Heft Diyariyên Ruhê Pîroz û Wateya Wan

Dêra Katolîk heft diyariyên Ruhê Pîroz nas dike; navnîşek van diyariyan di Îşaya 11:2-3 de tê dîtin. (Saint Pawlos di 1 Corinthians 12:7-11 de li ser "xuyanên Ruh" dinivîse, û hin Protestan wê lîsteyê bikar tînin da ku neh diyariyên Ruhê Pîroz derxînin holê, lê ev ne wekî yên ku ji hêla Katolîk ve têne pejirandin in. Dêr.)

Heft diyariyên Ruhê Pîroz bi tevahî di Îsa Mesîh de hene, lê ew di nav hemî Mesîhiyên ku di keremê de ne jî têne dîtin. Em wan distînin dema ku em bi kerema pîroz, jiyana Xwedê ya di hundurê me de tê dagirtin-wek mînak, gava ku em pîroziyek bi layiqî distînin. Em pêşî di Sacrament of Vaftîzmê de heft diyariyên Ruhê Pîroz distînin; ev diyarî di Sacrament of Confirmation de têne xurt kirin, ev yek ji wan sedeman e ku Dêra Katolîk hîn dike ku pejirandin bi rêkûpêk wekî qedandina vaftîzmê tê dîtin.

Çawa ku Katekîzma Dêra Katolîk a niha (para. 1831) destnîşan dike, heft diyariyên Ruhê Pîroz "xizmetên kesên ku wan distînin temam dikin û temam dikin." Bi diyariyên Wî ve girêdayî, em bersivê didin teşwîqên Ruhê Pîroz mîna ku bi xwezayê, bi awayê ku Mesîh bixwe dê bersivê bidin.

Li ser navê her diyariya Ruhê Pîroz bikirtînin ji bo nîqaşek dirêjtir li ser wê diyariyê.

Aqilmendî

Aqilmendî diyariya yekem û herî bilind a Ruhê Pîroz e.ji ber ku ew kamilbûna fezîleta teolojîk a îmanê ye. Bi saya şehrezayiyê, em digihîjin wan tiştên ku em bi baweriyê bawer dikin rast qîmet dikin. Rastiyên baweriya Xirîstiyanî ji tiştên vê dinyayê girîngtir in, û şehrezayî ji me re dibe alîkar ku em têkiliya xwe ya bi cîhana afirandî re bi rêkûpêk rêkûpêk bikin, ji Afirandinê bêtir ji bo xatirê Xwedê hez bikin.

Fêmkirin

Fêmkirin diyariya duyemîn a Ruhê Pîroz e, û mirov carinan zehmetiyê dikişîne ku têbigihîje (bê cewab) ew çawa ji şehrezayiyê cûda dibe. Digel ku şehrezayî xwestina li ser tiştên Xwedê ye, lê têgihiştin rê dide me ku em, bi kêmanî bi rengek sînordar, esasê rastiyên baweriya Katolîk bigirin. Bi têgihiştinê, em di derheqê baweriyên xwe de baweriyek ku ji baweriyê derbas dibe bi dest dixin.

Şêwir

Şîret, diyariya sêyemîn a Ruhê Pîroz e, kamilbûna fezîleta bingehîn a jîrbûnê ye. Hişmendî dikare ji hêla her kesî ve were pratîk kirin, lê şîret seretayî ye. Bi saya vê diyariya Ruhê Pîroz, em dikarin dadbar bikin ka meriv çawa çêtirîn hema hema bi têgihiştinê tevdigere. Ji ber diyariya şîretê, xiristiyan ne hewce ye ku bitirsin ku ji bo rastiyên Baweriyê bisekinin, ji ber ku Ruhê Pîroz wê di parastina wan rastiyan de rêberiya me bike.

Hêzdar

Gava ku şîret kamilbûna fezîletek bingehîn e, qewîn hem diyariya Ruhê Pîroz e û hem jî diyariyek e.fezîleta kardînal. Hêzbûn wekî diyariya çaremîn a Ruhê Pîroz tê rêz kirin ji ber ku ew hêzê dide me ku em li pey kiryarên ku ji hêla diyariya şîretê ve têne pêşniyar kirin bişopînin. Digel ku carna jêhatî tê gotin cesaret , ew ji tiştê ku em bi gelemperî wekî wêrekiyê dihesibînin wêdetir diçe. Hêzdar fezîleta şehîdan e ku dihêle ku ew bi mirinê bikişîne ne ku dev ji Baweriya Xiristiyan berdin.

Zanîn

Diyariya pêncemîn a Ruhê Pîroz, zanîn, bi gelemperî hem bi şehrezayî û hem jî bi têgihîştinê re tê tevlihev kirin. Mîna şehrezayiyê, zanîn jî kamilbûna baweriyê ye, lê dema ku şehrezayî me xwest ku em hemî tiştan li gorî rastiyên Baweriya Katolîk dadbar bikin, zanîn şiyana rastîn a vê yekê ye. Mîna şêwirdariyê, ew bi kiryarên me yên vê jiyanê re tê armanc kirin. Bi awayek sînorkirî, zanîn rê dide me ku em rewşên jiyana xwe bi awayê ku Xwedê wan dibîne bibînin. Bi saya vê diyariya Ruhê Pîroz, em dikarin armanca Xwedê ya ji bo jiyana xwe diyar bikin û li gorî wan bijîn.

Teqwas

Teqwas, diyariya şeşemîn a Ruhê Pîroz, kamilbûna fezîleta dîn e. Gava ku em îro meyl dikin ku ol wekî hêmanên derveyî yên baweriya xwe bifikirin, ew bi rastî tê wateya dilxwaziya îbadetê û xizmeta Xwedê. Dilsozî wê dilxwaziyê ji hesta erkê wêdetir digire, da ku em dixwazin ji Xwedê re biperizin û ji hezkirinê xizmet bikin, bi awayê ku em dixwazin rûmeta xwe bidin.dê û bav û tiştê ku ew dixwazin bikin.

Tirsa ji Xudan

Diyariya heftemîn û ya dawî ya Ruhê Pîroz tirsa Xudan e, û dibe ku tu diyariyek din a Ruhê Pîroz wusa xelet neyê fam kirin. Em tirs û hêviyê wekî dijberî hev difikirin, lê tirsa Xudan fezîleta teolojîk a hêviyê piştrast dike. Ev diyariya Ruhê Pîroz daxwaza me dike ku em Xwedê aciz nekin, û her weha pêbaweriyê dide me ku Xwedê wê keremê bide me, ku em hewce ne ku em wî nerehet bikin. Daxwaza me ya ku em Xwedê aciz nekin ji tenê hestek peywirê wêdetir e; mîna teqwayê, tirsa Xwedê ji hezkirinê derdikeve.