Dó María mey áður en hún var tekin til himna?

Tilgangur hinnar heilögu Maríu mey til himna við lok jarðnesks lífs hennar er ekki flókin kenning, en ein spurning er tíð uppspretta umræðu: Dó María áður en hún var tekin, líkami og sál, til himna?

Hefðbundna svarið

Frá elstu kristnum hefðum í kringum tilnefninguna hefur svarið við spurningunni hvort hin heilaga meyja hafi dáið eins og allir menn gera verið „já“. Hátíð himnaloftsins var fyrst haldin á sjöttu öld í kristna austri, þar sem hún var þekkt sem svefnloft hins allra heilaga Theotokos (móður Guðs). Enn þann dag í dag, meðal austrænnar kristinna manna, bæði kaþólskra og rétttrúnaðarmanna, eru hefðirnar í kringum Dormition byggðar á fjórðu aldar skjali sem kallast "Frásögn heilags Jóhannesar guðfræðings um sofna heilagrar móður Guðs." ( Dormition þýðir "sofnandi.")

Sjá einnig: Hverjir eru spámenn íslams?

"Sofandi" heilagrar guðsmóður

Þetta skjal, skrifað með rödd heilags Jóhannesar. Guðspjallamaður (sem Kristur, á krossinum, hafði falið umönnun móður sinnar), segir frá því hvernig Gabríel erkiengill kom til Maríu þegar hún baðst fyrir við heilaga gröfina (gröfin sem Kristur hafði verið lagður í á föstudaginn langa og þaðan Hann reis upp á páskadag). Gabríel sagði hinni heilögu meyju að jarðlífi hennar væri lokið og hún ákvað að snúa aftur til Betlehem til að hitta hanadauða.

Allir postularnir, sem voru gripnir í skýjum af heilögum anda, voru fluttir til Betlehem til að vera með Maríu á síðustu dögum hennar. Saman báru þeir rúm hennar (aftur með hjálp heilags anda) heim til hennar í Jerúsalem, þar sem Kristur birtist henni næsta sunnudag og sagði henni að óttast ekki. Meðan Pétur söng sálm,

skein andlit móður Drottins bjartara en ljósið, og hún reis upp og blessaði hvern postulanna með sinni hendi, og allir gáfu Guði dýrð; og Drottinn rétti fram óflekkaðar hendur sínar og tók á móti heilögu og lýtalausu sál hennar. Og Pétur, og ég Jóhannes, Páll og Tómas, hlupu og vafðu dýrmætu fætur hennar til vígslunnar. Og postularnir tólf lögðu dýrmætan og heilagan líkama hennar á sæng og báru hann.

Postularnir fóru með sófann með lík Maríu í ​​Getsemane-garðinn, þar sem þeir settu líkama hennar í nýja gröf:

Og sjá, ilmvatn af sætum ilm kom út úr heilögum gröf frúar vorrar frúar. móðir Guðs; og í þrjá daga heyrðust raddir ósýnilegra engla sem vegsama Krist, Guð vorn, sem af henni var fæddur. Og þegar þriðja degi var lokið, heyrðust raddir ekki framar; og upp frá þeim tíma vissu allir að flekklaus og dýrmætur líkami hennar hafði verið fluttur til paradísar.

„Sofnar heilagrar guðsmóður“ er sá elsti sem er tilskrifað skjal sem lýsir endalokum lífs Maríu og eins og við sjáum gefur það til kynna að María hafi dáið áður en líkami hennar var flutt til himna.

Sama hefðin, austur og vestur

Elstu latnesku útgáfurnar af sögunni um himnafarið, skrifuð nokkrum öldum síðar, eru ólíkar í ákveðnum smáatriðum en eru sammála um að María hafi dáið og Kristur hafi fengið sál hennar; að postularnir grófu líkama hennar; og að líkami Maríu var tekið upp til himna úr gröfinni.

Að ekkert af þessum skjölum ber vægi Ritningarinnar skiptir ekki máli; það sem skiptir máli er að þeir segja okkur hvað kristnir menn, bæði í austri og vestri, töldu hafa gerst við Maríu í ​​lok lífs hennar. Ólíkt spámanninum Elía, sem var tekinn af eldsvoða vagni og fluttur til himna á meðan hann var enn á lífi, dó María mey (samkvæmt þessum hefðum) á náttúrulegan hátt, og þá sameinaðist sál hennar líkama hennar á ný við himinguna. (Líki hennar, eins og öll skjöl eru sammála um, var óspilltur frá dauða hennar og til upptöku hennar.)

Sjá einnig: Garðsgirðing tjaldbúðarinnar

Pius Xii um dauða og upptöku Maríu

Þó að austurkristnir menn hafi haldið þessum fyrstu hefð um kristnir vestrænir hafa að mestu misst tengslin við þá. Sumir, sem heyra forsenduna sem lýst er með austurlenska hugtakinu dormition , gera rangt ráð fyrir því að „sofna“ þýði að María hafi verið tekin til himna áður en hún gatdeyja. En Píus XII páfi vitnar í Munificentissimus Deus , yfirlýsingu hans 1. nóvember 1950, um kenninguna um himnatöku Maríu, forna helgisiðatexta bæði frá austri og vestri, sem og rit kirkjufeðranna. , allt bendir til þess að blessuð meyjan hafi dáið áður en líkami hennar var tekinn til himna. Pius endurómar þessa hefð með eigin orðum:

þessi veisla sýnir, ekki aðeins að lík hinnar heilögu Maríu meyjar hafi verið óspilltur, heldur að hún hlaut sigur út af dauðanum, himneska vegsemd sína eftir fordæmi eingetinnar hennar. Sonur, Jesús Kristur. . .

Dauði Maríu er ekki spurning um trú

Samt sem áður, trúarkenningin, eins og Píus XII skilgreindi hana, skilur spurninguna um hvort María mey hafi dáið opna. Það sem kaþólikkar verða að trúa er

að hin flekklausa móðir Guðs, hin ætíð María mey, eftir að hafa lokið jarðnesku lífi sínu, var tekin með líkama og sál í himneska dýrð.

„[H]afi lokið jarðnesku lífi sínu“ er óljós; það gerir ráð fyrir möguleikanum á því að María hafi ekki dáið áður en hún var tekin upp. Með öðrum orðum, á meðan hefðin hefur alltaf gefið til kynna að María hafi dáið, eru kaþólikkar ekki bundnir, að minnsta kosti samkvæmt skilgreiningunni á kenningunni, til að trúa því.

Vitna í þessa grein. Snið Tilvitnun þín Richert, Scott P. "Dó María mey áður en hún fór í æð?" Lærðu trúarbrögð, 26. ágúst 2020, learnreligions.com/virgin-mary-deyja-áður-hennar-forsendu-542100. Richert, Scott P. (2020, 26. ágúst). Dó María mey áður en hún var tekin til himna? Sótt af //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Before Assumption?" Lærðu trúarbrögð. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (sótt 25. maí 2023). afrita tilvitnun