Je li Djevica Marija umrla prije Uznesenja?

Uzašašće Blažene Djevice Marije na nebo na kraju njezina zemaljskog života nije komplicirana doktrina, ali jedno je pitanje čest izvor rasprave: Je li Marija umrla prije nego što je uznesena, tijelom i dušom, na nebo?

Tradicionalni odgovor

Od najranijih kršćanskih tradicija vezanih uz Uznesenje, odgovor na pitanje je li Blažena Djevica umrla kao i svi ljudi bio je "da". Blagdan Velike Gospe počeo se slaviti u šestom stoljeću na kršćanskom istoku, gdje je bio poznat kao Uspenje Presvete Bogorodice. Do današnjeg dana, među istočnim kršćanima, i katolicima i pravoslavcima, tradicije vezane uz Uspenje temelje se na dokumentu iz četvrtog stoljeća pod nazivom "Izvješće svetog Ivana Teologa o usnuću Presvete Majke Božje". ( Usnuće znači "usnuće".)

"Usnuće" Presvete Majke Božje

Taj dokument, napisan glasom svetog Ivana Evanđelist (kome je Krist na križu povjerio brigu o svojoj majci) pripovijeda kako je arhanđeo Gabrijel došao k Mariji dok se molila kod Svetoga groba (groba u koji je Krist bio položen na Veliki petak i iz kojeg Uskrsnuo je na Uskrsnu nedjelju). Gabrijel je rekao Blaženoj Djevici da je njezin zemaljski život došao kraju, a ona se odlučila vratiti u Betlehem kako bi je susrelasmrt.

Vidi također: Razlika između farizeja i saduceja

Svi su apostoli, nakon što ih je Duh Sveti odnio na oblacima, preneseni u Betlehem da budu s Marijom u njezinim posljednjim danima. Zajedno su prenijeli njezin krevet (opet uz pomoć Duha Svetoga) u njezin dom u Jeruzalemu, gdje joj se sljedeće nedjelje Krist ukazao i rekao joj da se ne boji. Dok je Petar pjevao himnu,

Lice Majke Gospodnje zasjalo je jače od svjetla, a ona je ustala i svojom rukom blagoslovila svakog od apostola, i svi su dali slavu Bogu; i Gospodin ispruži svoje neokaljane ruke i primi njezinu svetu i neporočnu dušu. I Petar, i ja Ivan, i Pavao, i Toma, otrčali smo i umotali njezine dragocjene noge za posvećenje; a dvanaestorica apostola položiše njezino dragocjeno i sveto tijelo na ležaj i ponesoše ga.

Apostoli su odnijeli ležaj s Marijinim tijelom u Getsemanski vrt, gdje su njezino tijelo stavili u novu grobnicu:

Vidi također: Imenici odjela i okolaI gle, miris slatkog mirisa izišao je iz svetog groba naše Gospe majka Božja; i tri su se dana čuli glasovi nevidljivih anđela koji su slavili Krista Boga našega, koji je od nje rođen. A kad je treći dan završio, glasovi se više nisu čuli; i od tog vremena svi su znali da je njezino besprijekorno i dragocjeno tijelo preneseno u raj.

"Usnuće Presvete Bogorodice" najranije je sačuvanopisani dokument koji opisuje kraj Marijina života, a kao što vidimo, ukazuje da je Marija umrla prije nego što je njezino tijelo uzneseno na nebo.

Ista tradicija, Istok i Zapad

Najranije latinske verzije priče o Uznesenju, napisane nekoliko stoljeća kasnije, razlikuju se u određenim detaljima, ali se slažu da je Marija umrla, a Krist primio njena duša; da su apostoli sahranili njezino tijelo; i da je Marijino tijelo uzneseno na nebo iz groba.

To što niti jedan od ovih dokumenata nema težinu Svetoga pisma nije važno; ono što je važno jest da nam govore što su kršćani, i na Istoku i na Zapadu, vjerovali da se dogodilo Mariji na kraju njezina života. Za razliku od proroka Ilije, kojega su vatrena kola uhvatila i uznijela na nebo još za života, Djevica Marija je (prema tim predajama) umrla prirodnim putem, a zatim se njezina duša sjedinila s tijelom na Veliku Gospu. (Njezino je tijelo, slažu se svi dokumenti, ostalo neraspadljivo između njezine smrti i Uzašašća.)

Pio XII o smrti i Uznesenju Marijinu

Dok su istočni kršćani zadržali ovu ranu tradiciju oko Uznesenja živa, zapadni su kršćani uglavnom izgubili dodir s njima. Neki, čuvši Uznesenje opisano istočnjačkim izrazom usnuće , pogrešno pretpostavljaju da "zaspati" znači da je Marija uznesena na nebo prije nego što je moglaumrijeti. Ali papa Pio XII., u Munificentissimus Deus , svojoj deklaraciji dogme o Uznesenju Marijinu od 1. studenog 1950., citira drevne liturgijske tekstove i s Istoka i sa Zapada, kao i spise crkvenih otaca , što sve ukazuje na to da je Blažena Djevica umrla prije nego što je njezino tijelo uzneseno na nebo. Pio ponavlja ovu tradiciju svojim riječima:

ovaj blagdan pokazuje, ne samo da je mrtvo tijelo Blažene Djevice Marije ostalo neraspadljivo, nego da je ona iz smrti zadobila pobjedu, svoje nebesko slavljenje po uzoru na svog jedinorođenca. Sin, Isus Krist. . .

Marijina smrt nije stvar vjere

Ipak, dogma, kako ju je definirao Pio XII., ostavlja otvorenim pitanje je li Djevica Marija umrla. Ono u što katolici moraju vjerovati

je da je Bezgrješna Majka Božja, vječna Djevica Marija, nakon što je završila svoj zemaljski život, tijelom i dušom uzeta u nebesku slavu.

"[H]akon što je završila tijek svog zemaljskog života" je dvosmisleno; dopušta mogućnost da Marija možda nije umrla prije svoga Uznesenja. Drugim riječima, iako je tradicija uvijek upućivala na to da je Marija umrla, katolici nisu dužni, barem prema definiciji dogme, vjerovati u to.

Citiraj ovaj članak Oblikuj svoj citat Richert, Scott P. "Je li Djevica Marija umrla prije Uznesenja?" Learn Religions, 26. kolovoza 2020., learnreligions.com/virgin-marija-umrijeti-prije-njezinog-uznesenja-542100. Richert, Scott P. (2020., 26. kolovoza). Je li Djevica Marija umrla prije Uznesenja? Preuzeto s //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Je li Djevica Marija umrla prije Uznesenja?" Naučite religije. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (pristupljeno 25. svibnja 2023.). kopija citata