Obsah
Nanebevzetí Panny Marie na konci jejího pozemského života není složité učení, ale jedna otázka je častým zdrojem diskusí: Zemřela Maria předtím, než byla s tělem i duší přijata do nebe?
Tradiční odpověď
Od nejstarších křesťanských tradic, které se týkají Nanebevzetí Panny Marie, byla odpověď na otázku, zda Panna Maria zemřela jako všichni lidé, "ano". Svátek Nanebevzetí Panny Marie se poprvé slavil v šestém století na křesťanském Východě, kde byl znám jako Uspání přesvaté Bohorodičky (Matky Boží). Dodnes se mezi východními křesťany, katolickými iPravoslavné tradice týkající se Uspání vycházejí z dokumentu ze čtvrtého století nazvaného "Vyprávění svatého Jana Teologa o usnutí svaté Bohorodičky" ("The Report of St. John the Theologian of the Falling Asleep of the Holy Mother of God"). Dormition znamená "usínání".)
"Usínání" svaté Matky Boží
Tento dokument, napsaný hlasem svatého Jana Evangelisty (jemuž Kristus na kříži svěřil péči o svou matku), vypráví, jak archanděl Gabriel přišel k Marii, když se modlila u Božího hrobu (hrobu, do kterého byl Kristus uložen na Velký pátek a z něhož vstal o Velikonoční neděli). Gabriel řekl Panně Marii, že její pozemský život dospěl ke konci a že máse rozhodla vrátit do Betléma, aby se setkala se svou smrtí.
Viz_také: Korán: Svatá kniha islámuVšichni apoštolové, kteří byli Duchem svatým vzneseni do oblak, se přenesli do Betléma, aby byli s Marií v jejích posledních dnech. Společně přenesli její lůžko (opět s pomocí Ducha svatého) do jejího domu v Jeruzalémě, kde se jí následující neděli zjevil Kristus a řekl jí, aby se nebála. Zatímco Petr zpíval chvalozpěv,
Viz_také: Islámské modlitby končí slovem "Ameen" Tvář matky Páně zazářila jasněji než světlo, ona vstala a požehnala každému z apoštolů vlastní rukou a všichni vzdali slávu Bohu; Pán vztáhl své neposkvrněné ruce a přijal její svatou a neposkvrněnou duši. Petr, Jan, Pavel a Tomáš běželi a obalili její drahocenné nohy k posvěcení; dvanáct apoštolů vložilo její drahocennéa svaté tělo na lehátku a odnesl je.Apoštolové odnesli lehátko s Mariiným tělem do Getsemanské zahrady, kde její tělo uložili do nového hrobu:
A hle, ze svatého hrobu naší Paní, Matky Boží, vycházela příjemná vůně a po tři dny bylo slyšet hlasy neviditelných andělů, kteří oslavovali Krista, našeho Boha, který se z ní narodil. Když skončil třetí den, hlasy už nebylo slyšet a od té doby všichni věděli, že její neposkvrněné a drahocenné tělo bylo přeneseno do ráje."Usínání svaté Matky Boží" je nejstarší dochovaný písemný dokument popisující konec Mariina života, a jak vidíme, naznačuje, že Maria zemřela dříve, než bylo její tělo vzato do nebe.
Stejná tradice, Východ i Západ
Nejstarší latinské verze příběhu o Nanebevzetí Panny Marie, které vznikly o několik století později, se v některých detailech liší, ale shodují se v tom, že Maria zemřela a Kristus přijal její duši, že apoštolové uložili její tělo do hrobu a že Mariino tělo bylo z hrobu vzato do nebe.
Na tom, že žádný z těchto dokumentů nemá váhu Písma, nezáleží; důležité je, že nám říkají, co křesťané na Východě i na Západě věřili, že se Marii stalo na konci jejího života. Na rozdíl od proroka Eliáše, který byl ještě za života uchvácen ohnivým vozem a vzat do nebe, Panna Maria (podle těchto tradic) zemřela přirozenou smrtí a pak jejíduše se při Nanebevzetí Panny Marie spojila s jejím tělem (všechny dokumenty se shodují, že její tělo zůstalo mezi smrtí a Nanebevzetím neporušené).
Pius Xii o smrti a nanebevzetí Panny Marie
Zatímco východní křesťané tyto rané tradice kolem Nanebevzetí Panny Marie udržují, západní křesťané s nimi do značné míry ztratili kontakt. Někteří z nich, když slyšeli Nanebevzetí Panny Marie popisovat východním termínem kolej , se nesprávně domnívají, že "usnutí" znamená, že Maria byla vzata do nebe dříve, než mohla zemřít. Papež Pius XII. však ve svém článku Munificentissimus Deus Pius ve svém prohlášení o dogmatu o Nanebevzetí Panny Marie z 1. listopadu 1950 cituje starobylé liturgické texty z Východu i Západu a také spisy církevních otců, které všechny naznačují, že Panna Maria zemřela před tím, než bylo její tělo vzato na nebesa. Pius tuto tradici opakuje svými slovy:
tento svátek ukazuje nejen to, že mrtvé tělo blahoslavené Panny Marie zůstalo neporušené, ale že ze smrti získala triumf, nebeské oslavení po vzoru svého jednorozeného Syna, Ježíše Krista....Mariina smrt není otázkou víry
Přesto dogma, jak je definoval Pius XII., ponechává otázku, zda Panna Maria zemřela, otevřenou. Katolíci musí věřit, že
že Neposkvrněná Matka Boží, vždy Panna Maria, byla po skončení svého pozemského života s tělem i duší vzata do nebeské slávy."[P]o dokončení svého pozemského života" je dvojznačné; připouští možnost, že Maria nemusela zemřít před svým nanebevzetím. Jinými slovy, ačkoli tradice vždy naznačovala, že Maria zemřela, katolíci nejsou povinni, alespoň podle definice dogmatu, tomu věřit.
Cite this Article Format Your Citation Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die Before Assumption?" Learn Religions, 26. srpna 2020, learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100. Richert, Scott P. (2020, 26. srpna). Did Virgin Mary Die Before Assumption? Retrieved from //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die.Před nanebevzetím?" Naučte se náboženství. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (navštíveno 25. května 2023). citace kopie