ভাৰ্জিন মেৰীয়ে দোষী সাব্যস্ত কৰাৰ আগতে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল নেকি?

ধন্য কুমাৰী মেৰীয়ে পাৰ্থিৱ জীৱনৰ শেষত স্বৰ্গলৈ লোৱাটো কোনো জটিল মতবাদ নহয়, কিন্তু এটা প্ৰশ্ন সঘনাই বিতৰ্কৰ উৎস: মৰিয়মক দেহ আৰু আত্মা স্বৰ্গলৈ লোৱাৰ আগতেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল নেকি?

পৰম্পৰাগত উত্তৰ

ধাৰণাটোক আগুৰি থকা আদিম খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰাৰ পৰাই ধন্য কুমাৰীয়ে সকলো মানুহৰ দৰে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল নেকি এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ হৈছে "হয়"। ষষ্ঠ শতিকাত খ্ৰীষ্টান পূবত প্ৰথমবাৰৰ বাবে গ্ৰহণৰ উৎসৱ পালন কৰা হৈছিল, য'ত ইয়াক অতি পবিত্ৰ থিয়'ট'ক'ছৰ (ঈশ্বৰৰ মাতৃ) ডৰ্মিচন বুলি জনা গৈছিল। আজিও কেথলিক আৰু অৰ্থডক্স উভয়ৰে পূবৰ খ্ৰীষ্টানসকলৰ মাজত ডৰ্মিচনক কেন্দ্ৰ কৰি চতুৰ্থ শতিকাৰ "দ্য একাউণ্ট অৱ চেণ্ট জন দ্য থিয়লজিয়ান অৱ দ্য ফ'লিং এস্লিপ অৱ দ্য হলি মাদাৰ অৱ গড" নামৰ এখন নথিৰ ওপৰত আধাৰিত। ( ডৰ্মিচন ৰ অৰ্থ হ'ল "টোপনি যোৱা।")

ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ মাতৃৰ "টোপনি যোৱা"

সেই নথিখন, চেন্ট জন দ্যৰ কণ্ঠত লিখা ইভানজেলিষ্টে (যাক খ্ৰীষ্টই ক্ৰুচত নিজৰ মাতৃৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছিল) য়ে কয় যে কেনেকৈ প্ৰধান স্বৰ্গদূত গেব্ৰিয়েলে মেৰীৰ ওচৰলৈ আহিছিল যেতিয়া তেওঁ পবিত্ৰ সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল (যি সমাধিত খ্ৰীষ্টক গুড ফ্ৰাইডেত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল, আৰু য'ৰ পৰা ইষ্টাৰ দেওবাৰে তেওঁ উঠিল)। গেব্ৰিয়েলে ধন্য কুমাৰীক ক’লে যে তাইৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ অন্ত পৰিছে, আৰু তাই তাইক লগ কৰিবলৈ বেথলেহমলৈ উভতি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লেমৃত্যু.

পবিত্ৰ আত্মাই ডাৱৰে ধৰা পৰা সকলো পাঁচনিকে মৰিয়মৰ শেষ দিনত তেওঁৰ লগত থাকিবলৈ বৈৎলেহমলৈ লৈ যোৱা হ’ল। তেওঁলোকে একেলগে তাইৰ বিচনাখন (আকৌ, পবিত্ৰ আত্মাৰ সহায়ত) কঢ়িয়াই জেৰুজালেমত থকা তাইৰ ঘৰলৈ লৈ গ’ল, য’ত পিছৰ দেওবাৰে খ্ৰীষ্টই তাইক উপস্থিত হৈ তাইক ভয় নকৰিবলৈ ক’লে। পিতৰে গীত গাই থাকোঁতে,

প্ৰভুৰ মাতৃৰ মুখখন পোহৰতকৈও উজ্জ্বল হৈ উঠিল, আৰু তাই উঠি প্ৰত্যেক পাঁচনিক নিজৰ হাতেৰে আশীৰ্ব্বাদ কৰিলে আৰু সকলোৱে ঈশ্বৰক মহিমা কৰিলে; আৰু প্ৰভুৱে নিজৰ অশুচি হাত মেলি তাইৰ পবিত্ৰ আৰু নিৰ্দোষ আত্মাক গ্ৰহণ কৰিলে। পিতৰ আৰু মই যোহন, পৌল আৰু থমাছ দৌৰি গৈ পবিত্ৰতাৰ বাবে তাইৰ বহুমূলীয়া ভৰি দুখন মেৰিয়াই ল’লোঁ; আৰু বাৰজন পাঁচনিয়ে তাইৰ বহুমূলীয়া আৰু পবিত্ৰ শৰীৰটো এখন চোফাত ৰাখি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিলে।

পাঁচনিসকলে মৰিয়মৰ মৃতদেহ কঢ়িয়াই অনা চোফাখন গেৎচেমানী বাগিচালৈ লৈ গ’ল আৰু তাত তেওঁৰ মৃতদেহটো নতুন সমাধিস্থলত ৰাখিলে:

See_also: ইয়োৰুবা ধৰ্ম: ইতিহাস আৰু বিশ্বাসআৰু চোৱা, আমাৰ ভদ্ৰমহিলাৰ পবিত্ৰ সমাধিৰ পৰা মিঠা সুগন্ধিৰ সুগন্ধি ওলাই আহিল ঈশ্বৰৰ মাতৃ; আৰু তিনিদিন ধৰি অদৃশ্য স্বৰ্গদূতৰ মাত শুনা গ’ল, যিয়ে তাইৰ পৰা জন্ম লোৱা আমাৰ ঈশ্বৰ খ্ৰীষ্টক মহিমা কৰিছিল। তৃতীয় দিন শেষ হ’লে আৰু মাতবোৰ শুনা নাযায়; আৰু তেতিয়াৰ পৰাই সকলোৱে জানিছিল যে তাইৰ নিৰ্মল আৰু বহুমূলীয়া শৰীৰটো স্বৰ্গলৈ স্থানান্তৰিত হৈছে।

"পবিত্ৰ ঈশ্বৰৰ মাতৃৰ টোপনি" আটাইতকৈ প্ৰাচীন বিদ্যমানমৰিয়মৰ জীৱনৰ শেষৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা লিখিত নথি, আৰু আমি দেখাৰ দৰে ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে মৰিয়মে তেওঁৰ মৃতদেহ স্বৰ্গলৈ লোৱাৰ আগতেই মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।

একে পৰম্পৰা, পূব আৰু পশ্চিম

দুশ শতিকাৰ পিছত লিখা আচম্পচনৰ কাহিনীৰ আদিম লেটিন সংস্কৰণত কিছুমান সবিশেষত পাৰ্থক্য আছে যদিও এই কথাত একমত যে মৰিয়মৰ মৃত্যু হৈছিল, আৰু খ্ৰীষ্টই লাভ কৰিছিল তাইৰ আত্মা; যে পাঁচনিসকলে তাইৰ মৃতদেহক সমাধিস্থ কৰিলে; আৰু যে মৰিয়মৰ মৃতদেহ সমাধিৰ পৰা স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হ’ল।

এই নথিসমূহৰ কোনোটোৱেই যে শাস্ত্ৰৰ ওজন বহন নকৰে, সেয়া কোনো কথা নহয়; গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল যে তেওঁলোকে আমাক কয় যে পূব আৰু পশ্চিম উভয় দেশৰ খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মেৰীৰ জীৱনৰ শেষত কি ঘটিছে। জীৱিত অৱস্থাত অগ্নিময় ৰথত ধৰি স্বৰ্গলৈ লৈ যোৱা হজৰত এলিয়াছৰ দৰে নহয়, কুমাৰী মেৰীয়ে (এই পৰম্পৰা অনুসৰি) স্বাভাৱিকভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ আত্মাক তেওঁৰ শৰীৰৰ সৈতে পুনৰ মিলন ঘটিছিল। (তাইৰ মৃতদেহ, সকলো নথি-পত্ৰই একমত, তাইৰ মৃত্যু আৰু তাইৰ ধাৰণাৰ মাজত অক্ষয় হৈয়েই আছিল।)

See_also: প্ৰজ্ঞাৰ এঞ্জেল উৰিয়েলক লগ কৰক

মেৰীৰ মৃত্যু আৰু গ্ৰহণৰ ওপৰত পাইউছ জিই

আনহাতে পূবৰ খ্ৰীষ্টানসকলে এই প্ৰাৰম্ভিক পৰম্পৰাসমূহক আগুৰি ৰাখিছে the Assumption জীৱিত অৱস্থাত, পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টানসকলে তেওঁলোকৰ সৈতে বহুলাংশে যোগাযোগ হেৰুৱাই পেলাইছে। কিছুমানে পূবৰ ডৰ্মিচন শব্দটোৱে বৰ্ণনা কৰা ধাৰণাটো শুনি ভুলকৈ ধৰি লৈছে যে "টোপনি অহা"ৰ অৰ্থ হ'ল যে মেৰীক তাই কৰাৰ আগতেই স্বৰ্গলৈ ধৰি লোৱা হৈছিলমৰি যোৱা. কিন্তু পোপ দ্বাদশ পাইউছে Munificentissimus Deus ত ১৯৫০ চনৰ ১ নৱেম্বৰত মেৰীৰ দত্তৰ ডগমাৰ ঘোষণাত পূব আৰু পশ্চিম উভয়ৰে প্ৰাচীন লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থৰ লগতে গীৰ্জাৰ পিতৃসকলৰ লেখাও উল্লেখ কৰিছে , এই সকলোবোৰে ইংগিত দিয়ে যে তেওঁৰ মৃতদেহ স্বৰ্গলৈ লোৱাৰ আগতেই ধন্য কুমাৰীৰ মৃত্যু হৈছিল। পাইউছে এই পৰম্পৰাক নিজৰ ভাষাত প্ৰতিধ্বনিত কৰিছে:

এই ভোজটোৱে দেখুৱাইছে, কেৱল যে ধন্য কুমাৰী মেৰীৰ মৃতদেহটো অক্ষয় হৈয়েই থাকিল, কিন্তু মৃত্যুৰ পৰাই তাই জয়লাভ কৰিলে, একমাত্ৰ পুত্ৰৰ আদৰ্শৰ পিছত তাইৰ স্বৰ্গীয় মহিমামণ্ডিত পুত্ৰ, যীচু খ্ৰীষ্ট . . .

মেৰীৰ মৃত্যু বিশ্বাসৰ বিষয় নহয়

তথাপিও দ্বাদশ পাইউছে সংজ্ঞায়িত কৰা ডগমাটোৱে কুমাৰী মেৰীৰ মৃত্যু হৈছিল নেকি সেই প্ৰশ্নটো মুকলি কৰি থৈ যায়। কেথলিকসকলে যিটো বিশ্বাস কৰিব লাগিব সেয়া হ’ল

যে ঈশ্বৰৰ নিৰ্মল মাতৃ, চিৰকালীন কুমাৰী মেৰীয়ে নিজৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ গতিপথ সম্পূৰ্ণ কৰি দেহ আৰু আত্মাক স্বৰ্গীয় মহিমালৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

"[H]aving completed the course of her earthly life" অস্পষ্ট; ই এই সম্ভাৱনাৰ অনুমতি দিয়ে যে মেৰীয়ে হয়তো তেওঁৰ দখলৰ আগতে মৃত্যুবৰণ কৰা নাছিল। অৰ্থাৎ পৰম্পৰাই সদায় ইংগিত দি আহিছে যে মেৰীৰ মৃত্যু হৈছিল, কেথলিকসকলে অন্ততঃ ডগমাৰ সংজ্ঞাৰ দ্বাৰা ইয়াক বিশ্বাস কৰিবলৈ বান্ধ খাই থকা নাই।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die Before Assumption?" ধৰ্ম শিকক, ২৬ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/virgin-মেৰী-ডাই-বিফোৰ-হাৰ-এচম্পচন-৫৪২১০০। ৰিচেৰ্ট, স্কট পি (২০২০, ২৬ আগষ্ট)। ভাৰ্জিন মেৰীয়ে দোষী সাব্যস্ত কৰাৰ আগতে মৃত্যুবৰণ কৰিছিল নেকি? //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ৰিচেৰ্ট, স্কট পি. ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি