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장로교가 제시한 신념과 관행은 16세기 프랑스 개혁가인 장 칼뱅의 가르침에 뿌리를 두고 있습니다. 칼빈의 신학은 마틴 루터의 신학과 유사했습니다. 그는 원죄, 믿음으로만 의롭게 됨, 모든 신자의 제사장직, 성경의 유일한 권위에 관한 개신교 개혁의 아버지와 동의했습니다. 칼빈이 신학적으로 자신을 구별하는 곳은 그의 예정론과 영원한 보장의 교리입니다.
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니케아 신조, 사도신경, 하이델베르크 요리문답, 웨스트민스터 신앙고백 등 장로교의 공식 신조, 신앙고백, 신념은 다음과 같다. 모두 The Book of Confessions라는 문서에 포함되어 있습니다. 이 헌법의 끝은 개혁 전통의 일부인 이 특정 교단의 주요 신념을 요약한 신앙 조항입니다.
신념
신앙고백서는 장로교 신자들이 따라야 할 신념을 다음과 같이 제시합니다.
- 삼위일체 - 우리는 삼위일체 한 하나님, 이스라엘의 거룩하신 분, 우리는 그분만을 경배하고 섬깁니다.
- 예수 그리스도는 하나님이십니다 - 우리는 온전한 인간이요 온전한 하나님이신 예수 그리스도를 믿습니다.
- 성경의 권위 - 하나님에 대한 우리의 지식과 인류에 대한 하나님의 목적은 성경에서 나오며,특히 예수 그리스도의 삶을 통해 신약에 계시된 것입니다.
- 믿음을 통한 은혜에 의한 칭의 - 예수를 통한 우리의 구원(칭의)은 하나님께서 우리에게 주신 관대한 선물이지 결과가 아닙니다.
- 모든 신자의 사제단 - 이 기쁜 소식을 온 세상에 전하는 것은 목회자와 평신도를 막론하고 모든 사람의 일입니다. 장로교는 성직자와 평신도, 남성과 여성 모두의 조합에 의해 모든 수준에서 다스려집니다.
- 하나님의 주권 - 하나님은 온 우주에 걸쳐 최고 권위자이십니다.
- 죄 - 예수 그리스도 안에서 하나님의 화해의 행위는 인간 안에 있는 악을 하나님 보시기에 죄로 드러냅니다. 모든 사람은 무력하며 용서가 없는 하나님의 심판 아래 있습니다. 사랑 안에서 하나님은 사람들에게 회개와 새 생명을 주시기 위해 예수 그리스도 안에서 심판과 수치스러운 죽음을 스스로 취하셨습니다.
- 세례 - 성인과 유아 모두에게 기독교 세례는 같은 성령이 그의 모든 백성에게 물세례는 죄로부터의 정결함을 의미할 뿐 아니라 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 기쁨으로 부활하여 새 생명을 얻음을 의미합니다.
- 교회의 사명 - 하나님과 화해하는 것은 그분의 화목하는 공동체로 세상에 보냄을 받으소서. 보편 교회인 이 공동체는 하느님의 화해의 메시지를 위임받았으며,인간을 하나님으로부터 그리고 서로에게서 분리시키는 적개심.
세례
대부분의 교단과 마찬가지로 장로교인들은 세례가 하나님께서 자신과 맺은 언약의 갱신을 축하하는 것이라고 믿습니다. 사람들은 자신에게. 장로교의 첫 번째이자 가장 중요한 관행이라고 할 수 있습니다.
개인은 세례를 통해 교회의 삶과 사역에 참여하기 위해 공개적으로 교회에 받아들여지고, 교회는 기독교 제자도에 대한 훈련과 지원에 대한 책임을 지게 됩니다. 세례를 받은 사람들이 유아일 때, 부모와 회중은 둘 다 자녀를 그리스도인의 삶으로 양육할 특별한 의무가 있습니다.
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장로교인들은 하나님을 찬양하고, 기도하고, 교제를 나누며, 하나님 말씀의 가르침을 통해 가르침을 받기 위해 모여 예배를 드린다. 카톨릭과 성공회처럼 그들도 친교 행위를 실천합니다. 교인들은 친교를 엄숙하지만 즐거운 행위로 여기며 구세주의 식탁에서 기념하는 것과 하나님과 서로 간의 화해를 상징합니다.
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