ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಯೆಶಾಯ 11:2-3 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 12: 7-11 ರಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಒಂಬತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಆ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವುಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಚರ್ಚ್.)

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕೃಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸುವ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವರ ಜೀವನ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿಸುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ (ಪ್ಯಾರಾ. 1831) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಂತೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು "ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ." ಆತನ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಡುಗೊರೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಆ ಉಡುಗೊರೆಯ ದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಂಬುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸಲುವಾಗಿ ಬದಲಿಗೆ ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ.

ತಿಳುವಳಿಕೆ

ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಎರಡನೇ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ (ಯಾವುದೇ ಶ್ಲೇಷೆ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ). ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಚಲಿಸುವ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಲಹೆ

ಸಲಹೆ, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಮೂರನೇ ಕೊಡುಗೆ, ವಿವೇಕದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ವಿವೇಕವನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಲಹೆಯು ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಹೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೃಢತೆ

ಸಲಹೆಯು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ, ಧೈರ್ಯವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತುಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸದ್ಗುಣ. ಫೋರ್ಟಿಟ್ಯೂಡ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಾಲ್ಕನೇ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಲಹೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೈರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿದೆ. ಸ್ಥೈರ್ಯವು ಹುತಾತ್ಮರ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬದಲು ಸಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನ

ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಐದನೇ ಉಡುಗೊರೆ, ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಂತೆಯೇ, ಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಲಹೆಯಂತೆ, ಇದು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸೀಮಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಆರನೇ ಕೊಡುಗೆ, ಧರ್ಮದ ಸದ್ಗುಣದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದರ್ಥ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತನ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಭಗವಂತನ ಭಯ

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಏಳನೇ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಕೊಡುಗೆಯು ಭಗವಂತನ ಭಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನ ಭಯವು ಭರವಸೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯು ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆತನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಂತೆ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದೇವರು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡದಿರುವ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯು ಕೇವಲ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು; ಭಕ್ತಿಯಂತೆ, ಭಗವಂತನ ಭಯವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.