja kogemusi otsimas. Tema kirg uurimise ja elukestva õppe vastu ilmneb tema töös, mis jätkuvalt inspireerib ja annab jõudu vaimsetele otsijatele kogu maailmas.