Презвитеријански црковни верувања и практики

Верувањата и практиките изнесени од Презвитеријанската црква имаат свои корени во учењата на Џон Калвин, француски реформатор од 16 век. Теологијата на Калвин била слична на онаа на Мартин Лутер. Тој се согласил со таткото на протестантската реформација за доктрините за првобитниот грев, оправдувањето само со вера, свештенството на сите верници и единствениот авторитет на Светото писмо. Онаму каде што Калвин се истакнува теолошки е со неговите доктрини за предодреденост и вечна безбедност.

Презвитеријанскиот устав

Официјалните верувања, исповеди и верувања на Презвитеријанската црква, вклучувајќи ги Никејскиот верски верба, Символот на апостолите, Хајделбершкиот катехизам и Вестминстерската исповед на верата, се сите содржани во документот наречен Книга на исповеди. Крајот на овој устав е член на верата, кој ги опишува главните верувања на оваа конкретна деноминација, која е дел од реформираната традиција.

Верувања

Книгата на исповеди ги претставува следните верувања што треба да ги следат презвитеријанските верници:

• Троица - Имаме доверба во еден Троичен Бог, Светецот на Израел, на кого единствено му се поклонуваме и му служиме.
• Исус Христос е Бог - Имаме доверба во Исус Христос, целосно човечки, целосно Бог. 5> Авторитетот на Светото писмо - Нашето знаење за Бог и Божјата намера за човештвото доаѓа од Библијата,особено она што е откриено во Новиот завет преку животот на Исус Христос.
• Оправдување со благодат преку вера - Нашето спасение (оправдување) преку Исус е дарежлив Божји дар за нас, а не резултат на нашите сопствени достигнувања.
• Свештенството на сите верници - Работа на сите е - на служителите и на мирјаните - да ја споделиме оваа добра вест со целиот свет. Презвитеријанската црква е управувана на сите нивоа од комбинација на свештеници и мирјани, мажи и жени.
• Суверенитет на Бога - Бог е врховен авторитет низ вселената.
• Грев - Божјиот помирувачки чин во Исус Христос го разоткрива злото кај луѓето како грев пред Бога. Сите луѓе се беспомошни и подложни на Божјиот суд без прошка. Во љубовта, Бог зеде на себе суд и срамна смрт во Исус Христос, за да ги доведе луѓето до покајание и нов живот.
• Крштевање - И за возрасните и за доенчињата, христијанското крштевање го означува примањето на истиот Дух од сиот негов народ. Крштевањето со вода не претставува само чистење од гревот, туку и умирање со Христос и радосно воскреснување со него во нов живот.
• Мисијата на Црквата - Да се ​​помири со Бога е да да биде испратен во светот како негова заедница за помирување. На оваа заедница, црквата универзална, и е доверена Божјата порака за помирување и го споделува неговиот труд за исцелување нанепријателства кои ги одвојуваат луѓето од Бога и едни од други.

Крштевање

Како и повеќето деноминации, презвитеријанците веруваат дека крштевањето е прослава на обновувањето на заветот со кој Бог го врзал својот луѓето за себе. Може да се каже дека тоа е првата и најважна од презвитеријанските практики.

Преку крштевањето, поединците се јавно примени во црквата за да учествуваат во нејзиниот живот и служба, а црквата станува одговорна за нивната обука и поддршка во христијанското учење. Кога крстените се доенчиња, и родителите и собранието имаат посебна обврска да ги негуваат децата во христијанскиот живот, што ќе ги натера на крајот да направат, по јавна професија, личен одговор на љубовта кон Бога покажана во нивното крштевање.

Причест

Презвитеријанците се собираат во богослужба за да го слават Бога, да се молат, да уживаат во меѓусебното заедништво и да добијат поука преку учењата на Божјата реч. Како католиците и епископјаните, тие исто така го практикуваат чинот на причест. Членовите на црквата сметаат дека причестувањето е свечен, но радосен чин, симболичен за славење на трпезата на својот Спасител и помирување со Бога и еден со друг.