Pyhän Hengen seitsemän lahjaa ja niiden merkitys

Katolinen kirkko tunnustaa seitsemän Pyhän Hengen lahjaa; luettelo näistä lahjoista on Jesajan kirjassa 11:2-3. (Pyhä Paavali kirjoittaa "Hengen ilmenemismuodoista" 1. Korinttilaiskirjeessä 12:7-11, ja jotkut protestantit käyttävät tätä luetteloa keksiäkseen yhdeksän Pyhän Hengen lahjaa, mutta ne eivät ole samat kuin katolisen kirkon tunnustamat lahjat.)

Pyhän Hengen seitsemän lahjaa ovat läsnä täydellisyydessään Jeesuksessa Kristuksessa, mutta ne ovat läsnä myös kaikissa kristityissä, jotka ovat armon tilassa. Me saamme ne, kun meihin virtaa pyhittävä armo, Jumalan elämä meissä - esimerkiksi silloin, kun otamme vastaan sakramentin arvokkaasti. Me saamme Pyhän Hengen seitsemän lahjaa ensimmäisen kerran kasteen sakramentissa; nämä lahjat ovat seuraavatVahvistetaan konfirmaation sakramentissa, mikä on yksi syy siihen, miksi katolinen kirkko opettaa, että konfirmaatiota pidetään kasteen loppuun saattamisena.

Kuten katolisen kirkon nykyisessä katekismuksessa (kohta 1831) todetaan, Pyhän Hengen seitsemän lahjaa "täydentävät ja täydellistävät niiden hyveet, jotka ne vastaanottavat." Pyhän Hengen lahjoilla täytettyinä me vastaamme Pyhän Hengen kehotuksiin kuin vaistomaisesti, niin kuin Kristus itse tekisi.

Napsauta kunkin Pyhän Hengen lahjan nimeä, niin saat pidemmän keskustelun kyseisestä lahjasta.

Viisaus

Viisaus on Pyhän Hengen ensimmäinen ja korkein lahja, koska se on uskon teologisen hyveen täydellisyyttä. Viisauden kautta opimme arvostamaan oikein niitä asioita, joihin uskomme uskon kautta. Kristillisen uskon totuudet ovat tärkeämpiä kuin tämän maailman asiat, ja viisaus auttaa meitä järjestämään suhteemme luotuun maailmaan oikein, rakastamaan luomakuntaa, jottaJumalalle, eikä sen itsensä vuoksi.

Ymmärtäminen

Ymmärrys on Pyhän Hengen toinen lahja, ja ihmisten on joskus vaikea ymmärtää (ei sanaleikkiä), miten se eroaa viisaudesta. Kun viisaus on halu pohtia Jumalan asioita, ymmärrys antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, ainakin rajoitetusti, katolisen uskon totuuksien olemuksen. Ymmärryksen kautta saamme varmuuden uskostamme, joka siirtääuskon tuolla puolen.

Asianajaja

Pyhän Hengen kolmas lahja, neuvonantajuus, on varovaisuuden perushyveen täydellisyyttä. Varovaisuutta voi harjoittaa kuka tahansa, mutta neuvonantajuus on yliluonnollista. Tämän Pyhän Hengen lahjan avulla pystymme arvioimaan, miten meidän on parasta toimia, lähes intuition kautta. Neuvonantajuuden lahjan ansiosta kristittyjen ei tarvitse pelätä puolustaa uskon totuuksia, koska Pyhä Henki ohjaa meitä.puolustaa näitä totuuksia.

Fortitude

Vaikka neuvo on kardinaalihyveen täydellisyys, vahvuus on sekä Pyhän Hengen lahja että kardinaalihyve. Vahvuus luokitellaan Pyhän Hengen neljänneksi lahjaksi, koska se antaa meille voimaa toteuttaa neuvon lahjan ehdottamat toimet. Vaikka vahvuutta kutsutaan joskus nimellä rohkeus Rohkeus on marttyyrien hyve, joka sallii heidän kärsiä kuoleman sen sijaan, että he luopuisivat kristillisestä uskosta.

Tieto

Viides Pyhän Hengen lahja, tieto, sekoitetaan usein sekä viisauteen että ymmärrykseen. Viisauden tavoin tieto on uskon täydellisyyttä, mutta siinä missä viisaus antaa meille halun arvioida kaikki asiat katolisen uskon totuuksien mukaisesti, tieto on todellinen kyky tehdä niin. Neuvonannon tavoin se on suunnattu tekoihimme tässä elämässä. Rajoitetulla tavalla tieto antaa meille mahdollisuuden nähdä...Tämän Pyhän Hengen lahjan avulla voimme määrittää Jumalan tarkoituksen elämällemme ja elää sitä sen mukaisesti.

Hurskaus

Hurskaus, Pyhän Hengen kuudes lahja, on uskonnon hyveen täydellisyyttä. Vaikka meillä on nykyään tapana ajatella uskontoa uskomme ulkoisina elementteinä, se tarkoittaa oikeastaan halua palvoa ja palvella Jumalaa. Hurskaus vie tämän halun velvollisuudentuntoa pidemmälle niin, että haluamme palvoa Jumalaa ja palvella häntä rakkaudesta, samalla tavalla kuin haluamme kunnioittaa vanhempiamme ja tehdä sitä, mitä haluamme tehdä.he haluavat.

Herran pelko

Seitsemäs ja viimeinen Pyhän Hengen lahja on Herran pelko, eikä ehkä mikään muu Pyhän Hengen lahja ole niin väärinymmärretty. Ajattelemme pelkoa ja toivoa toistensa vastakohtina, mutta Herran pelko vahvistaa toivon teologista hyveellisyyttä. Tämä Pyhän Hengen lahja antaa meille halun olla loukkaamatta Jumalaa sekä varmuuden siitä, että Jumala antaa meille sen armon, jota tarvitsemme pitääkseenHalumme olla loukkaamatta Jumalaa on enemmän kuin pelkkä velvollisuudentunto; Herran pelko syntyy rakkaudesta, kuten hurskaus.