Enhavtabelo
La supozo de la Sankta Virgulino Maria en la Ĉielon ĉe la fino de sia surtera vivo ne estas komplika doktrino, sed unu demando estas ofta fonto de debato: Ĉu Maria mortis antaŭ ol ŝi estis supozita, korpo kaj animo, en la Ĉielon?
La Tradicia Respondo
El la plej fruaj kristanaj tradicioj ĉirkaŭ la Ĉieliro, la respondo al la demando ĉu la Sankta Virgulino mortis kiel ĉiuj homoj faras estis "jes". La Festeno de Ĉieliro unue estis festita en la sesa jarcento en la kristana Oriento, kie ĝi estis konata kiel la Dormition of the Most Holy Theotokos (la Dipatrino). Ĝis hodiaŭ, inter orientaj kristanoj, kaj katolikaj kaj ortodoksaj, la tradicioj ĉirkaŭ la Dormition estas bazitaj sur kvarajarcenta dokumento nomita "La Konto pri Sankta Johano la Teologo de la Endormiĝo de la Sankta Patrino de Dio." ( Dormiĝo signifas "la endormiĝo.")
La "Endormiĝo" de la Sankta Patrino de Dio
Tiu dokumento, skribita per la voĉo de Sankta Johano la Evangeliisto (al kiu Kristo, sur la Kruco, konfidis la prizorgon de sia patrino), rakontas kiel la Ĉefanĝelo Gabriel venis al Maria dum ŝi preĝis ĉe la Sankta Tombo (la tombo en kiu Kristo estis metita la Sanktan Vendredon, kaj de kiu Li leviĝis la Paskan dimanĉon). Gabriel diris al la Sankta Virgulino, ke ŝia surtera vivo atingis sian finon, kaj ŝi decidis reveni al Betleĥemo por renkonti ŝin.morto.
Ĉiuj apostoloj, kaptitaj en nuboj de la Sankta Spirito, estis transportitaj al Betleĥemo por esti kun Maria en ŝiaj lastaj tagoj. Kune ili portis ŝian liton (denove, kun la helpo de la Sankta Spirito) al ŝia hejmo en Jerusalemo, kie, la sekvan dimanĉon, Kristo aperis al ŝi kaj diris al ŝi ne timi. Dum Petro kantis himnon,
La vizaĝo de la patrino de la Sinjoro lumis pli hele ol la lumo, kaj ŝi leviĝis kaj benis ĉiun el la apostoloj per sia propra mano, kaj ĉiuj donis gloron al Dio; kaj la Sinjoro etendis Siajn nemakulajn manojn, kaj akceptis ŝian sanktan kaj senriproĉan animon. Kaj Petro, kaj mi, Johano, kaj Paŭlo, kaj Tomaso, kuris kaj volvis ŝiajn karajn piedojn por la konsekro; kaj la dek du apostoloj metis ŝian altvaloran kaj sanktan korpon sur liton kaj portis ĝin.La apostoloj portis la kanapon portantan la korpon de Maria al la Ĝardeno de Getsemano, kie ili metis ŝian korpon en novan tombon:
Kaj jen dolĉa odoro eliris el la sankta tombo de Nia Sinjorino. patrino de Dio; kaj dum tri tagoj aŭdiĝis voĉoj de nevideblaj anĝeloj, glorantaj Kriston, nian Dion, kiu naskiĝis el ŝi. Kaj kiam la tria tago finiĝis, la voĉoj ne plu aŭdiĝis; kaj de tiam ĉiuj sciis, ke ŝia senmakula kaj altvalora korpo estis translokigita en la paradizon."La Endormiĝo de la Sankta Patrino de Dio" estas la plej frua ekzistantaskriba dokumento priskribanta la finon de la vivo de Maria, kaj kiel ni povas vidi, ĝi indikas ke Maria mortis antaŭ ol ŝia korpo estis supozita en la Ĉielon.
La Sama Tradicio, Oriento kaj Okcidento
La plej fruaj latinaj versioj de la rakonto de la Ĉieliro, verkita kelkajn jarcentojn poste, malsamas en certaj detaloj sed konsentas ke Maria mortis, kaj Kristo ricevis ŝia animo; ke la apostoloj enterigis ŝian korpon; kaj ke la korpo de Maria estis prenita supren en la Ĉielon el la tombo.
Ke neniu el ĉi tiuj dokumentoj portas la pezon de la Skribo, ne gravas; kio gravas estas ke ili rakontas al ni kion kristanoj, kaj en la Oriento kaj la Okcidento, kredis okazis al Maria ĉe la fino de ŝia vivo. Male al la profeto Elija, kiu estis kaptita de fajra ĉaro kaj suprenportita en la Ĉielon dum ankoraŭ vivis, la Virgulino Maria (laŭ tiuj tradicioj) mortis nature, kaj tiam ŝia animo estis reunuigita kun ŝia korpo ĉe la Ĉieliro. (Ŝia korpo, ĉiuj dokumentoj konsentas, restis nekorupta inter ŝia morto kaj ŝia Ĉieliro.)
Pio Xii pri la Morto kaj Ĉieliro de Maria
Dum orientaj kristanoj konservis ĉi tiujn fruajn tradiciojn ĉirkaŭante. la Supozo vivanta, okcidentaj kristanoj plejparte perdis kontakton kun ili. Kelkaj, aŭdante la Supozon priskribitan per la orienta termino dormo , malĝuste supozas ke la "endormiĝo" signifas ke Maria estis supozita en la Ĉielon antaŭ ol ŝi povis.morti. Sed Pio la 12-a, en Munificentissimus Deus , lia 1-a de novembro 1950, deklaro de la dogmo de la Ĉieliro de Maria, citas antikvajn liturgiajn tekstojn el Oriento kaj Okcidento, kaj ankaŭ la skribaĵojn de la Ekleziaj Patroj. , ĉio indikante ke la Feliĉega Virgulino mortis antaŭ ol ŝia korpo estis supozita en Ĉielon. Pio eĥas ĉi tiun tradicion per siaj propraj vortoj:
Vidu ankaŭ: Kion Signifas Elaĉeto en kristanismo?ĉi tiu festo montras, ne nur ke la mortinta korpo de la Sankta Virgulino Maria restis nekorupta, sed ke ŝi akiris triumfon el la morto, sian ĉielan gloron laŭ la ekzemplo de sia solenaskita. Filo, Jesuo Kristo. . .La Morto de Maria Ne Estas Afero de Fido
Tamen, la dogmo, kiel Pio XII difinis ĝin, lasas la demandon ĉu la Virgulino Maria mortis. Kion katolikoj devas kredi estas
Vidu ankaŭ: Proverbs 23:7 - Kiel Vi Pensas, Tiel Vi Estaske la Senmakula Patrino de Dio, la ĉiam Virgulino Maria, kompletiginte la kurson de sia surtera vivo, estis alprenita korpo kaj animo en la ĉielan gloron."[H]aving kompletigis la kurson de sia surtera vivo" estas ambigua; ĝi enkalkulas la eblecon ke Maria eble ne mortis antaŭ sia Ĉieliro. Alivorte, dum tradicio ĉiam indikis, ke Maria ja mortis, katolikoj ne estas devigataj, almenaŭ laŭ la difino de la dogmo, kredi ĝin.
Citu ĉi tiun Artikolon Formato Via Cito Richert, Scott P. "Ĉu Virgino Maria Mortis Antaŭ Supozo?" Lernu Religiojn, la 26-an de aŭgusto 2020, learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100. Richert, Scott P. (2020, aŭgusto 26). Ĉu Virgulino Maria Mortis Antaŭ Supozo? Prenite de //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die Before Assumption?" Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon