Мазмұны
Әулие Мәриямның жердегі өмірінің соңында көкке енуі күрделі ілім емес, бірақ бір сұрақ жиі пікірталас тудыратын мәселе: Мәриям денесі мен жаны көкке кірмей тұрып өлді ме?
Сондай-ақ_қараңыз: Исламдағы «Әлхамдулиллаһ» сөзінің мақсатыДәстүрлі жауап
Успенді қоршап тұрған ең алғашқы христиандық дәстүрлерден бастап, барлық адамдар сияқты Киелі Бикеш қайтыс болды ма деген сұраққа жауап «иә» болды. Успен мейрамы алғаш рет VI ғасырда христиандық Шығыста атап өтілді, онда ол ең қасиетті Теотокостың (Құдайдың анасы) ұйықтауы ретінде белгілі болды. Осы күнге дейін католиктік және православиелік шығыс христиандары арасында Домацияға қатысты дәстүрлер төртінші ғасырдағы «Құдайдың қасиетті анасының ұйықтап жатқаны туралы Әулие Иоанн теологының есебі» деп аталатын құжатқа негізделген. ( Дормация «ұйқыға кету» дегенді білдіреді.)
Қасиетті Құдай Анасының «Ұйқыға кетуі»
Әулие Иоаннның дауысымен жазылған бұл құжат Евангелист (Кресттегі Мәсіх анасының күтімін сеніп тапсырған) Архангел Жәбірейіл Мәриямның Қасиетті қабірде (Қасиетті жұмада Мәсіх қойылған қабірде және одан кейін) дұға еткен кезде қалай келгенін айтады. Ол Пасха жексенбісінде көтерілді). Жәбірейіл Әулие Бикеге оның жердегі өмірі аяқталды деп айтты және ол Бетлехемге оралуды шешті.өлім.
Сондай-ақ_қараңыз: Копт кресті дегеніміз не?Барлық елшілер Киелі Рухпен бұлтқа түсіп, Мәриямның соңғы күндерінде бірге болу үшін Бетлехемге жеткізілді. Олар бірге оның төсегін (қайтадан, Киелі Рухтың көмегімен) Иерусалимдегі үйіне апарды, онда келесі жексенбіде Мәсіх оған көрінді және оған қорықпауды бұйырды. Петір гимн айтып жатқанда,
Жаратқан Иенің анасының жүзі нұрдан да нұрға бөленді, және ол орнынан тұрып, елшілердің әрқайсысына өз қолымен батасын берді және бәрі Құдайды мадақтады; Жаратқан Ие өзінің кіршіксіз қолдарын созып, оның қасиетті де кіршіксіз жанын қабылдады. Петір, мен Жохан, Пауыл және Томас жүгіріп барып, қасиетті рәсім үшін оның қымбат аяқтарын орап тастадық. Он екі елші оның құнды әрі қасиетті денесін диванға қойып, көтеріп алды.Елшілер Мәриямның мәйіті салынған диванды Гетсимани бақшасына апарып, оның денесін жаңа қабірге қойды:
Міне, біздің ханымның қасиетті қабірінен тәтті хош иісті хош иіс шықты. Құдай Ана; Үш күн бойы көзге көрінбейтін періштелердің дауыстары одан туған Құдайымыз Мәсіхті мадақтап жатты. Үшінші күн біткенде, дауыстар естілді. Сол кезден бастап бәрі оның кіршіксіз және асыл денесі жұмаққа көшкенін білді.«Құдайдың қасиетті анасының ұйықтауы» - ең ерте сақталғанМәриямның өмірінің соңын сипаттайтын жазбаша құжат және біз көріп отырғанымыздай, бұл Мәриямның денесі Көкке қабылданбай тұрып қайтыс болғанын көрсетеді.
Бірдей дәстүр, Шығыс пен Батыс
Бір-екі ғасырдан кейін жазылған Успен оқиғасының ең ерте латын нұсқалары белгілі бір мәліметтермен ерекшеленеді, бірақ Мәриям қайтыс болды және Мәсіх алды оның жаны; елшілер оның денесін көмгенін; Мәриямның денесі қабірден аспанға көтерілді.
Бұл құжаттардың ешқайсысының Жазбаның салмағын көтермейтіні маңызды емес; Ең бастысы, олар бізге Шығыс пен Батыстағы христиандар Мәриямның өмірінің соңында не болғанын айтады. Тірі кезінде отты күймеге мініп, Аспанға көтерілген Ілияс пайғамбардан айырмашылығы, Мария Мария (осы дәстүрлер бойынша) табиғи түрде қайтыс болды, содан кейін оның жаны Успенде денесімен қайта қосылды. (Оның денесі, барлық құжаттар келіседі, оның өлімі мен оның болжамы арасында бүлінбеген болып қалды.)
Пиус Си Мәриямның өлімі және Успения туралы
Шығыс христиандар осы ерте дәстүрді сақтағанымен Батыс христиандары олармен байланысын жоғалтты. Кейбіреулер жатақхана шығыс терминімен сипатталған Успенцияны естіп, «ұйқыға кету» Мәриямның көкке ол мүмкін болмай тұрып кіргенін білдіреді деп қате ойлайды.өлу. Бірақ Рим Папасы Пиус XII Муницентиссим Дей -де 1950 жылы 1 қарашада Мәриям Успен догмасының декларациясында Шығыс пен Батыстың ежелгі литургиялық мәтіндерін, сондай-ақ Шіркеу Әкелерінің жазбаларын келтіреді. , мұның бәрі Әулие Бикештің денесі Көкке көтерілмес бұрын қайтыс болғанын көрсетеді. Пиус бұл дәстүрді өз сөзімен қайталайды:
бұл мереке Әулие Марияның өлі денесінің бүлінбегенін ғана емес, оның өлімнен жеңіске жеткенін, өзінің жалғыз туған баласының үлгісінен кейін оның көктегі ұлылығын көрсетеді. Ұлым, Иса Мәсіх. . .Мәриямның өлімі сенім мәселесі емес
Десе де, догма, оны Пий XII анықтағандай, Мария Мәриям қайтыс болды ма деген сұрақты ашық қалдырады. Католиктердің сенуі керек нәрсе
Құдайдың Мінсіз Анасы, Мәриям өзінің жердегі өмірін аяқтап, тәні мен жаны көктегі даңққа ие болды."[H]оның жердегі өмірін аяқтады" деген түсініксіз; бұл Мэридің өзінің болжамына дейін өлмеген болуы мүмкін екеніне мүмкіндік береді. Басқаша айтқанда, дәстүр әрқашан Мэри өлді деп көрсеткенімен, католиктер, кем дегенде, догманың анықтамасы бойынша оған сенуге міндетті емес.
Осы мақаланы келтіріңіз Дәйексөзіңізді пішімдеңіз Ричерт, Скотт П. Діндерді үйрену, 2020 жылғы 26 тамыз, learnreligions.com/virgin-Мэри-оның-болжау-542100-ге дейін-өледі. Ричерт, Скотт П. (2020, 26 тамыз). Бикеш Мәриям болжамға дейін өлді ме? //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 сайтынан алынды Ричерт, Скотт П. Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (қолжетімділігі 2023 жылғы 25 мамыр). дәйексөзді көшіру