Püha Vaimu seitse andi ja nende tähendus

Katoliku kirik tunnustab seitset Püha Vaimu andi; nende andide loetelu on kirjas Jesaja 11:2-3. (Püha Paulus kirjutab 1. Korintlastele 12:7-11 "Vaimu ilmingutest" ja mõned protestandid kasutavad seda loetelu, et tulla välja üheksa Püha Vaimu andi, kuid need ei ole samad, mida katoliku kirik tunnustab.)

Püha Vaimu seitse andi on oma täielikkuses olemas Jeesuses Kristuses, kuid neid leidub ka kõigis kristlastes, kes on armu seisundis. Me saame neid, kui me oleme saanud pühitsemise armu, Jumala elu meis - näiteks siis, kui me võtame vääriliselt vastu sakramenti. Püha Vaimu seitse andi saame kõigepealt ristimise sakramendis; need andid on järgmised.tugevdatud konfirmatsiooni sakramendis, mis on üks põhjusi, miks katoliku kirik õpetab, et konfirmatsiooni peetakse õigesti ristimise lõpuleviimiseks.

Nagu praegune katoliku kiriku katekismus (punkt 1831) märgib, et Püha Vaimu seitse andi "täiendavad ja täiustavad nende voorusi, kes neid vastu võtavad." Tema andidest läbi imbunud, reageerime me Püha Vaimu õhutustele nagu instinktiivselt, nii nagu Kristus ise reageeriks.

Klõpsake iga Püha Vaimu kingituse nimel, et lugeda pikemalt selle kingituse kohta.

Tarkus

Tarkus on Püha Vaimu esimene ja kõrgeim and, sest see on usu teoloogilise vooruse täiuslikkus. Tarkuse kaudu oskame õigesti väärtustada neid asju, mida me usu kaudu usume. Kristliku usu tõed on tähtsamad kui selle maailma asjad, ja tarkus aitab meil oma suhet loodud maailma suhtes õigesti korrastada, armastades loodut, etJumal, mitte enda pärast.

Arusaamine

Mõistmine on teine Püha Vaimu and ja inimestel on mõnikord raske mõista (ei ole mõeldud sõnamängu), kuidas see erineb tarkusest. Kui tarkus on soov mõtiskleda Jumala asjade üle, siis mõistmine võimaldab meil vähemalt piiratud viisil mõista katoliku usu tõdede olemust. Mõistmise kaudu saavutame kindluse oma uskumustes, mis liigubväljaspool usku.

Nõustaja

Nõuandmine, kolmas Püha Vaimu and, on arukuse kardinaalse vooruse täiuslikkus. Arukust võib igaüks praktiseerida, kuid nõuandmine on üleloomulik. Selle Püha Vaimu andi kaudu suudame peaaegu intuitiivselt otsustada, kuidas kõige paremini tegutseda. Nõuandmise andi tõttu ei pea kristlased kartma seista usu tõdede eest, sest Püha Vaim juhib meidkaitsta neid tõdesid.

Fortitude

Kui nõu on kardinaalse vooruse täiuslikkus, siis kindlustunne on nii Püha Vaimu and kui ka kardinaalne voorus. Kindlus on neljas Püha Vaimu and, sest see annab meile jõudu, et viia ellu tegusid, mida soovitab nõuande and. Kuigi kindlustunnet nimetatakse mõnikord ka julgus , see läheb kaugemale sellest, mida me tavaliselt julguse all mõistame. Julgus on märtrite voorus, mis võimaldab neil pigem surma kannatada kui kristlikust usust loobuda.

Teadmised

Viiendat Püha Vaimu andi, teadmist, aetakse sageli segamini nii tarkuse kui ka mõistusega. Nagu tarkus, on ka teadmine usu täiuslikkus, kuid kui tarkus annab meile soovi hinnata kõiki asju vastavalt katoliku usu tõdedele, siis teadmine on tegelik võime seda teha. Nagu nõu, on see suunatud meie tegevusele selles elus. Piiratud viisil võimaldab teadmine meil näha, etmeie elu asjaolusid nii, nagu Jumal neid näeb. Selle Püha Vaimu kingituse kaudu saame määrata Jumala eesmärgi meie elule ja elada seda vastavalt sellele.

Piety

Vaga, Püha Vaimu kuues and, on religiooni vooruse täiuslikkus. Kuigi me kipume tänapäeval mõtlema religioonist kui meie usu välistest elementidest, tähendab see tegelikult valmisolekut Jumalat kummardada ja teenida. Vaga viib selle valmisoleku kaugemale kohusetundest, nii et me soovime Jumalat kummardada ja Teda teenida armastusest, nii nagu me soovime austada oma vanemaid ja teha seda, midanad soovivad.

Issanda kartus

Seitsmes ja viimane Püha Vaimu and on Issanda kartus, ja võib-olla ei ole ühtegi teist Püha Vaimu andi nii valesti mõistetud. Me peame hirmu ja lootust vastanditeks, kuid Issanda kartus kinnitab lootuse teoloogilist voorust. See Püha Vaimu and annab meile soovi mitte solvata Jumalat, samuti kindluse, et Jumal annab meile armu, mida me vajame, et hoidaMeie soov mitte solvata Jumalat on midagi enamat kui lihtsalt kohusetunne; nagu vagadus, tuleneb ka Issanda kartus armastusest.