رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تاريخ

رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تاريخ
Judy Hall

ويٽيڪن ۾ قائم رومن ڪيٿولڪ چرچ ۽ پوپ جي اڳواڻي ۾، ​​عيسائيت جي سڀني شاخن مان سڀ کان وڏو آهي، سڄي دنيا ۾ اٽڪل 1.3 بلين پيروڪار آهن. تقريبن ٻن مان هڪ عيسائي رومن ڪيٿولڪ آهن، ۽ سڄي دنيا ۾ هر ستن ماڻهن مان هڪ آهي. آمريڪا ۾، اٽڪل 22 سيڪڙو آبادي ڪيٿولڪزم کي پنهنجي چونڊيل مذهب طور سڃاڻي ٿي.

رومن ڪيٿولڪ چرچ جي شروعات

رومن ڪيٿولڪ مذهب پاڻ اهو برقرار رکي ٿو ته رومن ڪيٿولڪ چرچ مسيح طرفان قائم ڪيو ويو جڏهن هن چرچ جي سربراه جي طور تي رسول پيٽر کي هدايت ڏني. اهو عقيدو متي 16:18 تي ٻڌل آهي، جڏهن يسوع مسيح پطرس کي چيو:

”۽ مان توکي ٻڌايان ٿو ته تون پطرس آهين، ۽ هن پٿر تي مان پنهنجو چرچ ٺاهيندس، ۽ پاتال جا دروازا ان تي غالب نه ٿيندا. " (NIV).

The Moody Handbook of Theology جي مطابق، رومن ڪيٿولڪ چرچ جي باضابطه شروعات 590 عيسوي ۾ ٿي، پوپ گريگوري I. هن ڀيري پوپ جي اختيار هيٺ ڪيل زمينن کي گڏ ڪرڻ جو نشانو بڻايو، ۽ اهڙيءَ طرح چرچ جي طاقت، جنهن کي بعد ۾ ”پاپال رياستن“ جي نالي سان سڃاتو ويندو.

ابتدائي عيسائي چرچ

عيسيٰ مسيح جي معراج کان پوءِ، جيئن رسولن خوشخبري پکيڙڻ ۽ شاگرد ٺاهڻ شروع ڪيا، انهن ابتدائي عيسائي چرچ لاءِ شروعاتي جوڙجڪ مهيا ڪئي. رومن ڪيٿولڪ جي شروعاتي مرحلن کي الڳ ڪرڻ ڏکيو، جيڪڏھن ناممڪن نه آھيشروعاتي عيسائي چرچ جي چرچ کان.

سائمن پيٽر، عيسى جي 12 شاگردن مان هڪ، يهودي عيسائي تحريڪ ۾ هڪ بااثر اڳواڻ بڻجي ويو. بعد ۾ جيمس، گهڻو ڪري يسوع جي ڀاء، قيادت تي قبضو ڪيو. مسيح جا اهي پيروڪار پاڻ کي يهوديت جي اندر هڪ اصلاحي تحريڪ جي طور تي ڏسندا هئا، پر پوءِ به انهن يهودين جي ڪيترن ئي قانونن تي عمل ڪيو.

هن وقت ساؤل، جيڪو اصل ۾ ابتدائي يهودي عيسائين جي سخت ترين ظلم ڪندڙن مان هڪ هو، دمشق جي رستي تي يسوع مسيح جو هڪ انڌو نظر آيو ۽ هڪ عيسائي بڻجي ويو. نالو پالڻ سان، هو شروعاتي عيسائي چرچ جو سڀ کان وڏو مبشر بڻجي ويو. پولس جي وزارت، جنهن کي پولين عيسائيت پڻ سڏيو ويندو آهي، خاص طور تي غير قومن ڏانهن هدايت ڪئي وئي هئي. ذيلي طريقن سان، شروعاتي چرچ اڳ ۾ ئي ورهايل هئي.

هن وقت هڪ ٻيو اعتقاد وارو نظام گنوسٽڪ عيسائيت هو، جنهن سيکاريو ته عيسى هڪ روح آهي، جيڪو خدا طرفان موڪليو ويو آهي انسانن کي علم ڏيڻ لاءِ ته جيئن اهي زمين تي زندگي جي مصيبتن کان بچي سگهن.

گنوسٽڪ، يهودي ۽ پولين عيسائيت کان علاوه، عيسائيت جا ٻيا به ڪيترائي نسخا سيکارڻ شروع ڪيا ويا. 70 ع ۾ يروشلم جي زوال کان پوء، يهودي عيسائي تحريڪ پکڙيل هئي. پولين ۽ گنوسٽڪ عيسائيت کي غالب گروهه طور ڇڏي ويو.

ڏسو_ پڻ: Umbanda مذهب: تاريخ ۽ عقيدن

رومي سلطنت 313ع ۾ پولين عيسائيت کي قانوني طور تي صحيح مذهب طور تسليم ڪيو. بعد ۾ ان صديءَ ۾، 380ع ۾،رومن ڪيٿولڪزم رومن سلطنت جو سرڪاري مذهب بڻجي ويو. هيٺ ڏنل 1000 سالن دوران، ڪيٿولڪ صرف ماڻهو هئا جيڪي عيسائي طور تسليم ڪيا ويا.

1054ع ۾، رومن ڪيٿولڪ ۽ مشرقي آرٿوڊوڪس گرجا گھرن جي وچ ۾ باضابطه تقسيم ٿي وئي. هي ورهاڱو اڄ تائين اثرائتو آهي.

ايندڙ وڏي تقسيم 16 صدي ۾ پروٽيسٽنٽ ريفارميشن سان ٿي.

جيڪي رومن ڪيٿولڪزم سان وفادار رهيا انهن جو خيال هو ته چرچ جي اڳواڻن پاران نظريي جو مرڪزي ضابطو ضروري هو ته چرچ جي اندر مونجهاري ۽ ورهاڱي ۽ ان جي عقيدن جي فساد کي روڪڻ لاءِ.

رومن ڪيٿولڪزم جي تاريخ ۾ اهم تاريخون ۽ واقعا

c. 33 کان 100 عيسوي: هن دور کي رسولي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جنهن دوران شروعاتي چرچ جي اڳواڻي يسوع جي 12 رسولن جي هٿان ٿي، جن ميڊيٽرينين ۽ وچ اوڀر جي مختلف علائقن ۾ يهودين کي عيسائيت ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ مشنري ڪم شروع ڪيو.

c. 60 عيسوي : رسول پولس يهودين کي عيسائيت ۾ تبديل ڪرڻ جي ڪوشش جي ظلم برداشت ڪرڻ کان پوء روم ڏانهن موٽيو. هن چيو ته پيٽر سان گڏ ڪم ڪيو آهي. عيسائي چرچ جي مرڪز جي حيثيت سان روم جي شهرت شايد ان عرصي دوران شروع ٿي، جيتوڻيڪ رومن جي مخالفت جي ڪري عمل پوشيده انداز ۾ ڪيا ويا. پولس اٽڪل 68 عيسوي ۾ مري ويو، غالبا شهنشاهه نيرو جي حڪم تي سر قلم ڪندي. رسول پطرس پڻ هن جي چوڌاري صليب تي چاڙهيو ويو آهيوقت.

100 CE کان 325 CE : Ante-Nicene جي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو (ڪائونسل آف نائسن کان اڳ)، اهو دور يهودي ڪلچر کان نئين پيدا ٿيندڙ عيسائي چرچ جي تيزيءَ سان علحدگيءَ جو نشانو بڻيو. ، ۽ عيسائيت جي بتدريج پکڙجي اولهه يورپ، ميڊيٽرينين علائقي ۽ ويجھي اوڀر ۾.

200 عيسوي: ليون جي بشپ ارينيئس جي اڳواڻي ۾، ​​ڪيٿولڪ چرچ جو بنيادي ڍانچو پنهنجي جاءِ تي هو. روم جي مطلق هدايت هيٺ علائقائي شاخن جي حڪومت جو نظام قائم ڪيو ويو. ڪيٿولڪزم جا بنيادي نوڪر رسمي ڪيا ويا، جن ۾ ايمان جي مطلق حڪمراني شامل هئي.

ڏسو_ پڻ: Fr کي ڇا ٿيو آهي. جان ڪورپي؟

313 عيسوي: رومي شهنشاهه قسطنطنيه عيسائيت کي قانوني شڪل ڏني، ۽ 330 ۾ روم جي گاديءَ واري هنڌ قسطنطنيه ڏانهن منتقل ڪيو، عيسائي چرچ کي روم ۾ مرڪزي اختيار ڏيڻ ڇڏي ڏنو.

325 عيسوي: نائيڪا جي پهرين ڪائونسل رومن شهنشاهه قسطنطنيه I پاران ٺهرايو ويو. ڪائونسل چرچ جي قيادت کي رومن سسٽم جي نموني سان ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي، ۽ اهم مضمونن کي پڻ رسمي ڪيو. ايمان جي.

551 عيسوي: چالسيڊن جي ڪائونسل ۾، قسطنطنيه ۾ چرچ جي سربراه کي چرچ جي مشرقي شاخ جو سربراهه قرار ڏنو ويو، جيڪو اختيار ۾ پوپ جي برابر هو. اهو مؤثر طور تي چرچ جي مشرقي آرٿوڊوڪس ۽ رومن ڪيٿولڪ شاخن ۾ تقسيم جي شروعات هئي.

590 عيسوي: پوپ گريگوريمان هن جي پوپيءَ جي شروعات ڪريان ٿو، جنهن دوران ڪيٿولڪ چرچ بيگناهه ماڻهن کي ڪيٿولڪزم ۾ تبديل ڪرڻ جي وسيع ڪوششن ۾ مصروف آهي. اهو وقت شروع ٿئي ٿو وڏي سياسي ۽ فوجي طاقت جو ڪنٽرول ڪيٿولڪ پوپ طرفان. هي تاريخ ڪيٿولڪ چرچ جي شروعات جي طور تي ڪجهه نشان لڳل آهي جيئن اسان اڄ ڄاڻون ٿا.

632 عيسوي: اسلام جي پيغمبر محمد ﷺ جو انتقال ٿيو. ايندڙ سالن ۾، اسلام جو عروج ۽ يورپ جي وڏين فتحن جي ڪري عيسائين جي وحشياڻي ظلم ۽ ستم ۽ روم ۽ قسطنطنيه کان سواءِ سڀني ڪيٿولڪ چرچ جي سربراهن کي هٽايو ويو. انهن سالن دوران عيسائي ۽ اسلامي عقيدن جي وچ ۾ وڏي تڪرار ۽ ڊگهي تڪرار جو دور شروع ٿئي ٿو.

1054 عيسوي: عظيم اوڀر-اولهه فرقو، ڪيٿولڪ چرچ جي رومن ڪيٿولڪ ۽ مشرقي آرٿوڊوڪس شاخن جي رسمي علحدگيءَ جي نشاندهي ڪري ٿو.

1250 عيسوي: ڪيٿولڪ چرچ ۾ انڪوائيزيشن شروع ٿئي ٿي- هڪ ڪوشش مذهبي ڪٽرپڻي کي دٻائڻ ۽ غير عيسائين کي تبديل ڪرڻ جي. زبردستي تحقيق جا مختلف روپ ڪيترن ئي سو سالن تائين (1800 جي شروعات تائين) جاري رهندا، آخرڪار يهودين ۽ مسلمان ماڻهن کي مذهب جي تبديليءَ لاءِ نشانو بڻايو ۽ ان سان گڏ ڪيٿولڪ چرچ جي اندر مان بدعتي ماڻهن کي نيڪالي ڏني وئي.

1517 عيسوي: مارٽن لوٿر 95 ٿيسز شايع ڪيو، رومن ڪيٿولڪ چرچ جي عقيدن ۽ عملن جي خلاف دليلن کي رسمي طور تي، ۽ مؤثر طور تي پروٽيسٽنٽ جي شروعات کي نشانو بڻايو.ڪيٿولڪ چرچ کان الڳ ٿيڻ.

1534 عيسوي: انگلينڊ جو بادشاهه هينري VIII پاڻ کي چرچ آف انگلينڊ جو اعليٰ سربراه قرار ڏئي، اينگليڪن چرچ کي رومن ڪيٿولڪ چرچ کان ڌار ڪري ٿو.

1545-1563 عيسوي: ڪيٿولڪ ڪائونٽر ريفارميشن شروع ٿي، پروٽيسٽنٽ ريفارميشن جي جواب ۾ ڪيٿولڪ اثر ۾ وري اٿڻ جو دور.

1870 عيسوي: پھرين ويٽيڪن ڪائونسل پوپ جي ناانصافي جي پاليسي جو اعلان ڪري ٿي، جنھن جو خيال آھي ته پوپ جا فيصلا ملامت کان ٻاھر آھن- بنيادي طور تي خدا جو ڪلام سمجھيو وڃي ٿو.

1960 عيسوي : ٻي ويٽيڪن ڪائونسل گڏجاڻين جي هڪ سلسلي ۾ چرچ جي پاليسي جي تصديق ڪئي ۽ ڪيٿولڪ چرچ کي جديد بڻائڻ لاءِ ڪيترائي قدم شروع ڪيا.

هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي فارميٽ فيئر چائلڊ، ميري. "رومن ڪيٿولڪ چرچ جي هڪ مختصر تاريخ." مذهب سکو، 3 سيپٽمبر 2021، learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528. فيئر چائلڊ، مريم. (2021، سيپٽمبر 3). رومن ڪيٿولڪ چرچ جي مختصر تاريخ. //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 Fairchild، مريم تان ورتل. "رومن ڪيٿولڪ چرچ جي هڪ مختصر تاريخ." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/roman-catholic-church-history-700528 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل اقتباس



Judy Hall
Judy Hall
جوڊي هال هڪ بين الاقوامي طور تي نامياري ليکڪ، استاد، ۽ ڪرسٽل ماهر آهي، جنهن 40 کان وڌيڪ ڪتاب لکيا آهن انهن موضوعن تي جن ۾ روحاني شفا کان وٺي مابعد الطبعيات تائين. 40 سالن کان وڌيڪ عرصي واري ڪيريئر سان، جوڊي بيشمار ماڻهن کي متاثر ڪيو آهي انهن جي روحاني نفس سان ڳنڍڻ ۽ شفا ڏيڻ واري ڪرسٽل جي طاقت کي استعمال ڪرڻ.جوڊي جو ڪم مختلف روحاني ۽ باطني مضمونن جي وسيع علم جي ذريعي ڄاڻايو ويو آهي، جن ۾ علم نجوم، ٽارٽ، ۽ مختلف شفا جي طريقن شامل آهن. روحانيت لاءِ هن جو منفرد انداز قديم حڪمت کي جديد سائنس سان ملائي ٿو، پڙهندڙن کي انهن جي زندگين ۾ وڌيڪ توازن ۽ هم آهنگي حاصل ڪرڻ لاءِ عملي اوزار فراهم ڪري ٿو.جڏهن هوءَ نه لکي رهي آهي يا نه سيکاريندي، جوڊي ڳولي سگهجي ٿي دنيا جو سفر ڪندي نئين بصيرت ۽ تجربن جي ڳولا ۾. هن جو جذبو ڳولڻ ۽ زندگي گذارڻ جي سکيا هن جي ڪم ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جيڪو دنيا جي روحاني ڳولا ڪندڙن کي متاثر ۽ بااختيار بڻائڻ جاري رکي ٿو.