តារាងមាតិកា
ការសន្មត់នៃពរជ័យវឺដ្យីន Virgin Mary ទៅកាន់ឋានសួគ៌នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង មិនមែនជាគោលលទ្ធិដ៏ស្មុគស្មាញនោះទេ ប៉ុន្តែសំណួរមួយគឺជាប្រភពនៃការជជែកវែកញែកជាញឹកញាប់៖ តើម៉ារីបានស្លាប់មុនពេលនាងត្រូវបានគេសន្មត់ថា រូបកាយ និងព្រលឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ទេ?
ចំលើយតាមប្រពៃណី
ពីទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទដំបូងបំផុតជុំវិញការសន្មត់ ចម្លើយចំពោះសំណួរថាតើព្រះព្រហ្មចារីដែលបានទទួលព្រះពរបានសោយទិវង្គតដូចមនុស្សទាំងអស់គឺ "បាទ"។ ពិធីបុណ្យនៃការសន្មត់ត្រូវបានប្រារព្ធជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយនៅគ្រិស្តបរិស័ទខាងកើតដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Dormition of the Most Holy Theotokos (មាតារបស់ព្រះ) ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងចំណោមគ្រិស្តបរិស័ទភាគខាងកើត ទាំងកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ទំនៀមទំលាប់ជុំវិញការស្នាក់នៅគឺផ្អែកលើឯកសារនៅសតវត្សរ៍ទី 4 ដែលមានឈ្មោះថា "The Account of St. John the Theologian of the Falling Asleep of the Holy Mother of God"។ ( Dormition មានន័យថា "ការដេកលក់។")
"ការដេកលក់" របស់ព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធ
ឯកសារនោះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសំឡេងរបស់ Saint John the អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ (ដែលព្រះគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងបានប្រគល់ការមើលថែមាតារបស់ទ្រង់) រៀបរាប់ពីរបៀបដែលមហាទេវតាកាព្រីយ៉ែលបានមករកនាងម៉ារី នៅពេលនាងអធិស្ឋាននៅឯផ្នូរបរិសុទ្ធ (ផ្នូរដែលព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ចុះនៅថ្ងៃសុក្រល្អ ហើយពីនោះមក គាត់បានក្រោកឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ។ កាព្រីយ៉ែលបានប្រាប់វឺដ្យីន Virgin ថាជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាងបានឈានដល់ទីបញ្ចប់ ហើយនាងបានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅបេថ្លេហិមដើម្បីជួបនាងការស្លាប់។
ពួកសាវ័កទាំងអស់ត្រូវបានព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាប់ក្នុងពពក ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់បេថ្លេហិម ដើម្បីនៅជាមួយនាងម៉ារីនៅថ្ងៃចុងក្រោយរបស់នាង។ ពួកគេរួមគ្នាលើកគ្រែរបស់នាង (ម្តងទៀតដោយជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ទៅកាន់ផ្ទះរបស់នាងក្នុងក្រុងយេរូសាឡិម ជាកន្លែងដែលនៅថ្ងៃអាទិត្យបន្ទាប់ ព្រះគ្រីស្ទបានលេចមករកនាង ហើយប្រាប់នាងកុំឱ្យភ័យខ្លាច។ ពេលពេត្រុសកំពុងច្រៀងទំនុកតម្កើង
ព្រះភ័ក្ដ្រមាតារបស់ព្រះអម្ចាស់ភ្លឺជាងពន្លឺ ហើយនាងក្រោកឡើង ហើយប្រទានពរដល់សាវ័កម្នាក់ៗដោយដៃរបស់នាងផ្ទាល់ ហើយទាំងអស់គ្នាបានលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយព្រះអម្ចាស់បានលាតដៃឥតសៅហ្មងរបស់ទ្រង់ ហើយបានទទួលព្រលឹងបរិសុទ្ធ និងឥតសៅហ្មងរបស់នាង។ ពេត្រុស និងខ្ញុំ យ៉ូហាន និងប៉ូល និងថូម៉ាស បានរត់ទៅរុំជើងដ៏មានតម្លៃរបស់នាងសម្រាប់ការឧទ្ទិសថ្វាយ។ សាវ័កដប់ពីររូបដាក់ព្រះកាយដ៏វិសុទ្ធ និងវិសុទ្ធរបស់នាងលើសាឡុង ហើយសែងទៅ។ពួកសាវ័កបានយកសាឡុងដែលផ្ទុកសពរបស់ម៉ារាទៅកាន់សួនគែតសេម៉ានី ជាកន្លែងដែលពួកគេបានដាក់សាកសពរបស់នាងនៅក្នុងផ្នូរថ្មីមួយ។ ម្តាយរបស់ព្រះ; ហើយអស់រយៈពេលបីថ្ងៃ សំឡេងរបស់ពួកទេវតាដែលមើលមិនឃើញបានឮ សរសើរតម្កើងព្រះគ្រិស្ដជាព្រះនៃយើង ដែលបានប្រសូតមកពីនាង។ លុះដល់ថ្ងៃទីបី សំឡេងនោះលែងឮទៀតហើយ។ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក គ្រប់គ្នាបានដឹងថារូបកាយដ៏មានតម្លៃ និងគ្មានស្នាមរបស់នាងត្រូវបានផ្ទេរទៅកាន់ឋានសួគ៌។
"ការដេកលក់របស់មាតាដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ" គឺជាដំណាក់កាលដំបូងបំផុត។ឯកសារជាលាយលក្ខណ៍អក្សរដែលពិពណ៌នាអំពីការបញ្ចប់ជីវិតរបស់ម៉ារី ហើយដូចដែលយើងឃើញ វាបង្ហាញថា ម៉ារីបានស្លាប់ មុនពេលសាកសពរបស់នាងត្រូវបានសន្មត់ថាទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។
ទំនៀមទម្លាប់ដូចគ្នា បូព៌ា និងខាងលិច
កំណែឡាតាំងដំបូងបំផុតនៃរឿងនៃការសន្មត់ ដែលបានសរសេរពីរបីសតវត្សក្រោយមក មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួន ប៉ុន្តែយល់ព្រមថាម៉ារីបានស្លាប់ ហើយព្រះគ្រីស្ទបានទទួល ព្រលឹងរបស់នាង; ពួកសាវ័កបានបញ្ចុះសពនាង។ ហើយសាកសពរបស់ម៉ារៀត្រូវបានគេយកទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ពីផ្នូរ។
សូមមើលផងដែរ: តើឌីកុនជាអ្វី? និយមន័យ និងតួនាទីនៅក្នុងសាសនាចក្រថាគ្មានឯកសារទាំងនេះមានទម្ងន់នៃបទគម្ពីរនោះទេ។ អ្វីដែលសំខាន់គឺពួកគេប្រាប់យើងពីអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទទាំងនៅបូព៌ា និងលោកខាងលិចបានជឿថាបានកើតឡើងចំពោះម៉ារៀនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់នាង។ មិនដូចព្យាការីអេលីយ៉ា ដែលត្រូវបានចាប់ឡើងដោយរទេះភ្លើងដ៏កាចសាហាវ ហើយបានឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌កាលនៅមានជីវិតនៅឡើយ វឺដ្យីន ម៉ារី (យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ទាំងនេះ) បានស្លាប់ដោយធម្មជាតិ ហើយបន្ទាប់មកព្រលឹងរបស់នាងត្រូវបានរួបរួមជាមួយនឹងរូបកាយរបស់នាងឡើងវិញនៅឯការសន្មត់។ (រាងកាយរបស់នាង ឯកសារទាំងអស់យល់ព្រម នៅតែមិនត្រឹមត្រូវរវាងការស្លាប់របស់នាង និងការសន្មត់របស់នាង។ ការសន្មត់នៅរស់ គ្រិស្តបរិស័ទលោកខាងលិចបានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។ អ្នកខ្លះបានឮការសន្មតដែលបានពិពណ៌នាដោយពាក្យបូព៌ា dormition សន្មតមិនត្រឹមត្រូវថា "ការដេកលក់" មានន័យថាម៉ារីត្រូវបានសន្មត់ថាចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌មុនពេលនាងអាចស្លាប់។ ប៉ុន្តែ Pope Pius XII នៅក្នុង Munificentissimus Deus ថ្ងៃទី 1 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1950 របស់គាត់ សេចក្តីប្រកាសអំពី dogma នៃ Assumption of Mary បានដកស្រង់អត្ថបទសូត្របុរាណពីបូព៌ា និងខាងលិច ក៏ដូចជាការសរសេររបស់បិតាសាសនាចក្រ។ ទាំងអស់បង្ហាញថា វឺដ្យីន Virgin បានសុគត មុនពេលដែលសាកសពរបស់នាងត្រូវបានសន្មត់ថាទៅកាន់ស្ថានសួគ៌។ Pius បានបន្ទរតាមទំនៀមទំលាប់នេះតាមពាក្យរបស់គាត់ថា៖
ពិធីបុណ្យនេះបង្ហាញមិនត្រឹមតែថាសាកសពរបស់ព្រះពរវឺដ្យីនម៉ារីនៅតែមិនស្អាតទេ ប៉ុន្តែនាងបានទទួលជ័យជំនះពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលជាការលើកតម្កើងនៅស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីគំរូនៃកំណើតតែមួយគត់របស់នាង។ ព្រះរាជបុត្រា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ . .ការស្លាប់របស់ម៉ារីមិនមែនជាបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿទេ
នៅតែ គោលលទ្ធិ ដូចដែល Pius XII បានកំណត់វាទុកសំណួរថាតើវឺដ្យីន Virgin Mary បានទទួលមរណភាពដោយបើកចំហឬអត់។ អ្វីដែលគ្រីស្តបរិស័ទត្រូវតែជឿគឺ
ថាមាតាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ ដែលជាវឺដ្យីនម៉ារី ដែលមិនធ្លាប់មាន បានបញ្ចប់ដំណើរជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង ត្រូវបានសន្មត់ថាជារូបកាយ និងព្រលឹងទៅកាន់សិរីល្អនៃស្ថានសួគ៌។"[H]aving បានបញ្ចប់ដំណើរជីវិតនៅលើផែនដីរបស់នាង" គឺមិនច្បាស់លាស់; វាអនុញ្ញាតឱ្យមានលទ្ធភាពដែលថាម៉ារីប្រហែលជាមិនបានស្លាប់មុនពេលសន្មត់របស់នាង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខណៈពេលដែលប្រពៃណីតែងតែចង្អុលបង្ហាញថា ម៉ារៀបានស្លាប់ នោះពួកកាតូលិកមិនត្រូវបានចង យ៉ាងហោចណាស់ដោយនិយមន័យនៃ dogma ដើម្បីជឿវា។
សូមមើលផងដែរ: តើថ្ងៃសុក្រល្អជាអ្វី ហើយមានអត្ថន័យយ៉ាងណាចំពោះគ្រិស្តបរិស័ទ? ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation Richert របស់អ្នក Scott P. "តើ Virgin Mary បានស្លាប់មុនពេលសន្មត់ដែរឬទេ?" រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា ឆ្នាំ 2020, learnreligions.com/virgin-ម៉ារី - ស្លាប់ - មុននាង - ការសន្មត់ -542100 ។ Richert, Scott P. (ឆ្នាំ 2020, ថ្ងៃទី 26 ខែសីហា)។ តើវឺដ្យីន Virgin Mary បានស្លាប់មុនពេលសន្មត់ដែរឬទេ? ទាញយកពី //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "តើវឺដ្យីន Virgin Mary ស្លាប់មុនការសន្មត់ទេ?" រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (ចូលប្រើនៅថ្ងៃទី 25 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់