Presbyteriaanske tsjerkeleauwen en praktyk

De leauwen en praktiken dy't troch de Presbyteriaanske Tsjerke útsteld binne, hawwe har woartels yn 'e lear fan John Calvin, in 16e-ieuske Frânske herfoarmer. De teology fan Kalvyn wie gelyk oan dy fan Martin Luther. Hy wie it iens mei de heit fan 'e protestantske reformaasje oer de learingen fan 'e erfsûnde, rjochtfeardiging troch it leauwe allinich, it preesterskip fan alle leauwigen en it iennichste gesach fan 'e Skrift. Wêr't Kalvyn him teologysk ûnderskiedt is mei syn learingen fan predestinaasje en ivige feiligens.

De Presbyteriaanske Grûnwet

De offisjele leauwen, belidenissen en leauwen fan 'e Presbyteriaanske Tsjerke, ynklusyf it Creed fan Nicea, de Apostolyske Creed, de Heidelbergske Kategismus, en de Westminster Confession of leauwe, binne allegear befette yn in dokumint neamd The Book of Confessions. De ein fan dizze grûnwet is in artikel fan it leauwe, dat sketst de wichtichste leauwen fan dizze bysûndere denominaasje, dy't diel útmakket fan 'e grifformearde tradysje.

Beliefs

It Boek fan Belidenissen presintearret de folgjende oertsjûgingen foar de Presbyteriaanske leauwigen om te folgjen:

• De Trije-ienheid - Wy fertrouwe op 'e ien trije-ienige God, de Hillige fan Israel, dy't wy allinne oanbidde en tsjinje.
• Jezus Kristus Is God - Wy fertrouwe op Jezus Kristus, folslein minske, folslein God.
• De autoriteit fan 'e Skrift - Us kennis fan God en Gods doel foar it minskdom komt út 'e Bibel,benammen wat wurdt iepenbiere yn it Nije Testamint troch it libben fan Jezus Kristus.
• Rjochtfeardiging troch genede troch leauwe - Us heil (rjochtfeardiging) troch Jezus is Gods royale jefte oan ús en net it resultaat fan ús eigen prestaasjes.
• It preesterskip fan alle leauwigen - It is elk syn taak - predikanten en leken - om dit Goede Nijs mei de hiele wrâld te dielen. De Presbyteriaanske tsjerke wurdt op alle nivo's bestjoerd troch in kombinaasje fan geastliken en leken, manlju en froulju likegoed.
• De Sûvereiniteit fan God - God is de heechste autoriteit yn it hielal.
• Sûnde - De fersoenjende died fan God yn Jezus Kristus bleat it kwea yn 'e minsken as sûnde yn 'e eagen fan God. Alle minsken binne helpleas en ûnderwurpen oan Gods oardiel sûnder ferjouwing. Yn leafde naam God it oardiel en de skande dea yn Jezus Kristus op himsels, om de minsken ta berou en nij libben te bringen.
• Doop - Foar sawol folwoeksenen as bern is de kristlike doop it ûntfangen fan deselde Geast troch al syn folk. Doop mei wetter stiet net allinnich foar it reinigjen fan sûnde, mar ek in stjerren mei Kristus en in blide opstanning mei him ta nij libben.
• De Missy fan de Tsjerke - Om mei God te fermoedsoenjen is om de wrâld yn stjoerd wurde as syn fermoedsoenjende mienskip. Dizze mienskip, de universele tsjerke, wurdt fertroud mei Gods boadskip fan fermoedsoening en dielt syn arbeid foar it genêzen fan 'efijânskippen dy't minsken skiede fan God en fan elkoar.

Doop

Lykas de measte denominaasjes leauwe Presbyterianen dat de doop in fiering is fan 'e fernijing fan it ferbûn wêrmei God syn ferbûn hat minsken foar himsels. Men soe sizze kinne dat it de earste en wichtichste fan 'e presbyteriaanske praktiken is.

Troch de doop wurde yndividuen iepenbier ûntfongen yn 'e tsjerke om te dielen yn har libben en ministearje, en de tsjerke wurdt ferantwurdlik foar har training en stipe yn kristlik dissipelskip. As de doopten bern binne, hawwe de âlden en de gemeente beide in spesjale ferplichting om bern yn it kristlike libben te koesterjen, wat liedt dat se úteinlik, troch in iepenbier berop, in persoanlike reaksje meitsje op 'e leafde fan God dy't yn har doop sjen litten is.

Kommuny

Presbyterianen sammelje yn oanbidding om God te priizgjen, om te bidden, om te genietsjen fan inoars mienskip en om ynstruksje te ûntfangen troch de lear fan Gods Wurd. Lykas katoliken en episkopalen oefenje se ek de akte fan kommuny. Tsjerkeleden beskôgje de kommuny in plechtige, mar blide died, symboalysk foar it fieren oan 'e tafel fan har Ferlosser, en in fermoedsoening mei God en mei inoar.