Presbiterionų bažnyčios tikėjimas ir praktika

Presbiterionų Bažnyčios tikėjimo ir praktikos šaknys glūdi XVI a. prancūzų reformatoriaus Jono Kalvino mokyme. Kalvino teologija buvo panaši į Martyno Liuterio teologiją. Jis pritarė protestantų reformacijos tėvui dėl gimtosios nuodėmės, išteisinimo vien tik tikėjimu, visų tikinčiųjų kunigystės ir vienintelio Šventojo Rašto autoriteto.Teologiškai Kalvinas išsiskiria savo doktrinomis apie predestinaciją ir amžinąjį saugumą.

Presbiterionų konstitucija

Oficialūs presbiterionų bažnyčios tikėjimo išpažinimai, išpažinimai ir įsitikinimai, įskaitant Nikėjos tikėjimo išpažinimą, Apaštalų tikėjimo išpažinimą, Heidelbergo katekizmą ir Vestminsterio tikėjimo išpažinimą, pateikiami dokumente, kuris vadinamas Išpažinimų knyga. Šios konstitucijos pabaigoje pateikiamas tikėjimo straipsnis, kuriame išdėstyti pagrindiniai šios konkrečios denominacijos įsitikinimai, priklausantysReformatų tradicija.

Įsitikinimai

Išpažinimų knygoje Presbiterionų tikintiesiems pateikiami šie įsitikinimai:

• Trejybė - Mes pasitikime vienu triasmeniu Dievu, Izraelio Šventuoju, kurį vienintelį garbiname ir kuriam tarnaujame.
• Jėzus Kristus yra Dievas - Mes pasitikime Jėzumi Kristumi, visiškai žmogišku ir visiškai Dievu.
• Šventojo Rašto autoritetas - Mūsų žinios apie Dievą ir Dievo tikslą žmonijai gaunamos iš Biblijos, ypač iš to, kas apreikšta Naujajame Testamente per Jėzaus Kristaus gyvenimą.
• Išteisinimas iš malonės per tikėjimą - Mūsų išgelbėjimas (išteisinimas) per Jėzų yra dosni Dievo dovana mums, o ne mūsų pačių pasiekimų rezultatas.
• Visų tikinčiųjų kunigystė - Visų - tiek dvasininkų, tiek pasauliečių - darbas yra dalytis šia Gerąja Naujiena su visu pasauliu. Presbiterionų bažnyčią visais lygmenimis valdo dvasininkai ir pasauliečiai, tiek vyrai, tiek moterys.
• Dievo suverenumas - Dievas yra aukščiausias autoritetas visoje visatoje.
• Sin - Dievo sutaikinimo veiksmas Jėzuje Kristuje atskleidžia žmonių blogį kaip nuodėmę Dievo akyse. Visi žmonės yra bejėgiai ir be atleidimo patenka į Dievo teismą. Iš meilės Dievas prisiėmė ant savęs nuosprendį ir gėdingą mirtį Jėzuje Kristuje, kad atvestų žmones į atgailą ir naują gyvenimą.
• Krikštas - Tiek suaugusiesiems, tiek kūdikiams krikščioniškasis krikštas žymi tos pačios Dvasios priėmimą visiems Jo žmonėms. Krikštas vandeniu reiškia ne tik apsivalymą nuo nuodėmių, bet ir mirtį su Kristumi bei džiaugsmingą prisikėlimą su Juo naujam gyvenimui.
• Bažnyčios misija - Būti sutaikintam su Dievu reiškia būti pasiųstam į pasaulį kaip jo sutaikinanti bendruomenė. Šiai bendruomenei, visuotinei Bažnyčiai, patikėta Dievo sutaikinimo žinia ir ji dalijasi jo darbu gydant priešiškumą, skiriantį žmones nuo Dievo ir vienus nuo kitų.

Krikštas

Kaip ir dauguma denominacijų, presbiterionai tiki, kad krikštas yra sandoros, kuria Dievas susiejo savo tautą su savimi, atnaujinimo šventė. Galima sakyti, kad tai pirmoji ir svarbiausia presbiterionų praktika.

Krikštu asmenys viešai priimami į Bažnyčią, kad dalyvautų jos gyvenime ir tarnystėje, o Bažnyčia tampa atsakinga už jų mokymą ir paramą krikščioniškojo mokinystės proceso metu. Kai pakrikštytieji yra kūdikiai, tiek tėvai, tiek bendruomenė turi ypatingą pareigą auklėti vaikus krikščioniškame gyvenime, kad jie galiausiai viešai išpažindami krikščioniškąjį gyvenimą, asmeniškaiatsakas į Dievo meilę, parodytą per krikštą.

Komunija

Presbiterionai renkasi į pamaldas šlovinti Dievą, melstis, džiaugtis vieni kitų draugyste ir gauti pamokymų per Dievo žodžio mokymą. Kaip ir katalikai bei episkopalai, jie taip pat praktikuoja komunijos aktą. Bažnyčios nariai komuniją laiko iškilmingu, bet džiaugsmingu veiksmu, simbolizuojančiu šventimą prie savo Gelbėtojo stalo ir susitaikinimą su Dievu bei vieni su kitais.