ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා හත සහ ඒවායින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

කතෝලික සභාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා හතක් පිළිගනී; මෙම තෑගි ලැයිස්තුවක් යෙසායා 11:2-3 හි දක්නට ලැබේ. (ශාන්ත පාවුළු 1 කොරින්ති 12:7-11 හි "ආත්මයේ ප්‍රකාශනයන්" ගැන ලියයි, සමහර රෙපරමාදු භක්තිකයන් එම ලැයිස්තුව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා නවයක් ඉදිරිපත් කිරීමට භාවිතා කරයි, නමුත් මේවා කතෝලිකයින් විසින් පිළිගත් ඒවාට සමාන නොවේ. පල්ලිය.)

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාග හත යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පූර්ණ ලෙස පවතී, නමුත් ඒවා කරුණාවේ තත්වයක සිටින සියලුම කිතුනුවන් තුළද දක්නට ලැබේ. අපට ඒවා ලැබෙන්නේ අප තුළ ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ ජීවිතය විශුද්ධ කරන කරුණාවෙන් අප විසින් කාවැදී ඇති විටය - නිදසුනක් වශයෙන්, අපට සක්‍රමේන්තුවක් සුදුසු ලෙස ලැබෙන විට. බව්තීස්මයේ සක්රමේන්තුව තුළ අපි මුලින්ම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනා හතක් ලබා ගනිමු; මෙම ත්‍යාගයන් තහවුරු කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව තුළ ශක්තිමත් කර ඇත, එය තහවුරු කිරීම බව්තීස්මය සම්පූර්ණ කිරීම ලෙස නිසි ලෙස සැලකීමට කතෝලික සභාව ඉගැන්වීමට එක් හේතුවක් වේ.

කතෝලික පල්ලියේ වර්තමාන Catechism (1831 ඡේදය) සඳහන් කරන පරිදි, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාග හත "ඒවා ලබන අයගේ ගුණධර්ම සම්පූර්ණ කර පරිපූර්ණ කරයි." උන්වහන්සේගේ දීමනාවලින් පිරුණු අපි, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේම කැමති ආකාරයට, සහජ බුද්ධියෙන් මෙන්, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උසිගැන්වීම්වලට ප්‍රතිචාර දක්වන්නෙමු.

එම දීමනාව පිළිබඳ දීර්ඝ සාකච්ඡාවක් සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සෑම දීමනාවකම නම මත ක්ලික් කරන්න.

ප්‍රඥාව

ප්‍රඥාව යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පළමු සහ ඉහළම දීමනාවයිමක්නිසාද යත් එය ශ්‍රද්ධාව නමැති දේවධර්මීය ගුණයේ පරිපූර්ණත්වය වන බැවිනි. ප්‍රඥාව තුළින්, අපි ඇදහිල්ලෙන් විශ්වාස කරන දේවල් නිසි ලෙස අගය කරන්නෙමු. ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයේ සත්‍යයන් මෙලොව දේවල් වලට වඩා වැදගත් වන අතර, ප්‍රඥාව අපට මැවුම් ලෝකය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසියාකාරව පිළිවෙලට තැබීමට උපකාර කරයි.

අවබෝධය

අවබෝධය යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දෙවන ත්‍යාගය වන අතර මිනිසුන්ට සමහර විට එය ප්‍රඥාවෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපහසු වේ. ප්‍රඥාව යනු දෙවියන්වහන්සේගේ දේවල් මෙනෙහි කිරීමට ඇති ආශාව වන අතර, අවබෝධය අපට අඩුම තරමින් සීමිත ආකාරයකින්, කතෝලික ඇදහිල්ලේ සත්‍යයන්ගේ හරය ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. අවබෝධය තුළින්, ඇදහිල්ලෙන් ඔබ්බට ගමන් කරන අපගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳ සහතිකයක් අපට ලැබේ.

උපදෙස්

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ තුන්වන ත්‍යාගය වන උපදේශනය යනු විචක්ෂණභාවයේ ප්‍රධාන ගුණාංගයේ පරිපූර්ණත්වයයි. විචක්ෂණභාවය ඕනෑම කෙනෙකුට පුරුදු කළ හැකි නමුත් උපදෙස් අද්භූත ය. මෙම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය තුළින්, බුද්ධියෙන් පාහේ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න විනිශ්චය කිරීමට අපට හැකි වේ. උපදෙස් දීමේ දීමනාව නිසා, ඇදහිල්ලේ සත්‍යයන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කිතුනුවන් බිය විය යුතු නැත, මන්ද එම සත්‍යයන් ආරක්ෂා කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් අපට මග පෙන්වන බැවිනි.

ධෛර්යය

උපදේශනය ප්‍රධාන ගුණයක පරිපූර්ණත්වය වන අතර, ධෛර්යය යනු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාවකි.කාදිනල් ගුණය. ධෛර්යය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සිව්වන ත්‍යාගය ලෙස ශ්‍රේණිගත කර ඇත්තේ උපදෙස් දීමෙන් යෝජනා කරන ක්‍රියාවන් අනුගමනය කිරීමට එය අපට ශක්තිය ලබා දෙන බැවිනි. ධෛර්යය සමහර විට ධෛර්යය ලෙස හැඳින්වුවද, එය අප සාමාන්‍යයෙන් ධෛර්යය ලෙස සිතන දෙය ඉක්මවා යයි. ධෛර්යය යනු ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල අත්හැරීමට වඩා මරණය විඳීමට ඉඩ සලසන දිවි පිදූවන්ගේ ගුණයයි.

දැනුම

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පස්වන ත්‍යාගය වන දැනුම, ප්‍රඥාව සහ අවබෝධය යන දෙකම සමඟ බොහෝ විට ව්‍යාකූල වේ. ප්‍රඥාව මෙන්, දැනුම යනු ඇදහිල්ලේ පරිපූර්ණත්වයයි, නමුත් ප්‍රඥාව අපට කතෝලික ඇදහිල්ලේ සත්‍යයන් අනුව සියල්ල විනිශ්චය කිරීමට ආශාවක් ලබා දෙන අතර, දැනුම යනු එසේ කිරීමේ සැබෑ හැකියාවයි. උපදෙස් මෙන්, එය මේ ජීවිතයේ අපගේ ක්රියාවන් ඉලක්ක කර ඇත. සීමිත ආකාරයකින්, අපගේ ජීවිතයේ තත්වයන් දෙවියන් වහන්සේ දකින ආකාරයට දැකීමට දැනුම අපට ඉඩ සලසයි. මෙම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව තුළින් අපට අපගේ ජීවිත සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ අරමුණ තීරණය කර ඒ අනුව ජීවත් විය හැක.

භක්තිය

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හයවන ත්‍යාගය වන භක්තිය යනු ආගමේ ගුණයේ පරිපූර්ණත්වයයි. අද අප ආගම අපගේ ඇදහිල්ලේ බාහිර අංග ලෙස සිතීමට නැඹුරු වුවද, එය සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමට සහ සේවය කිරීමට ඇති කැමැත්තයි. භක්තිය එම කැමැත්ත යුතුකමේ හැඟීමෙන් ඔබ්බට ගෙන යයි, එවිට අපි දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමටත්, ප්‍රේමයෙන් උන් වහන්සේට සේවය කිරීමටත් කැමැත්තෙමු.දෙමාපියන් සහ ඔවුන් කැමති දේ කරන්න.

සමිඳාණන් වහන්සේට භය

ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හත්වන සහ අවසාන දීමනාව සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම වන අතර, සමහර විට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වෙනත් කිසිදු දීමනාවක් එතරම් වරදවා වටහාගෙන නොමැත. අපි බිය සහ බලාපොරොත්තුව ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස සිතමු, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බිය බලාපොරොත්තුවේ දේවධර්මීය ගුණය සනාථ කරයි. මෙම ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය දෙවියන් වහන්සේව අමනාප නොකිරීමට ඇති ආශාව මෙන්ම දෙවියන් වහන්සේව අමනාප නොකිරීමට අපට අවශ්‍ය කරුණාව ලබා දෙන බවට සහතිකයක් ලබා දෙයි. දෙවියන් වහන්සේ අමනාප නොකිරීමට අපගේ ආශාව හුදෙක් යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමකට වඩා වැඩි ය. භක්තිය මෙන්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භය ඇති වන්නේ ආදරය නිසා ය.