Innehållsförteckning
Den heliga jungfru Marias upptagande i himlen vid slutet av hennes jordiska liv är ingen komplicerad doktrin, men en fråga är ofta föremål för debatt: Dog Maria innan hon med kropp och själ togs upp i himlen?
Det traditionella svaret
Från de tidigaste kristna traditionerna kring himmelsfärden har svaret på frågan om den heliga jungfrun dog som alla människor gör varit "ja". Högtiden för himmelsfärden firades först på 600-talet i det kristna öst, där den var känd som den heliga Theotokos (Guds moder) Dormition. Än idag, bland kristna i öst, både katoliker ochOrtodoxa traditioner kring Dormition baseras på ett dokument från det fjärde århundradet kallat "The Account of St. John the Theologian of the Falling Asleep of the Holy Mother of God." ( Dormition betyder "att falla i sömn").
Se även: Keltiska Ogham-symboler och deras betydelserDen heliga Guds moders "insomnande"
I detta dokument, som är skrivet med evangelisten Johannes röst (som Kristus på korset hade anförtrott omsorgen om sin mor), berättas hur ärkeängeln Gabriel kom till Maria när hon bad vid den heliga graven (den grav där Kristus hade lagts på långfredagen och ur vilken han uppstod på påskdagen). Gabriel sade till Jungfru Maria att hennes jordiska liv hade nått sitt slut, och att honbestämde sig för att återvända till Betlehem för att möta sin död.
Se även: Phileo: Broderlig kärlek i BibelnAlla apostlarna, som hade ryckts upp i moln av den Helige Ande, fördes till Betlehem för att vara med Maria under hennes sista dagar. Tillsammans bar de hennes säng (återigen med hjälp av den Helige Ande) till hennes hem i Jerusalem, där Kristus påföljande söndag visade sig för henne och sade åt henne att inte frukta. Medan Peter sjöng en hymn,
Herrens moders ansikte lyste klarare än ljuset, och hon reste sig och välsignade var och en av apostlarna med sin egen hand, och alla gav Gud ära; och Herren sträckte ut sina obefläckade händer och tog emot hennes heliga och obefläckade själ. Och Petrus, och I Johannes, och Paulus och Tomas, sprang och lindade in hennes dyrbara fötter för invigningen; och de tolv apostlarna lade hennes dyrbaraoch heliga kroppen på en soffa och bar den.Apostlarna tog soffan med Marias kropp till Getsemane trädgård, där de lade hennes kropp i en ny grav:
Och se, en ljuvlig doft steg upp ur den heliga graven för vår Fru, Guds moder; och under tre dagar hördes osynliga änglars röster förhärliga Kristus, vår Gud, som hade fötts av henne. Och när den tredje dagen var slut hördes rösterna inte längre; och från den tiden visste alla att hennes fläckfria och dyrbara kropp hade förflyttats till paradiset."The Falling Asleep of the Holy Mother of God" är det tidigaste bevarade skriftliga dokumentet som beskriver slutet på Marias liv, och som vi kan se tyder det på att Maria dog innan hennes kropp togs upp i himlen.
Samma tradition i öst och väst
De tidigaste latinska versionerna av berättelsen om himmelsfärden, som skrevs ett par århundraden senare, skiljer sig åt i vissa detaljer men är överens om att Maria dog och Kristus tog emot hennes själ; att apostlarna begravde hennes kropp; och att Marias kropp togs upp till himlen från graven.
Att inget av dessa dokument har samma tyngd som Skriften spelar ingen roll; det viktiga är att de berättar för oss vad kristna, i både öst och väst, trodde hade hänt med Maria i slutet av hennes liv. Till skillnad från profeten Elia, som fångades upp av en eldvagn och fördes till himlen medan han fortfarande levde, dog Jungfru Maria (enligt dessa traditioner) naturligt och sedan dog hennessjälen återförenades med hennes kropp vid himmelsfärden. (Hennes kropp förblev oförstörd mellan hennes död och himmelsfärden, vilket alla dokument är överens om).
Pius Xii om Marias död och himmelsfärd
Medan de kristna i öst har hållit liv i dessa tidiga traditioner kring Jesu himmelsfärd, har de kristna i väst i stort sett förlorat kontakten med dem. Vissa, som hört Jesu himmelsfärd beskrivas med den östliga termen sovsal , antar felaktigt att "insomnandet" innebär att Maria togs upp i himlen innan hon kunde dö. Men påven Pius XII, i Munificentissimus Deus I sin förklaring av dogmen om Marias himmelsfärd den 1 november 1950 citerar Pius gamla liturgiska texter från både öst och väst, liksom kyrkofädernas skrifter, som alla visar att den heliga jungfrun hade dött innan hennes kropp togs upp i himlen. Pius upprepar denna tradition i sina egna ord:
Denna högtid visar inte bara att Jungfru Marias döda kropp förblev oförstörd, utan också att hon vann en triumf över döden, hennes himmelska förhärligande efter förebild av sin enfödde Son, Jesus Kristus ... .Marias död är inte en fråga om tro
Men dogmen, som Pius XII definierade den, lämnar frågan om Jungfru Maria dog öppen. Vad katoliker måste tro är
att Guds obefläckade moder, den eviga Jungfru Maria, efter att ha fullbordat sitt jordiska liv, med kropp och själ upphöjdes till himmelsk härlighet."[H]aving completed the course of her earthly life" är tvetydigt; det ger utrymme för möjligheten att Maria kanske inte dog före sin himmelsfärd. Med andra ord, även om traditionen alltid har visat att Maria dog, är katoliker inte bundna, åtminstone enligt definitionen av dogmen, att tro på det.
Citera denna artikel Formatera ditt citat Richert, Scott P. "Dog Jungfru Maria före antagandet?" Learn Religions, 26 augusti 2020, learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100. Richert, Scott P. (2020, 26 augusti). Dog Jungfru Maria före antagandet? Hämtad från //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Dog Jungfru Maria före antagandet?Before Assumption?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (hämtad 25 maj 2023). citat från kopia