Оглавление
Вознесение Пресвятой Девы Марии на небеса в конце ее земной жизни не является сложной доктриной, но один вопрос является частым источником дебатов: умерла ли Мария до того, как была вознесена телом и душой на небеса?
Традиционный ответ
С самых ранних христианских традиций, связанных с Успением, ответ на вопрос, умерла ли Пресвятая Дева, как все люди, был "да". Праздник Успения был впервые отмечен в шестом веке на христианском Востоке, где он был известен как Успение Пресвятой Богородицы (Матери Божьей). И по сей день среди восточных христиан, как католических, так иПравославные традиции, связанные с Успением, основаны на документе четвертого века под названием "Рассказ святого Иоанна Богослова о засыпании Пресвятой Богородицы" ( Успенский означает "засыпание").
"Засыпание" Пресвятой Богородицы
В этом документе, написанном голосом святого Иоанна Богослова (которому Христос на кресте доверил заботу о своей матери), рассказывается о том, как Архангел Гавриил пришел к Марии, когда она молилась у Гроба Господня (гробницы, в которой Христос был положен в Страстную пятницу и из которой Он воскрес в Пасхальное воскресенье). Гавриил сказал Пресвятой Деве, что ее земная жизнь подошла к концу, и онарешила вернуться в Вифлеем, чтобы встретить свою смерть.
Все апостолы, вознесенные Духом Святым на облаках, были перенесены в Вифлеем, чтобы быть с Марией в ее последние дни. Вместе они отнесли ее постель (опять же с помощью Духа Святого) в ее дом в Иерусалиме, где в следующее воскресенье Христос явился ей и сказал, чтобы она не боялась. В то время как Петр пел гимн,
Лицо Матери Господней сияло ярче света, и она встала и благословила каждого из апостолов своей рукой, и все воздали славу Богу; и Господь простер Свои неоскверненные руки и принял ее святую и непорочную душу. И Петр, и Иоанн, и Павел, и Фома побежали и обвили ее драгоценные ноги для освящения; и двенадцать апостолов положили ее драгоценные ноги.и святое тело на кушетке, и понесли его.Апостолы отнесли кушетку с телом Марии в Гефсиманский сад, где положили ее тело в новую гробницу:
И вот, из святого гроба Богоматери исходит благоухание благовонное, и три дня слышались голоса невидимых ангелов, прославляющих родившегося от Нее Христа Бога нашего. Когда же окончился третий день, голоса уже не было слышно, и с того времени все узнали, что непорочное и драгоценное тело Ее перенесено в рай."Засыпание Пресвятой Богородицы" - самый ранний из сохранившихся письменных документов, описывающих конец жизни Марии, и, как мы видим, он указывает на то, что Мария умерла до того, как ее тело было вознесено на небеса.
Смотрите также: Что такое апостол? Определение в БиблииОдна и та же традиция, Восток и Запад
Самые ранние латинские версии истории Успения, написанные несколькими столетиями позже, отличаются в некоторых деталях, но согласны с тем, что Мария умерла, и Христос принял ее душу; что апостолы замуровали ее тело; и что тело Марии было вознесено на небеса из гробницы.
То, что ни один из этих документов не имеет веса Писания, не имеет значения; важно то, что они рассказывают нам о том, что, по мнению христиан, как на Востоке, так и на Западе, произошло с Марией в конце ее жизни. В отличие от пророка Илии, который был схвачен огненной колесницей и вознесен на небеса еще при жизни, Дева Мария (согласно этим традициям) умерла естественной смертью, а затем ееЕе душа воссоединилась с телом в Успении (тело, согласно всем документам, оставалось нетленным между ее смертью и Успением).
Пий Xii о смерти и Успении Марии
В то время как восточные христиане сохранили эти ранние традиции, связанные с Успением, западные христиане в значительной степени утратили связь с ними. Некоторые, услышав, что Успение описывается восточным термином общежитие ошибочно полагают, что "засыпание" означает, что Мария была вознесена на небеса до своей смерти. Но Папа Пий XII в своей работе Munificentissimus Deus В своей декларации о догмате Успения Марии от 1 ноября 1950 года Пий приводит древние литургические тексты Востока и Запада, а также труды Отцов Церкви, которые указывают на то, что Пресвятая Дева умерла до того, как ее тело было вознесено на небеса. Пий повторяет эту традицию в своих собственных словах:
Этот праздник показывает не только то, что мертвое тело Пресвятой Девы Марии осталось нетленным, но и то, что Она одержала победу из смерти, Ее небесное прославление по примеру Ее Единородного Сына, Иисуса Христа...".Смерть Марии - это не вопрос веры
Тем не менее, догма, как ее определил Пий XII, оставляет открытым вопрос о том, умерла ли Дева Мария. Католики должны верить в следующее.
Смотрите также: Имена Господа Рамы в индуизме что Непорочная Матерь Божья, вечная Дева Мария, завершив земную жизнь, была вознесена телом и душой в небесную славу.Слова "завершив земную жизнь" двусмысленны; они допускают возможность того, что Мария могла не умереть до своего Успения. Другими словами, хотя традиция всегда указывала на то, что Мария умерла, католики не обязаны, по крайней мере, по определению догмата, верить в это.
Cite this Article Format Your Citation Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die Before Assumption?" Learn Religions, Aug. 26, 2020, learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100. Richert, Scott P. (2020, August 26). Did Virgin Mary Die Before Assumption? Retrieved from //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 Richert, Scott P. "Did Virgin Mary Die".До Успения?" Learn Religions. //www.learnreligions.com/virgin-mary-die-before-her-assumption-542100 (accessed May 25, 2023). копия цитаты