Presviterian cherkovining e'tiqodlari va amaliyotlari

Presviterian cherkovi tomonidan ilgari surilgan e'tiqod va amaliyotlar 16-asrda yashagan fransuz islohotchisi Jon Kalvin ta'limotiga asoslangan. Kalvinning ilohiyotshunosligi Martin Lyuternikiga o'xshardi. U protestant islohotining otasi bilan asl gunoh, faqat imon bilan oqlanish, barcha imonlilarning ruhoniyligi va Muqaddas Bitikning yagona hokimiyati haqidagi ta'limotlarga qo'shildi. Kalvin o'zini teologik jihatdan ajratib turadigan joy uning taqdir va abadiy xavfsizlik haqidagi ta'limotlari bilan ajralib turadi.

Presviterian Konstitutsiyasi

Presviterian cherkovining rasmiy e'tiqodlari, e'tiqodlari va e'tiqodlari, shu jumladan Niken e'tiqodi, Havoriylar e'tiqodi, Geydelberg katexizmi va Vestminster e'tiqodi. hammasi "E'tiroflar kitobi" deb nomlangan hujjatda mavjud. Ushbu konstitutsiyaning oxiri - bu islohot an'analarining bir qismi bo'lgan ushbu maxsus mazhabning asosiy e'tiqodlarini tavsiflovchi e'tiqod moddasi.

E'tiqodlar

E'tiroflar kitobi presviterian sodiqlari uchun quyidagi e'tiqodlarni taqdim etadi:

• Uchlik - Biz ishonamiz yagona uch birlik Xudo, Isroilning Muqaddas Xudosi, biz faqat Unga sajda qilamiz va xizmat qilamiz.
• Iso Masih Xudodir - Biz Iso Masihga, to'liq insoniy, to'liq Xudoga ishonamiz.
• Muqaddas Yozuvning Vakolati - Xudo va Xudoning insoniyatga nisbatan niyati haqidagi bilimimiz Bibliyadan keladi,Ayniqsa, Yangi Ahdda Iso Masihning hayoti orqali vahiy qilingan narsalar.
• Imon orqali inoyat orqali oqlanish - Iso orqali bizning najotimiz (oqlanishimiz) Xudoning bizga bergan saxiy sovg'asidir, natijasi emas. Bizning yutuqlarimiz haqida.
• Barcha imonlilarning ruhoniyligi - Bu Xushxabarni butun dunyo bilan baham ko'rish barchaning - vazirlar va oddiy odamlarning ishi. Presviterian cherkovi barcha darajalarda ruhoniylar va laiklar, erkaklar va ayollarning kombinatsiyasi tomonidan boshqariladi.
• Xudoning hukmronligi - Xudo butun olamdagi oliy hokimiyatdir.
• Gunoh - Iso Masihdagi Xudoning yarashtirish harakati odamlardagi yovuzlikni Xudoning oldida gunoh sifatida ochib beradi. Hamma odamlar ojiz va kechirilmasdan Xudoning hukmiga bo'ysunadilar. Sevgida Xudo odamlarni tavbaga va yangi hayotga olib kelish uchun Iso Masihda hukm va sharmandali o'limni o'z zimmasiga oldi.
• Suvga cho'mish - Kattalar ham, chaqaloqlar uchun ham nasroniy suvga cho'mish marosimi butun xalqi tomonidan bir xil Ruh. Suv bilan suvga cho'mish nafaqat gunohdan poklanishni, balki Masih bilan birga o'lishni va U bilan yangi hayotga quvonchli tirilishni ham anglatadi.
• Cherkovning vazifasi - Xudo bilan yarashish - bu dunyoga uning yarashtiruvchi jamoasi sifatida yuboriladi. Umumjahon cherkovi bo'lgan bu jamoaga Xudoning yarashtirish xabari ishonib topshirilgan va o'z mehnati bilan odamlarni davolaydi.odamlarni Xudodan va bir-biridan ajratib turadigan adovatlar.

Suvga cho'mish

Aksariyat mazhablar singari, presviterianlar suvga cho'mish Xudo O'zi bilan bog'lagan ahdning yangilanishi bayrami deb hisoblashadi. odamlar o'ziga. Aytish mumkinki, bu Presviterian amaliyotlarining birinchi va eng muhimi.

Suvga cho'mish orqali odamlar jamoat hayotida va xizmatida ishtirok etish uchun jamoatga qabul qilinadi va cherkov ularni o'qitish va nasroniy shogirdligida qo'llab-quvvatlash uchun javobgar bo'ladi. Suvga cho'mganlar chaqaloq bo'lsa, ota-onalar ham, jamoat ham bolalarni nasroniylik hayotida tarbiyalash uchun alohida majburiyatga ega bo'lib, oxir-oqibat ularni suvga cho'mishda namoyon bo'lgan Xudoning sevgisiga shaxsiy munosabat bildirishlariga olib keladi.

Birlik

Presviterianlar Xudoni ulug'lash, ibodat qilish, bir-birlari bilan muloqot qilishdan zavqlanish va Xudo Kalomi ta'limotlari orqali ta'lim olish uchun topinish uchun yig'ilishadi. Katoliklar va yepiskoplar singari, ular ham birlashish harakatini bajaradilar. Jamoat a'zolari birlashishni tantanali, ammo quvonchli harakat, o'zlarining Najotkorlarining dasturxonida nishonlash, Xudo bilan va bir-birlari bilan yarashish ramzi deb hisoblashadi.