Tujuh Hadiah Roh Suci sareng Naon Maksadna

Garéja Katolik mikawanoh tujuh karunia Roh Suci; Daptar kado ieu kapanggih dina Yesaya 11:2-3. (Saint Paul nyerat ngeunaan "manifestasi Roh" dina 1 Korinta 12: 7-11, sareng sababaraha Protestan nganggo daptar éta pikeun ngahasilkeun salapan kado Roh Suci, tapi ieu henteu sami sareng anu diakui ku Katolik. Garéja.)

Tujuh kurnia Roh Suci aya dina kasampurnaan dina Yesus Kristus, tapi ogé kapanggih dina sakabéh urang Kristen anu aya dina kaayaan rahmat. Kami nampi aranjeunna nalika urang dilebetkeun ku rahmat anu ngasucikeun, kahirupan Allah dina diri urang-sapertos, contona, nalika urang nampi sakramén anu pantes. Urang mimiti narima tujuh kado ti Roh Suci dina Sacrament of Baptisan; kado ieu strengthened dina Sacrament of Konfirmasi, nu salah sahiji alesan naha Garéja Katolik ngajarkeun yén konfirmasi leres ditempo salaku parantosan baptisan.

Sakumaha Catechism of the Catholic Church (para. 1831) nyatet, tujuh karunia Roh Suci "ngalengkepan jeung nyampurnakeun kautamaan jalma anu narimana." Infused ku kurnia-Na, urang ngabales promptings Roh Suci saolah-olah ku naluri, cara Kristus sorangan bakal.

Klik ngaran unggal kado Roh Suci pikeun diskusi anu leuwih panjang ngeunaan kado éta.

Hikmah

Hikmah teh kurnia kahiji jeung pangluhurna ti Roh Sucisabab eta teh kasampurnaan kautamaan teologis iman. Ngaliwatan kawijaksanaan, urang bisa ngahargaan kana hal-hal anu ku urang percaya ku iman. Bebeneran kapercayaan Kristen langkung penting tibatan hal-hal dunya ieu, sareng hikmah ngabantosan urang pikeun mesen hubungan urang ka dunya anu diciptakeun kalayan leres, mikanyaah Makhluk demi Allah, tinimbang demi sorangan.

Pamahaman

Pamahaman teh kurnia kadua ti Roh Suci, jeung jalma kadang hese ngarti (euweuh pun intended) kumaha eta beda jeung hikmah. Sanaos kawijaksanaan mangrupikeun kahayang pikeun muhasabah hal-hal Allah, pamahaman ngamungkinkeun urang ngartos, sahenteuna dina cara anu terbatas, hakekat bebeneran iman Katolik. Ngaliwatan pamahaman, urang meunang kapastian ngeunaan kapercayaan urang nu ngalir saluareun iman.

Piwuruk

Piwuruk, kurnia katilu Roh Suci, nyaéta kasampurnaan kautamaan budi budi. Prudence bisa dilaksanakeun ku saha waé, tapi naséhat téh gaib. Ngaliwatan kurnia Roh Suci ieu, urang tiasa nangtoskeun kumaha cara anu pangsaéna pikeun ngalakukeun ampir ku intuisi. Kusabab kado naséhat, urang Kristen teu kedah sieun nangtung pikeun bebeneran Iman, sabab Roh Suci bakal nungtun urang dina ngabela bebeneran éta.

Fortitude

Nalika naséhat mangrupikeun kasampurnaan tina kahadéan utama, kateguhan mangrupikeun kado ti Roh Suci sarengbudi kardinal. Fortitude rengking salaku kurnia kaopat tina Roh Suci sabab méré urang kakuatan pikeun nuturkeun ngaliwatan lampah dianjurkeun ku kado nasehat. Bari kateguhan kadang disebut wani , éta ngaleuwihan naon anu biasana urang anggap salaku kawani. Fortitude nyaeta kahadean tina syahid anu ngamungkinkeun aranjeunna sangsara maot tinimbang renounce Iman Kristen.

Pangaweruh

Anugrah kalima tina Roh Suci, pangaweruh, mindeng bingung jeung hikmah jeung pamahaman. Sapertos hikmah, pangaweruh mangrupikeun kasampurnaan iman, tapi sedengkeun hikmah masihan urang kahayang pikeun nangtoskeun sagala hal numutkeun kabeneran Iman Katolik, pangaweruh mangrupikeun kamampuan anu leres pikeun ngalakukeunana. Kawas naséhat, éta ditujukeun kana lampah urang dina kahirupan ieu. Dina cara anu kawates, pangaweruh ngamungkinkeun urang pikeun ningali kaayaan kahirupan urang sakumaha anu katingali ku Allah. Ngaliwatan kurnia Roh Suci ieu, urang bisa nangtukeun tujuan Allah pikeun kahirupan urang jeung hirup eta sasuai.

Taqwa

Taqwa, kurnia kagenep tina Roh Suci, nyaéta kasampurnaan kahadéan agama. Bari urang condong mikir agama kiwari salaku unsur éksternal iman urang, bener hartina kahayang pikeun ibadah jeung ngawula ka Allah. Taqwa nyandak kahayang éta saluareun rasa kawajiban supados urang mikahayang nyembah ka Allah sareng ngalayanan Anjeunna kusabab cinta, ku cara urang mikahayang ngahormatan urang.kolot jeung ngalakukeun naon maranéhna hayang.

Sieun ka Gusti

Anugrah Roh Suci anu katujuh sareng anu terakhir nyaéta kasieunan ka Gusti, sareng panginten henteu aya kurnia anu sanés tina Roh Suci anu salah kahartos. Urang mikir sieun jeung harepan salaku opposites, tapi sieun Gusti confirms kahadéan teologis harepan. Anugrah Roh Suci ieu masihan urang kahayang pikeun henteu nyinggung ka Allah, ogé kapastian yén Gusti bakal nyayogikeun rahmat anu urang peryogikeun pikeun ngajaga tina nyinggung Anjeunna. Kahayang urang teu nyigeung ka Allah leuwih ti saukur rasa kawajiban; kawas taqwa, sieun Gusti timbul tina cinta.