Presbiterāņu baznīcas ticība un prakse

Presbiterāņu baznīcas ticības un prakses saknes meklējamas 16. gadsimta franču reformatora Jāņa Kalvina mācībā. Kalvina teoloģija bija līdzīga Mārtiņa Lutera teoloģijai. Viņš bija vienisprātis ar protestantu reformācijas tēvu par mācībām par iedzimto grēku, attaisnošanu vienīgi ticībā, visu ticīgo priesterību un Svēto Rakstu vienīgo autoritāti. kur.Kalvins teoloģiski izceļas ar savām doktrīnām par predestināciju un mūžīgo drošību.

Presbiterāņu konstitūcija

Presbiterāņu baznīcas oficiālās ticības apliecības, konfesijas un ticības principi, tostarp Nīkajas ticības apliecība, Apustuļu ticības apliecība, Heidelbergas katehisms un Vestminsteres ticības apliecība, ir ietverti dokumentā, ko sauc par Konfesiju grāmatu. Šīs konstitūcijas beigās ir ticības artikuls, kurā izklāstīti šīs konkrētās konfesijas galvenie ticības principi, kas ir daļa noReformātu tradīcija.

Pārliecības

Konfesiju grāmatā ir izklāstīti šādi ticības principi, kuriem prezbiteriāņu ticīgajiem ir jāseko:

• Trīsvienība - Mēs ticam vienīgajam Trīsvienīgajam Dievam, Izraēla Svētajam, kuru vienīgo mēs pielūdzam un kam kalpojam.
• Jēzus Kristus ir Dievs - Mēs uzticamies Jēzum Kristum, pilnībā cilvēkam un pilnībā Dievam.
• Svēto Rakstu autoritāte - Mūsu zināšanas par Dievu un Dieva nodomu attiecībā uz cilvēci nāk no Bībeles, jo īpaši no tā, kas atklāts Jaunajā Derībā caur Jēzus Kristus dzīvi.
• Attaisnošana no žēlastības caur ticību - Mūsu pestīšana (attaisnošana) caur Jēzu ir Dieva dāsna dāvana mums, nevis mūsu pašu sasniegumu rezultāts.
• Visu ticīgo priesterība - Ikviena cilvēka - gan garīdznieku, gan laicīgo - uzdevums ir dalīties ar šo Labo vēsti ar visu pasauli. Presbiterāņu baznīcu visos līmeņos pārvalda gan garīdznieki, gan laji, gan vīrieši, gan sievietes.
• Dieva suverenitāte - Dievs ir visaugstākā autoritāte visā visumā.
• Grēks - Dieva samierinošais akts Jēzū Kristū atklāj cilvēkos esošo ļaunumu kā grēku Dieva priekšā. Bez piedošanas visi cilvēki ir bezpalīdzīgi un pakļauti Dieva sodam. Mīlestībā Dievs Jēzū Kristū uzņēmās uz sevi sodu un kaunpilno nāvi, lai vestu cilvēkus uz atgriešanos un jaunu dzīvi.
• Kristības - Gan pieaugušajiem, gan zīdaiņiem kristība iezīmē viena un tā paša Gara saņemšanu visiem Viņa ļaudīm. Kristība ar ūdeni nozīmē ne tikai attīrīšanos no grēkiem, bet arī miršanu kopā ar Kristu un priecīgu augšāmcelšanos kopā ar Viņu jaunai dzīvei.
• Baznīcas misija - Būt samierinātam ar Dievu nozīmē būt sūtītam pasaulē kā Viņa samierinošajai kopienai. Šai kopienai, universālajai Baznīcai, ir uzticēta Dieva samierināšanas vēsts un tā dalās Viņa darbā, dziedinot ienaidus, kas šķir cilvēkus no Dieva un vienam no otra.

Kristības

Tāpat kā lielākā daļa konfesiju, arī prezbiteriāņi tic, ka kristība ir derības atjaunošanas svinības, ar kuru Dievs ir saistījis Savu tautu ar Sevi. Varētu teikt, ka tā ir pirmā un svarīgākā no prezbiterāņu praksēm.

Ar kristību cilvēki tiek publiski uzņemti baznīcā, lai piedalītos tās dzīvē un kalpošanā, un baznīca kļūst atbildīga par viņu apmācību un atbalstu kristīgajā māceklībā. Ja kristāmie ir zīdaiņi, gan vecākiem, gan draudzei ir īpašs pienākums audzināt bērnus kristīgajā dzīvē, vedot viņus ar publisku apliecinājumu, personīgo kristīgo dzīvi.atbilde uz Dieva mīlestību, kas parādīta viņu kristībā.

Komūnija

Presbiterāņi pulcējas dievkalpojumā, lai slavētu Dievu, lūgtos, baudītu cits cita sadraudzību un saņemtu pamācību Dieva vārda mācībā. Tāpat kā katoļi un episkopāļi, arī viņi praktizē dievgalda aktu. Baznīcas locekļi uzskata dievgaldu par svinīgu, bet priecīgu aktu, kas simbolizē svinēšanu pie sava Glābēja galda un izlīgumu ar Dievu un cits ar citu.