Presbüteri kiriku uskumused ja tavad

Presbüterliku kiriku esitatud uskumused ja tavad on pärit 16. sajandi prantsuse reformatori Johannes Calvini õpetusest. Calvini teoloogia oli sarnane Martin Lutheri omaga. Ta nõustus protestantliku reformatsiooni isaga õpetustes pärispatust, õigeksmõistmisest üksnes usu kaudu, kõigi usklike preesterlusest ja Pühakirja ainuõigusest. KuiCalvin eristab end teoloogiliselt oma doktriinide predestinatsiooni ja igavese kindluse poolest.

Presbüteri põhikiri

Presbüterliku kiriku ametlikud usutunnistused, usutunnistused ja uskumused, sealhulgas Nikaia usutunnistus, Apostlite usutunnistus, Heidelbergi katekismus ja Westminsteri usutunnistus, sisalduvad dokumendis nimega "Usutunnistuste raamat". Selle põhikirja lõpus on usuartiklid, milles on esitatud selle konkreetse konfessiooni peamised uskumused, mis on osaReformitud traditsioon.

Uskumused

Usutunnistuste raamatus on presbüteri usklike jaoks esitatud järgmised uskumused, mida nad peavad järgima:

• Kolmainsus - Me loodame ühele kolmekuninglisele Jumalale, Iisraeli Pühale, keda me üksi kummardame ja teenime.
• Jeesus Kristus on Jumal - Me usaldame Jeesust Kristust, kes on täielikult inimene ja täielikult Jumal.
• Pühakirja autoriteet - Meie teadmised Jumalast ja Jumala eesmärgist inimkonna jaoks pärinevad Piiblist, eriti sellest, mis on ilmutatud Uues Testamendis Jeesuse Kristuse elu kaudu.
• Õigeksmõistmine armust usu kaudu - Meie päästmine (õigeksmõistmine) Jeesuse kaudu on Jumala helde kingitus meile, mitte meie enda saavutuste tulemus.
• Kõigi usklike preesterlus - Igaühe - nii vaimulike kui ka ilmikute - ülesanne on jagada seda head sõnumit kogu maailmaga. Presbüteri kirikut juhivad kõikidel tasanditel vaimulikud ja ilmikud, nii mehed kui ka naised.
• Jumala suveräänsus - Jumal on kõrgeim autoriteet kogu universumis.
• Sin - Jumala lepitustegu Jeesuses Kristuses paljastab kurjuse inimestes kui patu Jumala ees. Kõik inimesed on abitud ja ilma andestuseta Jumala kohtu all. Armastuses võttis Jumal Jeesuses Kristuses enda peale kohtu ja häbiväärse surma, et tuua inimesed meeleparandusele ja uuele elule.
• Ristimine - Nii täiskasvanute kui ka väikelaste puhul tähistab kristlik ristimine sama Vaimu vastuvõtmist kogu tema rahvale. Ristimine veega ei tähenda mitte ainult patust puhastumist, vaid ka koos Kristusega suremist ja koos temaga rõõmsat tõusmist uude ellu.
• Kiriku missioon - Jumalaga lepitamine tähendab, et meid saadetakse maailma tema lepitava kogukonnana. Sellele kogukonnale, universaalsele kirikule, on usaldatud Jumala lepitussõnum ja ta jagab tema tööd, et tervendada vaenu, mis lahutab inimesi Jumalast ja üksteisest.

Ristimine

Nagu enamik konfessioone, usuvad ka presbüterlased, et ristimine on selle lepingu uuendamise tähistamine, millega Jumal on oma rahva endaga sidunud. Võiks öelda, et see on esimene ja kõige olulisem presbüterlaste tava.

Ristimise kaudu võetakse üksikisikud avalikult vastu kirikusse, et nad saaksid osa selle elust ja teenimisest, ning kirik vastutab nende kasvatamise ja toetamise eest kristlikus jüngerluses. Kui ristitavad on imikud, on nii vanematel kui ka kogudusel eriline kohustus kasvatada lapsi kristlikus elus, viies nad lõpuks avaliku usutunnistuse kaudu isikliku pühendumuse andmiseni.vastus Jumala armastusele, mis ilmnes nende ristimises.

Õnnistegija

Presbüterlased kogunevad jumalateenistusele, et ülistada Jumalat, palvetada, nautida üksteise osadust ja saada õpetust Jumala Sõna õpetuse kaudu. Nagu katoliiklased ja episkopaalid, praktiseerivad nad ka õhtusöömaaja. Kiriku liikmed peavad õhtusöömaaja pidulikuks, kuid rõõmsaks toiminguks, mis sümboliseerib nende Päästja laua ääres tähistamist ning leppimist Jumalaga ja üksteisega.